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為啥《西遊記》中大禹治水的“定海神針”(金箍棒)在東海?

作者:清淨光明尊者

在小說《西遊記》中,孫悟空從菩提祖師處學藝歸來,為了尋找一件稱心如意的兵器,便去東海龍宮索要。東海龍王敖廣先後推薦了大砍刀、九股叉、方天畫戟等兵器,孫悟空均不中意。最後,在龍婆龍女的建議下,龍王把大禹治水“定江海淺深的一個定子”,“乃是一根鐵柱子,約有鬥來粗二丈有餘長”——“定海神針”推薦給猴子,這就是孫猴的成名武器——“如意金箍棒”。那麼,這裡問題來了為啥,大禹治水的“天河定底的神珍鐵”會在東海呢?“定海神針”在東海能起到什麼作用?今天咱們就聊聊這背後的玄機!

為啥《西遊記》中大禹治水的“定海神針”(金箍棒)在東海?
為啥《西遊記》中大禹治水的“定海神針”(金箍棒)在東海?
為啥《西遊記》中大禹治水的“定海神針”(金箍棒)在東海?

龍王畏懼的“定海神針”

孫悟空在得到“天河定底神珍鐵”後,便手持金箍棒大鬧龍宮,東海龍王說: “那塊鐵,挽着些兒就死,磕着些兒就亡; 挨挨兒皮破,擦擦兒筋傷! ”可見,龍王對這個寶貝的威力十分忌憚,那麼龍王到底怕什麼呢?按照龍王的原話,這根鐵棒不過“大禹治水之時,定江海淺深的一個定子,是一塊神鐵,能中何用?”要知道龍王為啥怕這根神鐵,還要從大禹治水說起。

為啥《西遊記》中大禹治水的“定海神針”(金箍棒)在東海?

神龍澤被蒼生,惡龍興風作浪

龍在傳說中是一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物,為古代四靈之首,古人尊奉龍為司水之神。傳說大禹治水,便有應龍以尾巴畫地成河道,疏導洪水。古人認為,凡是有水的地方,無論江河湖海,都有龍王駐守。古代民間對龍的崇拜,實質上就是對與人們生存息息相關的水的崇拜。水有利也有害。雨水充沛,河水安流,有利于人們的生産、生活暴雨不止,洪水橫流,又威脅着古人的生存。于是, 神話中掌管水的龍也有了善惡之分,如明朱國祯《湧幢獨幕喜劇》說“有神龍則必有毒龍、怪龍。”神龍行雨,降澤于民;惡龍發洪,降災于民。《淵鑒類函》 卷437引《别行》雲“神龍,興雲緻雨置人間者。……地龍,決江開讀者。”正反映了這種分化 。

為啥《西遊記》中大禹治水的“定海神針”(金箍棒)在東海?

神鐵鎮蛟龍

由于古人認為遭遇洪澇災荒,是龍王發怒降禍于人間造成的,為克制龍的肆意妄為,使其不能禍害人間,蛟龍畏鐵的應對法便由此應運而生。唐代裴鍘在《傳奇·蕭曠》中即有“蛟螭輩畏鐵”的說法,明人盧若騰《島居随筆》 卷下“制伏”條雲 “蛟龍畏鐵”,李時珍的《本草綱目》記載:“龍性粗猛 …… 畏鐵,故鎮水患者用鐵。”我們可以在全國各地都可以看到利用鐵柱、鐵鍊、鐵牛鎮水這種古老習俗。

為啥《西遊記》中大禹治水的“定海神針”(金箍棒)在東海?

四川灌縣離堆伏龍觀鐵柱、鐵鍊,宋範成大在《離堆詩序》中說是李冰“鎖孽龍”的。江西南昌鐵柱觀的鐵柱、鐵鍊,《南昌府志》說是許天師(許遜)用金剛鐵鍊道法鎖住了蛟龍,并留有偈語“鐵柱鎮洪州,萬年永不收”。河南禹縣禹王鎖蛟井的鐵鍊,傳說是大禹鎖蛟龍的。江蘇鹽捷運柱崗鐵柱,《輿地紀勝》說“濱海多蛟龍,性畏鐵,作此鎮之。”

龍王為啥害怕神鐵?

一種說法如《封氏聞見記》認為: “金鐵味辛,辛能害目,蛟龍護其目,避之而去。” 就是說:鐵可以亮瞎龍眼,龍龍為了保護眼睛,見了金鐵繞着走。

為啥《西遊記》中大禹治水的“定海神針”(金箍棒)在東海?

但更為流行的說法,是按照五行學說解釋的。龍五行屬木,鐵則五行屬金。是以,“蓋以鐵物治蛟,乃金克木之道,龍性畏鐵,蛟亦然,是皆屬木,故以金制之。”具體來說,五行為木、火、土、金、水;與之對應的五蟲為鱗、羽、蠃、毛、介。鱗屬木,根據《大戴禮記·易本命》記載“有鱗之蟲三百六十,而蛟龍為之長 。”蛟為木類。按五行相克之理,金能克木,則金屬對于蛟龍當具有威懾鎮服作用。并且,鐵者金也,為水之母,子不敢與母鬥,故蛟龍畏之。金箍棒本亦是樹于海中的鐵柱,看來,金箍棒除了用來“定江海淺深”外,還可以鎮壓蛟龍。

為啥《西遊記》中大禹治水的“定海神針”(金箍棒)在東海?
為啥《西遊記》中大禹治水的“定海神針”(金箍棒)在東海?

定海神針為何在東海?

剛才說過,按照五行相生相克的理論,二十八星宿分四象,東方是青龍七宿,東方屬木,四海之中東海龍王對應木和東方,位置最為合适。況且,東方是太陽升起地方,主萬物生長,故為尊長,四海龍王中東海龍王是老大,這個定海神針鐵也就放在東海最合适不過了!