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在曆史上，曹操和這個人物以其獨特的魅力在人們心中留下了深刻的印象。曹操，一代枭雄，他的政治和軍事才能無可匹敵。然而，他的私生活卻常常引發人們的猜測和疑惑。他娶的妻妾中，有很多是寡婦或者别人的妻子，這讓人不禁思考，難道英雄真的難過美人關嗎？
同樣，曆史上還有一位帝王也偏愛寡婦，那就是郭威。他一生中娶了四位妻子，每一位都是寡婦之身。這無疑是一個令人驚歎的事實。皇帝娶寡婦并不罕見，但像郭威這樣連娶四位寡婦為妻的情況卻并不多見。這不禁讓人好奇，是什麼促使他做出這樣的選擇？
那個時代，封建禮教束縛人的思想，但郭威卻與衆不同。他不受世俗的限制。在那個時代，封建禮教無法束縛人的思想，人們更加注重個性的表達和情感的追求。
那麼，到底是什麼原因導緻郭威這樣的皇帝能夠做出如此獨特的決定，連娶四位寡婦為妻？
郭威初投軍營，效力李存瑁
郭威，出生于公元904年，他的父親郭簡在當時的晉王李克用麾下擔任要職。就在郭威出生的第二年，父親遭人暗殺，這使得年幼的郭威瞬間失去了依靠。母親王氏帶着他逃離了危險之地，踏上了前往潞州的路程，希望能在那裡找到安全的避難所。
不幸的是，王氏的身體狀況一直不佳，加上連日的奔波勞累，她終于在抵達潞州之前病倒了。此時，幸好有同行的乳母不離不棄地守在母子倆身邊，用她微薄的積蓄買藥治病、找食物填飽肚子，才使得郭威和母親能夠繼續前行。
在姨母韓氏的庇護下，郭威逐漸從失去親人的痛苦中恢複過來。雖然韓氏的家境并不富裕，但她仍盡力照顧這個年幼的外甥，把他當作自己的親生兒子一樣看待。在姨母的悉心撫養下，郭威茁壯成長，不僅身高體壯，更在習武方面展現出了非凡的天賦。
他深知養育之恩重于山，不能永遠依賴姨母的庇護。當郭威長成一名英姿飒爽的青年時，他決定離開家鄉，投身軍旅生涯，為國家建功立業。在告别姨母的那一天，他發誓要用自己的努力和成就來報答她多年的養育之恩。
公元922年，郭威憑借出衆的武藝和過人的膽識，被澤潞節度使李繼韬看中，加入了他的軍隊。李繼韬對他的才華極為賞識，委以重任。然而好景不長，李繼韬的勢力很快被後唐所滅。郭威被迫重新尋找效忠的對象，于是他加入了後唐軍隊，為李存瑁效力。
在後唐軍隊中，郭威憑借出色的表現和戰功逐漸嶄露頭角。然而，曆史的車輪滾滾向前，公元926年，後唐政權在内憂外患中崩潰，李存瑁在戰亂中不幸喪命。
面對突如其來的巨變，郭威不得不重新開始自己的漂泊生涯。
第一任妻子柴氏
根據《東都事略》等史書記載，唐莊宗李存勖有一嫔禦柴氏，李存勖死後，她被迫離開了皇宮，回到了民間。在回家的路上，柴氏在黃河岸邊遇到了一場大雨，為了躲避雨水，她選擇了一家旅社暫住。
就在這個旅社裡，柴氏遇到了一位與衆不同的男子。他雖然衣衫褴褛，但身姿偉岸，精神矍铄，顯然不是普通的乞丐。柴氏好奇地向旅社老闆詢問他的來曆，老闆告訴她：“此乃郭雀兒也。”
郭雀兒，也就是後來的郭威，一個出身貧寒的男子。他的名字如同他的出身一樣低微，但卻無法掩蓋他内在的潛力和才華。
令人驚訝的是，柴氏竟然對這位乞丐般的男子産生了愛意。柴氏把“郭雀兒”叫到跟前，一番交談後，認定此人日後必成大器。她覺得郭威雖然現在落魄，但他的形貌和氣質都與衆不同，顯然不是普通人。于是，她決定要嫁給這位乞丐般的男子。
柴氏的父母當然也反對這門婚事。他們認為自己的女兒曾是皇宮中的嫔禦，無論如何都不應該嫁給一個乞丐。然而，柴氏卻堅持自己的選擇，她對父母說：“此人将來必定前途無量！”
最終，柴氏的父母隻好妥協。柴氏将自己帶來的财物分了一半給父母，另一半則作為嫁妝。不久後，柴氏與郭威在旅社中舉行了簡單的婚禮。他們的婚姻雖然始于患難之中，但卻一直恩愛如初。
在柴氏的幫助下，郭威開始展現出他的才華和潛力。他曾在劉知遠的軍隊中表現出色，擔任過樞密副使等要職。随着時間的推移，郭威成為了朝中的重臣，統領大軍，權勢顯赫。他能夠有如此成就，離不開柴氏的支援和幫助。
柴氏不僅在經濟上資助了郭威，還在生活中幫助他改掉了一些不良習慣。她教導他要勤奮工作、節儉生活、遠離賭博和酗酒等惡習。
然而，好景不長，柴氏因病離世。她的去世對郭威來說是一個巨大的打擊。為了紀念柴氏對自己的支援和幫助，郭威在稱帝後追封她為皇後，谥号“聖穆”，并且一直沒有再立過皇後。
而他們之間的愛情故事也為人們所津津樂道，果然是一個成功的男人背後都會有一個幫助他的女人。
輔佐後漢，被猜疑起兵立國
石敬瑭引契丹人進入中原，滅了後唐，建立後晉。在這個曆史的轉折點上，劉知遠被任命為河東節度使，他的命運也是以發生了巨大的變化。
劉知遠在山西稱帝，建立了後漢，這是一個新的開始。當劉知遠去世後，年輕的幼帝即位，也就是後漢隐帝。郭威和蘇逢吉被任命為顧命大臣，他們的任務是保衛這個新生的王朝。
由于，各地掀起叛亂，契丹人也在此時南侵，郭威臨危受命，率領大軍四處征伐，守住了風雨飄搖的後漢天下。
然而，漢隐帝對郭威的權力感到不安，他的寵臣們也在暗中策劃鏟除郭威等舊朝勢力。
在這個關鍵時刻，李弘義背叛了漢隐帝，将消息告知了郭威。郭威面臨着一個艱難的選擇，他必須采取行動，否則他将大難臨頭。于是，他決定采用謀士的計策，僞造诏書，宣稱皇帝指令他誅殺諸将。
這個決定引發了将士們群情激奮，将士們推舉郭威為首領，起兵讨伐。他們的目标是“清君側”。然而，後漢隐帝意識到郭威真的已經起兵反叛，他下令殺死郭威在京城的家屬，甚至連還在襁褓中的孩子都沒有放過。《新五代史》載：“嬰孺無免者。”
而被漢隐帝下令殺死郭威在京城的家屬中，有他的第三任妻子張氏，張氏出身于官宦世家，父親張同芝曾擔任王镕手下的谘呈官、檢校工部尚書。然而，随着王镕的去世，張家家道敗落。
在一次平亂的軍隊中，禆将武從谏見到了年幼可愛的張氏，由于她無依無靠，武從谏便将她帶回了自己的老家太原，并把她許配給了自己的兒子。
好景不長，張氏的丈夫不幸早逝，她便開始了守寡的生活。此時，郭威恰好在太原，他的第二任正室楊氏已經去世，于是他娶了張氏為妻。
随着郭威的崛起和富貴，張氏也被封為吳國夫人。幸福的日子并沒有持續太久。乾祐三年(950)十一月，後漢隐帝劉承祐因對郭威心生猜忌，下令将羁留在東京的郭威家屬全部處死，張氏等家眷也未能幸免。郭威稱帝後，為了紀念張氏，追封她為貴妃。
郭威率領大軍進入京城，後漢隐帝劉承祐被殺。有屬下建議郭威屠殺劉氏宗族以報複血仇，但郭威拒絕了。他進入皇宮觐見李太後，讓她臨朝聽政。
在這個曆史的轉折點上，郭威沒有選擇篡位。這并不是因為他沒有這樣的野心，而是因為劉知遠提前準備的後手。劉知遠雖然任命郭威為顧命大臣，但他并沒有完全信任他。
他早在進攻汴梁時，就把自己的兄弟劉崇留在了太原，以防止都城發生混亂。此外，劉知遠還有鎮守在徐州的養子劉赟和許州的另一位兄弟劉信。這些人都擁有強大的軍事實力，足以對郭威構成威脅。
是以，郭威以退為進，提出擁立劉赟為帝。李太後雖然有些疑慮，但看到郭威沒有立刻謀反的意圖，就同意了他的提議。劉赟是劉崇的親生兒子，他能夠當皇帝也是劉崇所希望的。是以，他們對于郭威的提議表示贊成。
然而，李太後還是太天真了。郭威雖然離開了京城，但他并沒有放棄自己的野心。他在離開之前安插了心腹在京城中，并且故意讓自己的大軍行軍緩慢至極。
終于到了澶州時，士兵們“主動”發動兵變，“逼着”郭威穿上黃袍。雖然郭威一開始拒絕了他們的要求，但是面對衆多的士兵和自己的野心，他最終還是接受了。于是，“被迫”篡位的郭威傳回汴梁，奪得國政。
而那位等待成為皇帝的劉赟呢？這位可憐的“預備皇帝”，還沒等他進入都城時，郭威已經搶先一步入了京城，并逼迫太後下旨把劉赟廢黜了。随後郭威命人把劉赟囚禁了起來。
劉赟的親爹劉崇一聽郭威要篡位，心想我後漢不能滅，于是他據河東十二州稱帝，建立北漢，聯合遼國對抗後周。郭威一看劉崇反應這麼過激，擔心劉赟是個威脅，于是就把他給殺了。
至于劉知遠的另一位弟弟劉信，由于兵力太少，擋不住郭威，是以當郭威大軍攻進許州時，他上吊自殺了。
沒了劉信，殺了劉赟，不管劉崇，郭威終于沒了後顧之憂，他于廣順元年 (951年)正月丁卯日正式稱帝，定國号大周，史稱後周。
楊氏、董氏同鄉，皆嫁郭威
郭威的第二任妻子是楊氏。楊氏在年輕時，因美貌被選入曾是鎮州節度使王镕府中的姬妾，但後來王镕被亂軍所殺，楊氏流落民間，并嫁給了一個叫石光輔的平民。
石光輔不久後也去世了。此時，郭威的結發妻子柴氏也已經去世，郭威聽說了楊氏的美貌和賢惠，便向她求婚。楊氏起初并不願意，但經過楊氏之弟楊廷璋的極力撮合，答應嫁給郭威。
楊氏嫁給郭威後，持家有方，處理家務得心應手。她在後晉天福末年去世。郭威稱帝後，追封楊氏為淑妃。盡管她與郭威的婚姻時間不長，但她的賢惠和才能對郭威的影響卻是深遠的。
董氏是郭威的第四任妻子。董氏來自常山，父親是鎮州節度使王镕部下的小吏。在鎮州之亂中，董氏與家人失散，被潞州的一個牙将領回家。這牙将因自己的妻子不能生育，對董氏就像女兒一樣，專門請了老師教她。
當董氏長到十三歲時，她的哥哥董禹找到了她，幾年後她嫁給了鄉人、後晉官員劉進超。然而，後晉滅亡時，劉進超被擄而死，董氏從此寡居洛陽。
董氏與郭威的第二任妻子楊氏是同鄉，兩人早先相識，楊氏常向郭威提起董氏的賢惠。當郭威鎮守洛陽時，他想起楊氏的話，便派人尋訪到董氏并娶她為妻。自此，董氏成為了郭威的賢内助，幫助他處理家務，為他出謀劃策。
在郭威稱帝後，由于沒有正室，董氏被冊封為德妃，成為了後宮之首。她的聰明才智和賢惠得到了後宮和朝廷上下的贊譽。然而，廣順三年（953年）夏天，董氏不幸染上了疾病，最終病逝。
董氏堪稱郭威的賢内助，而後周在郭威的治理下，短時間内就呈現了一副國富民強的盛世景象。董氏去世後，郭威一直沒再娶妻，公元954年，他也因病離開了人世，後周交到了侄子柴榮的手中。
郭威先後娶了四位正室，分别是柴氏、楊氏、張氏和董氏。這四位女性在嫁給郭威時都是寡婦，其中楊氏還兩度守寡。這種現象在古代社會中極為罕見。深入分析，這不僅與郭威個人的經曆有關，更是一個時代風氣的反映。
郭威出生在邢州堯山，家境貧寒。《舊五代史》中還有一種說法，稱郭威原本姓常，幼年時随母親改嫁到郭家，是以也姓了郭。如果這是真的，那麼郭威的母親也是一位寡婦。她帶着年幼的郭威，再嫁給後晉順州刺史郭簡。
這種經曆可能對郭威的婚姻觀念産生了深遠的影響。在他看來，母親作為寡婦也能嫁給刺史，那他娶像柴氏這樣的皇帝嫔妃、楊氏這樣的王府姬妾、張氏這樣的官宦千金，雖說是寡婦，但已經算是不錯的選擇了。
事實上，在當時的時代背景下，娶寡婦或再婚女子并不像我們想象的那樣丢臉。相反，唐五代時期的貞節觀念遠較後代淡薄。改嫁是合乎禮儀、為社會所認可的行為。在這樣的風氣下，郭威連娶四個寡婦，雖然“手筆”大了些，但也算事出有因。
此外，唐五代時期的社會風氣也影響了女性的地位和選擇。在這個時期，女性在家庭和社會中都有一定的自主權和地位。一些女性甚至可以繼承财産和擔任家族領袖。是以，對于那些守寡的女性來說，再婚并不是什麼不光彩的事情，而是她們追求幸福和生存的一種方式。
綜上所述，郭威娶四位寡婦為正室的現象，既與他的個人經曆有關，也反映了唐五代時期的社會風氣和價值觀。在這個時期，女性的貞節觀念較為淡薄，再婚和改嫁是常見的事情。是以，郭威的婚姻選擇也順應了當時社會的潮流。
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