【知行話題】注重家庭家教家風建設

習近平總書記在二十屆中央紀委三次全會上指出，要注重家庭家教家風，督促上司幹部從嚴管好親屬子女。黨的十八大以來，習近平總書記高度重視家庭家教家風建設，強調“不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風”。本期邀請專家學者從根本遵循、家風文化、制度要求等方面談學習體會。

【根本遵循】涵養新時代共産黨人的良好家風

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視上司幹部家風問題，把上司幹部家風建設提到前所未有的高度，作為作風建設的重要内容來抓，取得明顯成效。

上司幹部的家風，是上司幹部作風的重要表現。黨的十八大以來，黨中央把上司幹部家風建設納入作風建設範疇，以黨内法規形式予以制度化。同時，習近平總書記圍繞注重家庭、注重家教、注重家風建設發表一系列重要論述，把對上司幹部家風建設的規律性認識提到新的高度。比如，總書記多次在中央紀委全會上對黨員上司幹部的家風建設提出明确要求。在十八屆中央紀委五次全會上，要求必須管好親屬和身邊從業人員；在十八屆中央紀委六次全會上，要求每一位上司幹部都要把家風建設擺在重要位置；在十九屆中央紀委五次全會上，強調各級上司幹部要帶頭廉潔治家。最近，又在二十屆中央紀委三次全會上強調要注重家庭家教家風，督促上司幹部從嚴管好親屬子女。

上司幹部的家風，關系黨風政風、社風民風。黨的十八大以來，我們黨着眼于以優良黨風帶動民風社風，發揮優秀黨員、幹部、道德模範的作用，把家風建設作為上司幹部作風建設重要内容，弘揚真善美、抑制假惡醜，營造崇德向善、見賢思齊的社會氛圍，推動社會風氣明顯好轉。習近平總書記曾用“莫用三爺，廢職亡家”的典故叮囑上司幹部對家裡那點事“要留留神，防微杜漸，不要護犢子”，還形象地用“家”和“冢”兩個字來比喻家庭建設，強調“對家屬子女要求高一點才能成為幸福之家，低一點就可能葬送一個好家庭”。上司幹部要帶頭注重家庭、家教、家風，保持共産黨人的高尚品格和廉潔操守，以實際行動帶動全社會崇德向善、尊法守法，以好家風引領全社會的好風氣。

帶頭樹立良好家風，為全黨作出表率。習近平總書記強調，上司幹部特别是進階幹部要明大德、守公德、嚴私德，做廉潔自律、廉潔用權、廉潔齊家的模範。在這一方面，習近平總書記以身作則，每到一處工作，他都會告誡親朋好友“不能在我工作的地方從事任何商業活動，不能打我的旗号辦任何事，否則别怪我六親不認。”擔任總書記後，他曾嚴厲地表示，“誰給他們辦了，就是陷我于不仁不義之地！我不僅不會感謝你，而且一定會追究責任！”各級上司幹部特别是進階幹部要繼承和弘揚中華優秀傳統文化，繼承和弘揚革命前輩的紅色家風，把對黨忠誠納入家庭家教家風建設，引導親屬子女堅決聽黨話、跟黨走，做家風建設的表率，把修身、齊家落到實處。（中央黨史和文獻研究院第一研究部副編審 胡曉青）

【家風文化】中華優秀傳統文化中的家風文化

自古以來，中華民族都強調家國同構，強調家庭興旺與社會和諧、國家發展息息相關。《孟子·離婁上》：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”《大學》也明确：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”。在中華民族數千年的發展曆程中，形成了注重家庭、注重家教、注重家風的優良傳統。

家風文化是一種責任文化，講究德治禮序，也就是将德禮融入家譜家訓、家法家規之中，借助血脈的傳承，使中華優秀道德、法制理念成為後代子孫謹守遵行的行為規範。家風是可以代代傳承的，有的是用文字記載下來的，如曆史上出現的家訓、家規和家範等，也有的是通過口耳相傳的。在傳承的過程中，随着社會的變遷，其内容也會有所改變，但基本的核心内容是不會改變的，主要有勤儉修身、向上向善、守法治家、仁愛禮讓、耕讀傳家、為官清廉等方面。曆史上，有許多家訓、家規和家範的優秀成果流傳至今，如《誡子書》《顔氏家訓》《家範》《袁氏世範》《朱子家訓》和《曾國藩家書》等等。

幾千年來，中華優秀家風形成了一套完善的規範體系，涵蓋了擷取新知、修身齊家、與人交往、為官行政等方面的示範與規則，内容豐富，凝聚着古代先賢治家的智慧。比如，推崇修齊治平、家國一體。《朱子家訓》曰：“讀書志在聖賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家”；範仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”等等，都是家喻戶曉的家訓名句。推崇勵志勉學、成才報國。《論語》中記載的“孔鯉過庭”的故事，展現了孔子對兒子的教育理念“不學詩，無以言。不學禮，無以立”；嵇康在《家誡》中稱：“人無志，非人也”；《顔氏家訓》中有專門的“勉學”篇。推崇勤勞儉樸、力戒惡習。北宋司馬光曾經為兒子司馬康寫了一篇名為《訓儉示康》的文章，教育兒子“由儉入奢易，由奢入儉難”，并強調“君子寡欲”。

古人“學而優則仕”，是以家風文化中有着豐富的關于反腐倡廉的内容，有關清正廉潔、勤政愛民的家規家訓名句更是數不勝數。《周禮》中記載，當時考核官吏有“六廉”标準，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，展現了“廉”是為政之本的精神。北宋名臣包拯遺誡子孫曰：“後世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大茔中。不從吾志，非吾子若孫也”；明代“江南第一家”鄭氏家族制定的《鄭氏規範》中，強調子孫為官要“奉公勤政，毋踏貪黩”“有以贓墨聞者，生則于《譜圖》上削去其名，死則不許入祠堂” ；清朝名臣曾國藩曾建“八本堂”，其家訓中有一條“居官以不要錢為本”，要求家族子弟做官以廉為本。

中華優秀家風是中華優秀傳統文化不可或缺的組成部分，在中華民族的發展曆史程序中，中華優秀家風的文化元素滲透于社會生活的方方面面，在教育子孫後代方面起着重要的、不可替代的作用。（中國社會科學院當代中國研究所助理研究員 牛冠恒）

【制度要求】黨紀國法對黨員上司幹部家風的要求

黨和國家曆來重視家風制度建設，将優良家風先後寫進《中國共産黨廉潔自律準則》《中國共産黨紀律處分條例》《中華人民共和國民法典》等黨紀國法中，在制度層面形成黨内法規與國家法律相輔相成、互相促進的規範格局，充分發揮黨紀國法的法治效應，為涵養黨員上司幹部的清朗黨風政風提供了制度保障。

在黨内法規方面，《中國共産黨廉潔自律準則》将“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風”列為黨員上司幹部的重要廉潔自律規範。《關于新形勢下黨内政治生活的若幹準則》要求“上司幹部特别是進階幹部必須注重家庭、家教、家風”。《中國共産黨黨内監督條例》要求中央政治局的同志“帶頭樹立良好家風”。《中國共産黨紀律處分條例》規定了黨員幹部不重視家風建設導緻對配偶、子女及其配偶失管失教的處分措施。《黨政上司幹部考核工作條例》明确規定上司幹部考核内容包括“樹立良好家風”等。

在國家法律層面，《中華人民共和國民法典》明确規定“家庭應當樹立優良家風，弘揚家庭美德，重視家庭文明建設”，具有重要的宣示功能與體系價值。《中華人民共和國家庭教育促進法》中五次提到優良家風，引導全社會注重家庭家教家風建設。此外，黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮鬥重大成就和曆史經驗的決議》指出要“注重家庭家教家風建設”。黨的二十大報告再次強調要“加強家庭家教家風建設”。

黨員上司幹部的家風不是個人小事、家庭私事，而是黨員上司幹部作風的重要表現，關系黨風政風。上司幹部的家風建設是黨的作風建設的重要内容，是新時代全面從嚴治黨的必然要求。以黨紀國法促進黨員上司幹部的家風建設，不僅是黨風廉政建設的基礎，也是抵禦腐敗的重要防線。優良家風可以引領黨員上司幹部廉潔自律，主動築牢拒腐防變的“防火牆”，不良家風則是導緻其走向貪腐堕落的“催化劑”。黨員上司幹部要嚴格遵守黨紀國法的規定，把家風建設擺在黨風政風建設的重要位置，常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，把修身齊家落到實處。

全面從嚴治黨與依法治國，迫切需要抓住上司幹部這個“關鍵少數”，推動健全家風建設長效機制，以黨員上司幹部的優良家風涵養清朗黨風政風社風，為實作中華民族偉大複興的中國夢彙聚磅礴力量。（華東師範大學法學院副教授 于林洋）

（本文刊載于《中國紀檢監察》雜志2024年第06期）