複活人參果樹一節，孫悟空求到蓬萊島三仙門下。悟空上去扒拉亂棋盤，拍着壽星的肩膀直呼“老弟”：老弟們，哥哥遇到點麻煩，請你們幫個小忙。三仙趕忙站起來恭迎猴哥，口稱“大聖”。亂了輩分了！

悟空修成長生不老仙，也不過才1200多歲，放在西遊仙道體系中，真不算什麼。壽星以長壽著稱，别号長壽仙，堪稱仙界不老神仙的一個顯著标杆。論仙道出身，論資曆與歲數，孫悟空在壽星面前如同一個乳臭未幹的三歲孩童。

然而，悟空稱壽星為老弟，壽星非但不生氣，反而樂呵呵地接受這個稱呼，繼而主動提出，去萬壽山五莊觀替悟空求情，請唐僧不要念緊箍咒，多寬限猴哥幾天。

悟空求人辦事，如此托大，對壽星以“老弟”相稱，壽星不怒反喜，巴不得跟猴哥套近乎。老壽星居然甘願做小，做孫悟空的“弟弟”，太有意思了！

神仙之宗：壽星在仙界擁有超然的地位和身份，非一般神仙可比。

西遊中的神仙有多大牌面，看王母娘娘蟠桃會邀請函名單就明白了。能湊到這個飯局上的，才算真正的仙界大咖。難怪齊天大聖會惱羞成怒，大鬧天宮，實力不濟，被華麗無視了。

七仙女給出的具體名單包括：五方五老、五鬥星君、上中下八洞神仙、三十三重天宮大小尊神。

西天佛老、菩薩、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩聖帝，十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個是五方五老。——《西遊記》

其中的“五方五老”，指的是代表五個方位的神仙，西天佛老如來、南海觀音、東方諸仙、北極玄靈和中央黃極大仙。而東方諸仙之稱的“東方崇恩聖帝、十洲三島仙翁”，顯然包括了蓬萊島三仙福祿壽。

五方五老被排在第一序列，可見五方霸主的超然地位。從方向定位上看，壽星具有和西天佛祖如來類似的身份。以蓬萊島為标志的十洲三島代表的是整個海派神仙山頭，你說壽星拽不拽！

然後你就看到了，安天大會上，給如來獻寶的，除了王母和玉帝，就是赤腳大仙和壽星。有足夠的分量，你才有資格給這個豪華飯局夾菜。

是以福祿壽三仙又被稱作“神仙之宗”。所謂神仙之宗，顧名思義，乃是神仙們的老祖宗。除了開天辟地之仙，三清四帝這樣的頂級大佬，就數壽星牛了。和壽星比資曆，比歲數，論輩分，你确定不是開玩笑？

地仙之祖：遇到鎮元子，壽星也得矮半個頭。

人外有人，天外有天。神仙之宗很拽很拉風，遇到地仙之祖可就沒那麼風光了。

那三星以晚輩之禮見了大仙，方才叙坐。——《西遊記》

福祿壽三仙對鎮元子執的是“晚輩禮”，壽星是鎮元子的晚輩，鎮元子是蓬萊三仙的長輩。壽星如此高壽，鎮元子居然比壽星歲數還大，大了整整一個輩分。為什麼？

那鎮元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。——《西遊記》

鎮元子是地仙之祖，壽星是神仙之宗。“祖”和“宗”的關系。祖是祖脈，源流所出；宗是分支，是祖脈所出的支流。鎮元子是棵參天大樹，福祿壽三仙就是大樹的枝葉。

堂堂地仙之祖，為什麼上趕着跟孫悟空稱兄道弟，義結金蘭？

孫悟空的師父是菩提祖師，而菩提祖師的仙山洞府除了一副對聯“靈台方寸山、斜月三星洞”外，還有個門楣橫批叫作“天外仙宗”。

神仙之宗是“宗”，天外仙宗也是“宗”，有什麼奇怪的？和地仙之祖的“祖”能比嗎？

這樣想，你可就草率了。因為神話世界觀有個神奇的設定——先天聖人。大羅金仙有進階混元大羅金仙，成佛成聖的可能性，然而也隻能算是“後天聖人”；前面還有個定格的存在，即是修道天地玄黃之外的聖人，故而，以盤古開天地為界，劃分出兩個标準，之前的稱作“先天聖人”。

西遊中的先天聖人即是三清，包括太上老君和元始天尊。是以地仙之祖鎮元子也得去彌羅宮聽元始天尊講混元道果。别說神仙之宗了，就是地仙之祖，“祖”字輩的鎮元大仙也得稱元始天尊一聲“大天尊”。

菩提祖師乃是堪比三清道祖的存在，妥妥的先天聖人一枚。菩提祖師之“宗”，指的是“聖人之宗”，而不是一般意義上的大羅金仙之“宗”。當然也不是鎮元子所謂地仙之祖所能相提并論的。神仙之宗與地仙之祖對應的是“太乙金仙”這個範疇。

鎮元子和悟空結拜兄弟，即可和菩提祖師拉近關系，好處多多，何樂而不為？

福祿壽三仙的道場在蓬萊島，而花果山則被稱作“十洲之祖脈，三島之來龍。”說明什麼？

王母蟠桃會名單上的“十洲三島仙翁”的仙道祖脈就在花果山上。如果說鎮元子能做地仙之祖，靠的是西牛賀洲靈根的話，十洲三島仙翁所依賴的則是花果山這個“萬劫不移大地根。”

回頭來看，壽星所謂“神仙之宗”，究竟是哪些神仙的“祖宗”？

仙道來路無非兩條，出自兩個神仙山頭，即是昆侖山和蓬萊仙山。仁者樂山智者樂水。山與水代表的即是這樣兩種智慧。水是靈動的，故而，以花果山為中心的蓬萊方丈瀛洲三島所代表的即是仙道體系中的逍遙散仙一系，簡稱“海派神仙”。是以你看，福祿壽三仙最大的愛好就是下棋，不去天庭坐班的。

壽星是神仙之宗，論海派之祖脈，可就要追溯到東勝神州花果山了。美猴王乃是花果山水簾洞之主，從這個角度看，悟空和他們算是一種什麼樣的關系？微妙至極，妙不可言。

再看孫悟空的師承。菩提祖師所謂“天外仙宗”，其究極意義何在？

以太上老君為代表的三清屬于昆侖一系所出的先天聖人，而菩提祖師代表的正是出自仙山海閣，來自蓬萊一系的海派聖人。假如菩提祖師就是封神中的通天教主的話，是不是更貼切，更接近真相？

“天外仙宗”四個字，資訊量巨大。菩提祖師是海派先天聖人，是化外神仙大佬，也是散仙一系的正宗鼻祖。有其父必有其子，有菩提祖師這樣的師父，自然會有孫悟空這樣的弟子。

話表齊天大聖到底是個妖猴，更不知官銜品從，也不較俸祿高低，但隻注名便了。見三清，稱個“老”字；逢四帝，道個“陛下”。與那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二進制辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱隻以弟兄相待，彼此稱呼。——《西遊記》

從花果山美猴王到一代妖猴，再到齊天大聖，孫悟空本性難改，對仙界名分并不在意。除了三清四帝，稱老道陛下，其實猴哥對其他人真沒什麼講究，沒那麼多世俗的清規戒律，一律以“兄弟”相稱。

真相了。孫悟空的氣質與做派和壽星其實是默契的，是壽星這樣的散仙所喜愛的。心向往之。肉體不能做到的，靈魂深處卻是可以抵達的。反過來，悟空稱壽星為“老弟”，是猴哥的一貫做派，不具有世俗意義上的長幼之别，論資排輩的意思。

逍遙自在仙，海派神仙根脈相連，惺惺相惜，互相調侃，無傷大雅。