文丨曹旭
你的心态決定了你的生活方式，當然也決定着你的情感。以為善思的人，卻沒有良好的心态，這是一種讓人無奈的可怕的生活，人在日光中煎熬，在黑暗中夢魇。這種所謂的心态是一種疾病嗎？這種心态是外界的壓力，來自社會、時代、曆史的壓力，導緻生命的價值觀内部沖突的結果。
修身養性，我除了修身養性來壓抑和疏導着持續不斷升高的壓力，好像沒有别的辦法，而且一旦宣洩會無所顧忌，勢誰能擋？何親能耐？精神的自殘，是宣洩的方式，别無歧途一般。那來自靈魂深處的職責呼喚着我，讓我去做自己的工作，用我的工作來平衡心靈的煎熬和仿佛不愈的舊疤。職責是生命的存在方式，修身養性就是為了保證持續的穩定和安全，也盡職盡責。
修身養性的方法不外乎讀書、練字、垂釣、散步、賞景，怎麼敢與朋友相處呢？那裡是烈性的酒，濃熾的話，那裡是平凡地悄悄地湧起的欲望，那是讓你放縱放蕩的笙歌。不敢靠近，拒絕來電，如此還剩些什麼？常常是一部電影，一篇好文，可以評論我哪裡來的那麼多的藝術的享受，哪裡來的那麼如水靜、如山穩的情畫和美文。
真願，那一塊又一塊的副刊和曆史文章，能沐浴我，悄悄與我講述，願意有好書好電視的聲像中引我進入了無人欲般的世界，不被他們引誘，不被他們傷害，像一場又一場接連不斷的平靜而有些美好的夢，繪畫我的時間，我的生活和生命。
我的時間和生活被巨大的不斷的夢魇占據，死死不願離開，逼我欲瘋趨死。還有連字嗎？好像還有其他的，都見鬼去吧！那種儒雅被越來越擁擠的城市侵占了，郊區越來越遠，雖然我靜止不動，你還在電視裡賞析，卻為什麼沒有一個人的空間？哪怕是小小的一個人的空間，又怎麼可以沒有兒子和家庭？如此不能解決的兩難，讓我無地自容。要求太高了？欲望太多？在秋的日暮時分，我坐在小凳上，聽殘蟬嘶叫，看夜色黯然。
焦慮來自欲望和欲望都不能實作，打折兌現。就像叔本華說，人生是悲劇的，人的生命是意志，而意志最終是會消散流逝，是以焦慮，來自一切願望和願望的難以達成及達成之前的狀态，焦慮。
不知道心理學是怎麼樣講的，也許克服焦慮的方法就是減少欲望的濃度和高度，就是速度達成一切欲望，這是一般的方法，還有什麼方法可以消弭焦慮？用你的經曆來比較？用你的将來來慰藉？還是叔本華說的，富足的人感到生活的厭倦，貧困的人感到苦厄的壓力。
作家張w的讀本，我讀有半個小時，也不能使我離開這個話題，我企圖拿出來研透它，進而蔑視它。終于，我卻不能明晰，而使它回到我的心懷，壓抑着自己。憤怒是從這裡産生的，就像土堆上長出雜草，但始終有一個聲音告訴我，這種東西的下賤和無恥，也是我轉過頭來，更精心于我的鍛煉，更專注傾心于我的藝術。
焦慮，就好比小孩子要摘星星卻沒有摘到，就好像小孩子吹牛如何如何，結果事與願違。我撫摸着孩子的臉，告訴他，你身邊的花朵就是天上的繁星，天空中的群星就是土地上散開的同樣美麗的野花。告訴他孩子不要企求那麼多，不要用語言推銷自己，不要急躁，甚至不要把眼前的榮光看成眼前的榮光。
藝術的生活，生活的藝術，我的孩子，執着于你的事業，别無顧忌，少有顧忌。況且焦慮又有什麼不可以作為一種激情，一種充電，一種奮發，之是以感到日暮降臨，是緣于人到中年，而産生的危機之感，這危機之感正來自生命内裡的逼迫，生命曆程的使者，正是焦慮，大的焦慮。
包括一些溺愛，又何嘗不是一種危機之感，逼迫之力。很簡單的給自己說，回家去，回到自己；向前看，向生命的使命的路标處思齊。就像初秋的餘熱，仍作了酷虎，使人難耐，你又能何辦呢？用一場暴雨沖刷，誰又會在雨中淋濕摔泥？耐等着他，秋後的螞蚱會死掉，焦慮在秋後将會成為笑料，落在枯黃的葉堆之中。
☆ 作者簡介：曹旭，河南省許昌市魏都區教師進修學校幹部，筆名陳草旭變，近年來有數百篇散文、小說見散文線上、紅袖添香、古榕樹下、凱迪社群等文學網站，合著有人物傳記《那年的燭光》。
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編輯：易書生