因為大家越來越注重健康，也因為香煙不斷的漲價，身邊抽煙的人越來越少。這是好事，人活一世，身體最重要，省的老了以後，痛苦自己，麻煩别人。
煙是不怎麼抽了，可有關煙的回憶還在。有時候朋友們坐在一起，聊聊過去風靡一時的幾款老煙，如今有的消失，有的不再受歡迎，不由得感慨時移世易，歲月蹉跎。在感慨中尋找樂趣，可能是許多中年人自我撫慰的法寶吧。
在我們當地，過去有關于煙的順口溜：比如窮小北、富詩瑪，不窮不富紅山茶，有門有路抽紅塔。四款老煙，亦可窺見當初社會的風貌，我們來細數一番。
1、窮小北
小北是軟包北戴河的昵稱。此煙在人們生活水準提高後，替代了曾經号稱窮人之友的官廳和迎賓，以其1元出頭的價格，占據了普通煙民的主流。
為啥叫小北呢？因為還有硬盒北戴河，比它貴幾毛。在很多時候，買不到軟包小北，硬盒的也會被稱呼為小北。這不顯得親切嗎？
此款老煙是我們本地煙廠生産，市區鄉鎮到處有賣，不存在緊俏一說。在城裡人看來，它已經是便宜煙的代表，可到了當時更不發達的農村，小北竟然上了檔次，一是價格，二是有過濾嘴。
村裡人抽什麼煙呢？老人旱煙鍋子，中年人依舊選擇官廳和迎賓，這兩種皆無過濾嘴，主打廉價至極。
我家沒人抽煙，可父親每次聽到有人回村，就會去買來幾條小北托對方帶回村子，給親戚們分分。能分到煙的親戚必是近親，他們在意的不是煙，而是有人惦記的感覺。收到煙自己先不抽，裝在褲兜子裡，村口發一圈。邊發邊念叨，城裡的老兄弟不懂事，瞎花錢。
2、富詩瑪
富詩瑪指的是阿詩瑪香煙。若以現在的消費水準來衡量，阿詩瑪也不貴，可在當時的人看來，它已經算是一般收入水準能承受的極限了。
抽阿詩瑪香煙的人，在廠子裡算是小頭頭，在社會上是個體戶。即便如我父親這般不抽煙的，兜裡也裝上一盒，遇見關系好的同僚遞上去一根，顯得親近，對方看看煙，心裡便舒坦，證明你沒有小瞧我。
人窮的時候，自尊心是極其敏感的。不要小瞧一根煙的作用，你要是穿着勞動布褲子的勞工，挽着褲腿的農民，出門問個路，求人點小事，滴根小北之類的沒人會說什麼。你要是衣冠楚楚，遞出去的煙是小北，對方看着不舒服，接的不情不願，反而适得其反。
阿詩瑪之類的香煙，唯有過年回村時父親會買上兩條。一條給在農村生活的大伯，另一條拆開，你一盒他一盒的分掉。這是祖父的要求，在力所能及的範圍内，讓鄉親們沾沾光，以謝鄉情。
3、不窮不富紅山茶
小北自己抽，阿詩瑪用來裝，平時家裡招待客人，用的是紅山茶。
以售價論，紅山茶和阿詩瑪實是一個級别，相差無幾。但當時的人們偏愛喜慶的紅色，紅山茶的地位由此提升。
在眼裡有光，人們有心，生活事業向前奔的勁頭使不完的年頭，紅盒的紅山茶是人們普遍的審美。
我家的茶幾上常年放着紅山茶。用母親的話說，紅楞楞的放在那好看。有抽煙的客人來，抽出來一支，捏一捏，笑言道：“果然是家裡沒人抽煙，這煙都放幹了。”随手掀開暖壺蓋兒，水汽蒸一下，據說這樣可以緩解幹燥。
紅山茶也是酬謝師傅的佳品。那會兒的手藝人還受尊敬，家裡打家具、蓋房子，平日由主家供應煙酒，管飯菜。到了家具打完，屋子上梁時，日常提供的小北上不得台面，紅山茶來撐。
家裡條件好的，給師傅一條。條件不好的，給兩盒。師傅們也不挑理，把煙裝進布袋子，不抽。這算小謝禮，不能當着主家的面拆開。
4、有門有路抽紅塔
紅塔山現在算不上好煙，在那會兒是不好買的。一來價格貴，二來數量有限。抽它的人，要麼是人情活絡的業務員，要麼是有點門路的頭頭，要麼是有級别的大頭頭。
當然，比紅塔山好的煙當時也有，比如大中華小熊貓。可後者等閑看不到，不似紅塔山那麼普及。
這煙在小賣部裡是沒有的。人們想買，得去糖業煙酒公司的門市部。若生活如我生活在縣城，壓根沒地買。誰要是能從市裡帶回一兩條紅塔，人們便在身後悄悄議論，此人定是有什麼熟人。
找人辦事，見未來老丈人，紅塔山絕對拿得出手。尤其是後者，老丈人一看未來女婿能搞來此煙，心裡先同意了一半。另一半，需看拿什麼酒。
生活在老家村子裡的祖父和大伯，偶爾有了紅塔，不抽，把它裝在中山服的上兜裡，不能壓下去，得露個頭，讓人們能看到字。村子裡轉悠一圈，煙散半盒，比自己抽了都高興。
時光荏苒，滄海桑田。不過幾十年的光景，人、物、事與從前大不同。上面的幾款老煙，要麼徹底消失的無影無蹤，要麼擺在不起眼處，退出了時代的潮流。有時，我在煙酒店看到它們，就像見到了老朋友，會心一笑。畢竟，初初遇見，我還小，有些人，還在。