曾經以為，朋友多了路好走。
經曆了太多的事情，然後發現，身邊的人越多，越難以有朋友。
你敷衍我，我忽悠你，一段感情就過去了。
不知道哪個名人，說了這樣一句話：“想與所有人交友的人，不是任何人的朋友。”
果然如此，把太多的人請到生命裡，那往往是别有用途，不是朋友交際。
如果你混到最後，一個朋友都沒有，那多半是沒有人情味了，是君子之交淡如水，也是如人飲水，冷暖自知。
01
單向奔赴的友情，遲早要弄丢。
脫口秀演員童漠男說過這樣一段話：“每個人都覺得自己是讨好型人格，但沒有一個人感覺自己真的被讨好了。”
人與人交往，需要禮尚往來，不管是言語，還是吃喝、送禮、幫忙。這是理想的狀态。
可惜的是，你認為的互動，往往是一場單向奔赴。等你醒悟過來，就不再去讨好誰了。不如讨好自己。
第一種情況：你總是讨好别人，别人覺得理所當然。
唐朝的韓愈，看過李紳寫的文章，很是欣賞。
“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？”通俗易懂的詩句，讓無數的人共鳴。
當韓愈得知李紳第二次參加科考時，主動聯系副主考官陸傪，多番舉薦。
很快，李紳就中了進士，入朝為官。
令人詫異的是，李紳并不感激韓愈，并且在朝堂上，彈劾 韓愈不懂工作規矩。
類似的情況，在生活中，我們也會遇到，好心幫人，但是卻被訛上了；或者人家一次次索求，認為你那麼有錢，有地位，就應該幫一把。
幫忙，在對方眼裡，就是你的責任。
你忽然想到一句話：“可憐之人必有可恨之處。”
當你慢慢收起你的善意的時候，你的人情味就淡化了。畢竟，讨好别人，也是“搬起石頭砸自己的腳”，不必了。
第二種情況：别人對你的好，并不是你想要的。
有人說：“富貴招朋友，困苦識知己。”
走進社交場，我們是希望遇到朋友的，若是有一個人，可以拉自己一把，就很好了。
真有人拉你走，卻發現對方給的，不是你想要的。或者對方拉你一把的動機，不夠純粹。
多年前，我剛剛走出校門，有親戚辦了木材加工廠，讓我幫忙。至于工錢多少，親戚沒有說。
我想，親戚關系在，總不會虧待我吧。
一個月之後，身邊的人拿到一千多的工錢，我隻有幾百。可是我們幹活，分明是一樣多的。
俗話說：“打工不打親戚工，耕田不耕丈人田。”經曆過一次，就懂了。
當感情和利益牽扯到一起的時候，你會發現，不管親戚還是朋友，都不怎麼好交往。不如和陌生人在一起，直接談利益。
我們也會認為：“買賣不成仁義在。”但是很多買賣，不成功，仁義也不見了，甚至反目成仇。
02
沒有朋友的時候，學會為别人撐傘，别問結局。
任何一種感情，要變得溫暖，要持續很久，就要雙向 奔赴。
在《三聯生活周刊》網絡平台 上看到一個例子。
一位姑娘在外地打工，租住的房子很便宜。
夜裡，她牙痛，就用手機點了一份藥。
送藥的外賣小哥，急匆匆趕到她所在的區域，繞了好幾圈，也沒有找到房子的樓梯間。
她主動聯系小哥，說：“你就在門口的小超市等，我下樓來找你。”
兩人見面，外賣小哥一個勁地說：“抱歉，我找了好久，還逾時了。”
姑娘說：“沒事的，這裡是城中村，确實不好找。”
彼此相視一笑，心裡暖暖的。
一個從藥店送藥過來，一個下樓去接。是以一小段感情，就留住了，也許一輩子都不會忘記。
匆匆走過半生，就會發現，朋友不是永恒的，而是某一個時間段遇到的彼此真誠相待的人。
混到後來，沒有朋友，不是自己不夠好，而是自然聚散。
因而，聰明的人不會苛求朋友多少，更不會苛求朋友一路跟随，習慣了“但行好事，不問前程”。
北宋的蘇轼，因為烏台詩案 被貶。很多老熟人，都跟他劃清界限，怕被連累。
當蘇轼去黃州的時候，一個叫陳季常的朋友，為蘇轼接風洗塵。
他們還常常喝酒，感慨人生。以至于陳季常的妻子，都心懷恨意了，留下了“河東獅吼”的典故。
蘇轼在《方山子傳》裡，記錄了朋友見面的場景：“仰而笑，呼餘宿其家。”
蘇轼離開黃州，再次被啟用，陳季常卻不讨好處，繼續過隐居生活。
是的，有一種深情，那就是——你過得不幸福，我陪你，我幫你；你過得幸福，我不打擾。
如果你習慣了幫人撐傘，等天晴的時候，又習慣了收起傘，各自走路，說明你是一個深情的人，隻是不會說出來。
轉身不是無情物，恰是無情最有情。把真情藏在心底，用平靜的态度待人，那麼你一路上沒有朋友，或者弄丢了朋友，生活仍舊很美好。
03
人活一生，可以沒有朋友，很長時間獨來獨往，但是不能沒有善意。
離開的人，恕不遠送，不給自己添悲傷；靠近的人，不管刮風下雨，都去接一程。
作家村上春樹說過：“如果你一個朋友都沒有，那麼恭喜你，證明你已經成熟了。”
确實如此，當我們經曆了聚散，卻不怨恨離開的人，也不責怪唯利是圖的人，往後的日子，會一直心靜如水。
有一天，你放下了人情，不再委屈自己。
有一天，你深藏了人情，不再喜形于色。
作者：布衣粗食。
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