2005年，在高雄市鼓山區裕民街，住着一戶姓吳的人家，男主人名叫吳武運，妻子叫吳蔡月卿，兩人都是1959年生人，當年56歲，這對夫妻倆雖然沒什麼學問，隻能靠着四處打零工生活，但還是努力地養大了四個孩子，分别是和男友一起在台北經營着一家便當店的28歲的大女兒吳金女，在當地的印刷廠上班的二兒子吳旺元，作為私立醫院護士的三女兒吳美紅，以及還在外地上大學的小女兒吳美宜。這一家六口、還有吳武運八十多歲的老父母、以及一些親戚，一起住在裕民街的一棟透天厝裡。其中，吳武運一家是住在三樓，吳家老父母住在一樓，二樓則住着吳武運的三弟一家。
這看起來就是最普通不過的一戶人家了，但難以置信的是，在2005年4月，一場讓人無法了解的靈異浩劫，就這樣落在了吳家人頭上！
案發
2005年4月11号這天下午，大門緊閉了快一個月之久的吳家，突然竄出了一條人影，嘴裡大喊着“救命，快救命！”，此人不是别人，正是吳家的二兒子吳旺元！街坊四鄰很快就被驚動了，都走出來一看究竟，隻見吳旺元神色驚慌地站在門外、哆哆嗦嗦地嚷道：“快打急救電話！幫幫我！救救我大姐！”。鄰居們探頭朝吳旺元背後的吳家門裡張望了一下，隻見吳家大姐吳金女一動不動地躺在地上，口吐白沫，似乎已經失去了意識，大家見狀不妙，趕緊撥打了119急救，急救車來了以後，還一起幫着把吳金女擡到了擔架上。可在這手忙腳亂之間，大概誰都沒注意到，吳家人居然一個都沒跟去醫院，轉身就都回了家裡。
在吳金女被送到高雄醫學大學附設醫院後，醫生第一時間探視了她的鼻息，發現她早已失去了呼吸，随即決定為她佩戴緊急呼吸氣囊，可在從口腔插管的佩戴過程中，氧氣管卻怎麼都插不進吳金女的嘴裡。醫生無奈之下切開了吳金女的氣管，想直接把管子插進氣管，卻發現吳金女的口腔和食管裡居然塞着滿滿的大便！多到鼻腔随時都會被嘔吐物和大便擋住窒息！
眼見着清理後再救人已經來不及了，醫生隻能先給吳金女擡上了“ECMO”體外膜氧合。這是一種醫療急救裝置，可以幫患者在體外進行呼吸循環，暫時替代患者的心肺功能，為醫療人員争取更多救治時間。但在本案中，醫生最終還是回天乏術，吳金女很快就被宣告死亡。
在檢查遺體的時候，醫生還驚訝的發現，吳金女的手腕一片青紫，甚至還有被火灼燒過的痕迹，于是，當即懷疑吳金女生前遭受過虐待，想找吳家人了解情況，結果到這個時候，醫院方面才後知後覺，這吳金女的家人居然一個都沒跟來！醫生無奈，隻能報警，很快，鼓山分局的刑警就趕到了醫院。
在法醫的二次檢查下發現，吳金女身上的灼傷痕迹為燙傷，基本都是圓形，很像是被點燃的香頭給燙的，更離奇的是，在吳金女身上并未發現任何防禦性的傷痕，也就是說，吳金女很可能是自願接受了非人的虐待和烤打灼燒，期間沒有任何反抗！
警方不禁懷疑，是不是吳金女生前所遭遇的暴力對待，導緻了她的死亡呢？吳金女一直和家人住在一起，那吳家人會不會就是折磨緻死吳金女的罪魁禍首呢？
為了證明這個猜想，他們走訪了吳家周圍的鄰居，并排查了吳金女的所有社會關系。很多鄰居都表示，吳家人最近幾個月神神叨叨的，幾乎不怎麼出門，家裡總是傳來乒乒乓乓的打鬥聲音，伴随着凄厲的尖叫，怪瘆人的，像是有人瘋了，他們最近都不敢靠近吳家了。還有目擊者稱，在吳金女被送往醫院後，吳家人竟然帶着大包小包的行李，坐着計程車離開了，至于去了哪裡，沒有人知道。
這麼看，吳家人的行為實在是太反常了，他們似乎早已知道吳金女必死無疑，于是集體消失的無影無蹤，甚至不願出現認屍！最終，警方判定，吳家人的确有着重大的作案嫌疑！他們立即兵分兩路，一路追捕吳家人的下落，一路申請搜查證，進入吳家尋找證據。
詭異的吳家人
一開始，負責進入吳家搜查的警察還覺得自己被配置設定到了一個輕松的差事，可剛一打開吳家的大門，他們就被眼前這幅駭人的景象震驚到瞠目結舌，一樓大廳昏暗無比，正中間擺放着一尊黑油油的神仙神像，旁邊還有幾座小神像，房間裡的東西都東倒西歪，滿牆貼着明黃的符咒，地上灑滿了香灰、米粒和鹽巴，極其的詭異，就像是恐怖片裡廢棄的道場。
吳家人居住的三樓更甚，除了貼滿數不清的符咒外，地上、牆面、窗戶、天花闆全被塗抹了厚厚一層糞尿，陽台也被黑色的衣服遮擋了起來，空氣無法流通，濃重的惡臭都能把人熏一個跟頭！更離譜的是，屋裡雖然還擺放着吳家人吃飯留下的碗筷，可裡面裝的卻不是人吃的飯菜，還是滿滿的糞便！這哪兒像是個人住的地方呀！警員們隻能硬着頭皮搜查、拍照留證，然後快速退出了吳家。
與此同時，另一組被派去調查吳家人下落的警員也取得了進展，他們調查出吳家有一戶遠房親戚，就住在高雄市旁邊的縣城裡，再結合鄰居說的吳家人打車離開，警方料定他們大機率是藏匿在了這戶親戚家。警方按照戶籍資料上這戶人家留下的電話撥打了過去，出乎意料的，接電話的居然就是吳金女的父親吳武運！吳武運表示，他們一家願意接受調查，但警方必須要先答應他們一個條件——從附近的寺廟裡，請一件得道高僧開過光的高強法器來！
這個條件乍聽起來非常的荒唐，但鑒于目前沒有證據證明吳家人就是殺害吳金女的兇手，警方沒法對他們采取強制措施，是以隻得接受了這個條件，迅速從寺廟請來了一件法器，并通知了吳家人。說來也挺有趣，在得知法器已經到位的當天，吳家人就齊刷刷地出現在了鼓山警局。可令辦案人員出乎意料的是，在他們通知了吳家人吳金女的死訊後，吳家人竟然異常的淡定，甚至還異口同聲地說道：“吳金女沒有死，死的隻是她身上的邪魔。”！
吳家人的這種反常表現，直接打了警方一個措手不及，他們不禁懷疑，難不成這是吳家人為了給自己脫罪，連夜想出來的拙劣借口？為了一探虛實，警方把吳家人一一分開，帶進了審訊室錄口供，可沒想到的是，就是這份筆錄，竟然複原出了一個你絕想不到的、詭異瘆人的靈異故事！
故事起始
我們都知道，台灣是有着很多民間信仰的，這些小宗教一般都崇尚佛道合一，尤其是在南部地區。是以，這些教派的信徒們，也都會供奉佛教和道教大大小小的神明，比如，觀音菩薩、藥師如來、玉皇大帝、三太子等。
我們這起案件的主角吳家也一樣，他們全家都有着非常虔誠的信仰，尤其是笃信三太子。三太子從信仰體系來看屬于道教，傳說神仙玉皇大帝為掌管三界的主神，下轄文、武兩種神官體系，在武職中有一支五營神兵，統帥名為中壇元帥李将軍，也就是三太子。或者，我們可以叫他一個大家更熟悉的名字——哪吒。台灣民間對于三太子的信仰十分普遍，他通常被視為家庭的保護神，可以驅邪息災。台灣省最著名的“太子廟”，是位于台南市的太子宮。
吳家從老一輩就開始，就在家裡的一樓，也就是吳家祖父母居住的那間屋子的大廳裡設了神龛，供奉三太子。吳家的老人非常的虔誠，曾經多次參加過附近道觀舉行的宗教儀式和活動，在這種宗教環境的熏陶下，吳家的幾個孩子自然也非常迷信鬼神之說。
說回案件，據吳家幾人供述，2005年2月的一天，吳家的小女兒吳美宜突然間覺得身體“很不舒服”，脊背陰嗖嗖的，似乎是被什麼“髒東西”纏上了，吳家對此很是緊張，生怕鬼怪會對女兒不利，最終經多方打聽，了解到楠梓區的聖甯宮裡有一位大師，替人“收驚”很有一套。之後，吳家人就帶着小女兒去了聖甯宮，在大師“收驚”之後，吳家小妹當即感覺身體輕松了不少，以為邪魔已經被大師趕走的吳家一家人歡歡喜喜地回了家。可誰知，這吳小妹就在剛到家的這天晚上，突然就 “起乩”了！
“起乩”指的就是被神靈附到了身上，可以預言福禍，幫人溝通神鬼，整個“起乩”的過程被稱為“扶乩”，被上身的那個人稱為“乩童”。“乩童”一般分為文、武兩種，文乩會以吟唱、口述的方式幫信衆解惑，武乩則是用各種法器敲打自己、以顯神威，來驅魔鎮煞。不過，值得一提的是，在正統道教裡，也有這樣一句老話，叫“正神不附體，附體非正神。”，是以，“起乩”這種東西一般都流傳在民間，不被正規修道之人接納。
這吳小妹的突然“起乩”，可是驚呆了吳家人，因為上了她身的不是别家神仙，正是吳家常年供奉的三太子！“三太子”借着吳家小妹的嘴，告知吳武運兩口子，他們的遠在台北的大女兒吳金女怕是馬上将有血光之災，唯一的破解方法就是趕緊在2月底之前，回高雄的老家來避禍，否則就隻能等着給她收屍，白發人送黑發人了！
一見是“三太子”發話了，吳家夫妻肯定是深信不疑，立即就打電話給了吳金女告知了此事，吳金女對自己家的“守護神”也是非常的信任，當天就買了第二天回高雄的車票。母親吳蔡月卿不放心女兒一個人回家，還連夜跑到了台北，陪着女兒回的老家。
吳金女回到家裡後，吳家一家六口都覺得家裡最安全，索性就直接閉門不出了，可不知吳金女是不是被“三太子”的預言給吓到了，她從回家的當晚就開始噩夢連連，夢見自己被一個陌生的男人性侵，之後殺掉分屍！
吳金女甚至對家裡人表示，雖然在睡夢中，但夢見被侵犯和殺害時，皮膚的觸感和痛覺竟然都無比的真實！就這樣，在連續做了好幾天同一個詭異的噩夢後，吳金女整個人精神狀态萎靡，隻敢在白天睡覺，睡眠也很淺，一些細微的小動靜都能把她驚醒，吳家人隻好給她買了安眠藥。
在吃下安眠藥後，吳金女的情況有所緩解，噩夢也不再做了，睡眠正常了許多，整個人看起來都有了精神。這時候2月已過，已經進入了3月，吳金女想着或許“三太子”的預言已經破解，再加上放不下和男友在台北的便當生意，是以，她決定傳回台北。可就在吳金女即将傳回台北的前一天，意外再次發生了，她突然接到了一通奇怪的電話，沒有人知道她聽到了什麼，可至此之後，吳金女竟然也步了三妹的後塵、“起乩”了！
吳金女的“起乩”和小妹吳美宜不同，她自稱是觀音菩薩附身，要幫人消災去難，甚至還用手狠狠地敲打自己的雙腿自殘！吳武運和妻子看到大女兒的樣子很是不安，又覺得大女兒的“起乩”太厲害，普通人根本沒法控制，就有把她也帶去了聖甯宮，找當初給吳家小妹“收驚”的那位大師幫忙。可大師一見吳金女的狀态就本能的搖頭，說普通的收驚已經幫不到她了，要真想恢複正常，隻能去“禅修”。于是，在3月5号這天，吳家的三女兒吳美紅以及小女兒吳美宜，陪着姐姐吳金女一起參加了聖甯宮的一個“禅修團”，去了新竹縣竹東鎮五指山拜靈山。
禅修結束後，吳家姐妹三個回到了聖甯宮，她們的精神狀态看起來都好了不少，尤其是吳金女，面色紅潤了許多。在聖甯宮大師的指點下，吳家人又帶着吳金女去了附近的一家神壇，找法力更加高強的大師“收驚”，大師在收驚後指點他們，說家裡的三太子神仙擺錯了位置，需要調換一下。吳家人立即承諾回家照辦，可讓他們預想不到的是，禅修和收驚并沒有結束自己家庭的厄運，反而讓情況更加惡化。
4月3号，吳家一行人回到了家裡，不知怎的，他們接連“起乩”，先是小女兒吳美宜和大女兒吳金女分别被“三太子”和“觀音菩薩”附身，接着是二女兒吳美紅“起乩”，她自稱自己是“七仙女”，之後是父親吳武運、母親吳蔡月卿“起乩”，口稱“玉皇大帝”和“王母娘娘”，最後是二兒子吳旺元“起乩”，大呼自己是“濟公”！
這下吳家成了“神仙”們開會的地方，他們互相指責對方是假神仙、是邪魔，隻有自己才是真的，緊接着就鬥起了法，互相用神主牌、拐杖毆打對方、那供奉神仙的香頭來回戳刺。這時候，突然有人提出來，說吳家的去世的小姑姑成了厲鬼，流連人間，就附身在吳金女身上，要找吳家人算賬，吳家人就集體把苗頭都對準了吳金女，5打1，想要驅趕走附着在吳金女身上的“小姑姑”，但事實上，吳家小姑姑這時候人還好端端的活着，身體健康得很！吳家人的這些反常舉動很快就引起了樓下三弟一家的注意，他們連夜帶着癱瘓又重聽的吳家老父母搬了出去，逃到旅店居住。
就這樣，吳家六口人折騰了一晚上，之後陸續恢複了正常，在恢複正常後，他們不禁感到後怕，覺得家裡是有厲害的妖魔，這才讓神仙們集體下凡捉妖，導緻他們一家六口全都“起乩”了！于是，在第二天4月4号，吳武運趕緊拜托妹妹，也就是前一天晚上在他們嘴裡“死掉”了的吳家小姑姑出面尋找高人做法，之後他又帶着家人前往妹妹的住處“收驚”。但奇怪的是，在半路上吳金女又開始“起乩”了，她朝着路上的行人大吐口水，對方被激怒後報了警，警方直接把吳金女當做精神病，遣送回了吳家。
眼見着姑姑家是去不成了，吳武運就隻能請來風水師傅幫家裡“調節”一下，風水師傅給吳家花了很多符咒，讓他們張貼在家裡的各處，叫他們把衣櫃裡的黑衣服都拿出來，挂在陽台和窗台，因為黑色最能“吸走厄運”，還指點他們說，妖魔鬼怪最怕污穢的東西。
吳家六口自然是一一照做，他們在屋子裡灑滿了香灰、鹽巴，符紙更是貼的到處都是，為了保證家裡夠“污穢”、驅趕妖魔，他們索性直接把每次排洩的糞便和尿液留了下來，抹得家裡到處都是！
然而，這一切并沒有讓吳家人“起乩”的程度減輕，相反，他們之後幾乎24小時都處于“起乩”的轉态，不吃、不喝、不睡，身上的“神仙”們互相鬥法、大吵大鬧，均認為對方有妖魔氣息，必須要以武力鎮壓。是以，從早到晚，吳家人彼此打架、用熱水、香頭燙身體，互相逼食糞便、想讓“妖魔”顯形，到最後，他們甚至開始懷疑自家的食物已經受到了邪魔污染，索性直接靠着吃喝糞便和符水為生！
而這六人中，又以一開始就被“三太子”預言了有血光之災的吳金女最慘，所有人都覺吳金女“起乩”的情況最嚴重，是以她身上的肯定是惡靈，隻有殺死了這個惡靈，家裡才能恢複正常。是以，在其餘五人的看管下，吳金女被瘋狂針對折磨，家人給她塞入大量大便、符水，一天隻睡四、五個鐘頭。
事後，按照吳武運的說法，當時他們都知道自己吃的是糞便，但非但不覺得惡心，甚至連臭味都聞不到，互毆的時候也沒有家人的概念，隻當對方是個惡靈，自己作為神仙要降妖除魔！就這樣，這種混亂的狀态一直持續了下去，直到4月9号悲劇發生。
吳金女之死
4月9号這天淩晨，已經連續被“起乩”折磨了1個月有餘、又接連幾天遭到家人瘋狂針對性毆打、虐待的吳金女終于不堪重負、暈倒在地，随即失去脈搏和呼吸。當時，作為私立醫院護士的三妹吳美紅第一個發現了她的狀況堪憂，對她進行了一些基礎的心肺複蘇。令人驚訝的是，在吳美紅發現心肺複蘇無用後，直接就停止了救治，淡漠的走開了。接着，吳家人接連起床，他們都發現了毫無生氣的吳金女，可詭異的是，全家人都覺得死的根本就不是家裡的大女兒，是附身在她身上的邪魔，而吳金女本人隻是暫時的靈魂出竅而已，早晚都會“死而複生”。于是，他們淡定地圍坐在客廳裡，等着吳金女複活，這一等就是兩天。到了11号，吳家人竟然奇迹般的一個個恢複了神志，這時候他們才發覺吳金女的狀況不對，二弟吳旺元跑出去叫了鄰居求救。
在鄰居幫忙把吳金女送上救護車後，吳家人想到惡靈法力高強，說不定不會輕易消失，還附在吳金女身上，是以，并不敢一起前往醫院，但又生怕自己家裡還有妖邪的存在，也不敢久居，直接拿上必要的行李，跑去了鄉下親戚家“避難”。
聽完了吳家人的叙述，警方也是大開了眼界，難不成這一家六口真的是集體中邪了？不過，按照目前吳家人的供述，警方已經有理由相信，就是吳家人之間互相瘋狂的虐待，才導緻了吳金女的死亡，将調查結果轉交給了高雄檢察院，想以遺棄緻死罪對這五人進行起訴。
所謂遺棄緻死罪，就是對于沒有自救能力的人，依法應該給與扶助，如果遺棄，會被處以6個月以上，5年以下的有期徒刑，一旦緻死，更是要處以7年以上的有期徒刑、甚至無期徒刑。
面對警方的調查結果，一開始吳家人的情緒非常激動，因為他們至此還覺得吳金女根本就沒有死，惡靈離體之後就會蘇醒過來。直到後來的某一天，母親吳蔡月卿突然聲稱被大女兒吳金女的亡靈附了身，吳金女通過母親的嘴，“親口”告訴家人自己已死，這才讓吳家人接受了吳金女死亡的事實。
但即使承認吳金女已死，吳家人也并不認為自己犯了罪，他們把一切錯誤都歸咎給了邪靈。高雄檢察院無奈，懷疑吳家人是集體得了精神病、妄想症，給他們安排了一次精神檢測，結果顯示他們的精神都非常的正常。
不過，吳家這五口人最終還是被無罪釋放了，這是因為吳金女的全面屍檢結果在這之後出爐，經鑒定，她死亡的原因是疲勞、饑餓導緻髒器衰竭，和外力無關，排除了他殺可能。
在被釋放後，吳家人再次回到了裕民街的老家居住，或許是害怕他們再招惹上邪靈“起乩”，吳家的親戚朋友和鄰居籌了一筆錢，請了一位法師來驅邪、超度亡靈，從此之後吳家人的生活果然回到了正軌，再也沒“起乩”過。
因為此事太過離奇，後來也有媒體想要對吳家進行采訪，但除了一次吳母哭着對鏡頭說，”大女兒給她托夢，說自己好好後悔，以為絕食能餓死邪靈，誰知道卻餓死了自己“外，吳家上下全都對此時三緘其口，避而不談。2007年4月，當地比較大的報刊也曾想來采訪，但被吳父拒之門外，稱“自己無罪，請媒體不要再來打擾”。
分析
時至今日，台灣群眾依舊對這起怪異的案子十分好奇，在網路上關于此案的分析甚多，但大多不超過以下四種推測。
第一種就是精神問題。高雄總醫院神科主任曾冬騰在案發後曾接受通路，他表示吳家人很可能患上了一種極為罕見的家庭集體精神妄想症，這種疾病的發病率很低，且非常隐蔽，不易察覺，因為患者根本就不認為自己有病，可一旦發作起來就會非常的嚴重。即使有輕微的狀況，也會因為對社會交際沒有太大影響，而被親戚、朋友、同僚忽略。而像吳家這種家人之間彼此靠着宗教信仰緊密聯系着的家庭，更不會覺得有問題，别提說是去求醫了。而在本案中，三妹吳美紅還是一名護士，她都沒有意識到家人患了精神疾病，反而說是被妖魔附身，顯然吳家全家上下都一直對疾病存在着根深蒂固的錯誤認識。
第二種是中邪說。台灣的一檔電視節目《突發“琪”想》曾經深入讨論過這次命案，當時台灣媒體人丁學偉以玄學角度進行了分析。他認為吳家的房子所處的位置不對，建在“路沖”上。所謂的“路沖”，指的就是房子背面或者前面，有一條筆直的道路或河流直沖過來，在風水上，認為這種房子無遮擋，會被煞氣沖噬，住的時間久了，家運會衰敗，家人身體也容易出問題。
同時，吳家房子的格局也不方正，很容易被鬼怪入侵。值得一提的是，三太子屬于“正神”，不能随意附身，吳家人稱最開始三妹是被三太子附身這件事就非常的詭異，而且，所有的宗教基本都會勸人為善，絕不會宣傳彼此虐待、甚至見死不救，是以，有人懷疑一開始附身在三妹身上的就是惡靈，隻不過尚能被三太子鎮壓。而在吳家按照“大師”指點，把家裡的三太子神仙位置移開後，就導緻正神徹底離開，惡靈無所畏懼，全家集體中邪。
第三種是化學說。主要是有人認為吳家房子太老舊，會讓有毒的微生物不斷繁殖，吸入人體後，導緻大腦病變，産生幻覺，繼而發生“起乩”。
第四種是民間的假說。有網友針對吳家人，尤其是吳父在事後的反應，提出了一種假設，那就是吳家或許存在着男性親屬性侵女兒的現象。一開始三女兒是被侵害的對象，在忍受不了之後，借“三太子”的借口，把大姐叫回了家裡，企圖讓加害者變換侵害對象。但在加害者對吳金女進行侵害的時候，被吳金女發現了，一家人為了名聲把受害者吳金女淩虐緻死，之後用鬼神之說掩蓋真相。這也就是為什麼在吳金女死亡後，吳家人就全部“恢複了正常”。