文丨胖仔娛說
編輯丨胖仔娛說
前言
“日出而作，日落而息”這是古人的智慧，也是我們現代“打勞工”的生活常态。
在快節奏的現代社會中，我們似乎總是在與時間賽跑，卻忘記了自然的生活節奏和生命的韻律。
當我們回望曆史的時候，其實會發現，古代人的生活要遠比我們想象的豐富得多。
很少有人知道，古代人也有屬于他們自己的作息時間表，今天就讓我們一起來看一看，古代人到底是怎樣依靠作息表來生活的吧！
古代人記錄作息時間的方式
為了能夠巧妙的記住時間變化規律，華夏的古代文明運用了獨特的智慧，創造了屬于自己的十二時辰制度。
作為中國古代時間劃分的一種方式，是根據一天裡太陽的出沒規律制定的。
勤勞的古代勞動人民，根據自己一天的生産活動和生活習性，把一天劃分成了十二個時辰，每個時辰大約相當于現代時間的兩個小時。
這十二個時辰分别是：子時、醜時、寅時、卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時、酉時、戌時、亥時。
很多人其實并不知道，在每個時辰當中，都有着它獨特的名稱和意義，也代表着不同的時間段和活動時間。
古代人會根據時辰調整自己的生活節奏，因為有了時辰的存在，人們的生活變得更加有規律。
為了能夠更友善的記錄時間，沒有手表的古代人，也是絞盡腦汁想出了“奇招”，制造出了很多記錄時間的工具。
作為其中最重要的代表，日晷的曆史甚至可以一直追溯到戰國時期。
它是由晷盤和晷針組合而成的的，晷針直立在晷盤的中心位置上，和地軸保持了平行的狀态。
當太陽照射到晷針上的時候，會在晷盤上顯示出來投影，投影落在刻有十二時辰刻畫的位置上，就代表了當時所訓示的時間。
這就是古人獨特的智慧，不光為他們的日常生活提供了友善，也讓他們了解到了生活的客觀規律。
是以不論是宮廷還是民間，大家都心照不宣的按照這個“作息表”日複一日的規律生活着。
朝廷官員如何按照“十二時辰”制度作息？
古代的中國，作為傳統帝制的封建王朝統治之下的政權，皇帝的聖旨是誰都不敢違背的。
很多人不禁發問：古代的朝廷官員又是怎樣“上班”的？
相比于現代人來說，在朝為官可并不是一件好差事。
就拿清朝來舉個例子，愛新覺羅氏本着“勤政為民“的敬業精神，幾乎興盛時期的每個皇帝，都熱衷于在清早開朝會。
作為官方的“工作日程計劃表“，清朝皇帝們制定的時間表，把皇權的威嚴展現的淋漓盡緻。
一般來說，清朝官員們“上早班“的時間差不多在寅時。當清晨五六點的時候，他們就需要換上朝服，收拾好自己的個人衛生，準備上朝議事。
看到這裡，很多早上8點起床上班的人，對古代這群“公務員“的工作要求深表同情。
有些官員的居住地，如果距離朝會地點很遠的話，淩晨就要做好出行的準備，因為他們心裡很清楚，上朝遲到會面臨怎樣的後果。
非常具有時間觀念的清朝統治者們，普遍認為嚴格遵守規定，不單單是為了展示自己的統治能力，更是為了考驗官員。
這樣的方式，其實對國家的繁榮，政治内部的穩定起到了不小的作用。
嚴格的遵守時間制度，不僅僅展現在早朝當中，也讓很多官僚養成了良好的品行習慣，對政治内部“百利而無一害”。
曾國藩就是其中比較著名的一個代表，作為“晚清中興四大名臣”，他養成了非常優秀的時間觀念，為了能好的處理自己的工作，他制定了詳細的“工作計劃表”。
從字裡行間，依稀能看出曾國藩嚴謹的生活态度。
他不僅是一個把職責放心上的好官員，還是一個不忘在繁瑣工作生活中，給自己生活增添色彩的“進階職工”。
好在古代的官員們也是擁有“休息日”的。漢代的時候，每工作五天，官員們就會有一天自己的時間，這一天被稱為“休沐”。
到了唐宋元時期，規定辦公十天才能有一次休息的機會，這些假日被叫做“旬假”或者“旬休”。
明清王朝進一步的做出了調整，廢除了這些假日的規定，直到民國時期，才出現了真正意義上的“星期天”。
這個結果讓很多人都難以想象，也讓更多的人知道了其實在古代，“公務員”們也是非常的辛苦不容易。
古代各行各業的社會人員如何作息
在古代的時候，曆朝曆代都是以農耕經濟為主，是以農民們自然而然的成為了社會的主流群體。
差不多和現代的農民一樣，都是太陽出山去田裡幹活，傍晚時分日落以後才會回到家裡。
每天的休息時間就是等待家人來田裡送飯，這已經成為了一種生活習慣。
農耕社會時期的農民們，過着自足自樂的生活，也讓我們見識到了古代人的自然淳樸。
随後商品經濟的出現，以物易物的時代悄然過去，人們開始用錢來購買商品。為了友善人們進行交易，市場才逐漸形成。
随着市場的誕生，一種被稱為“商賈”的職業，也開始出現在古代社會當中。他們又過着怎樣的生活呢？
商品經濟活動變得頻繁起來，為了能夠對商業活動更好的控制管理，唐朝的時候政府就頒布了相關的律政法令。
《唐六典》中記載：凡市，以日中擊鼓三百下而衆以會。日入前七刻，擊钲三百聲，而衆以散。
到了宋朝的時候，商品經濟發展的達到了空前的繁榮，百姓的生活水準也上了一個檔次，官府的政策自然也需要做出相應的調整。
汴京等大城市裡甚至從清晨到深夜都出現了商業活動，商業環境不再受到時間的限制，展現了商業社會的繁榮風貌。
工匠們和農民的作息在古代也是一樣的，主要從事的行業以手工業為主。
因為沒有工廠制度，是以天黑了就會回到自己的家中休息，百姓們很少有點亮蠟燭工作的。
作為一名讀書人，在古代是沒有比較明确的作息規定的。除了匡衡“鑿壁借光”的故事，“夙夜興寐”也同樣能夠告訴我們，古代人對學習是沒有明确的時間規定的。
但是中央官學裡的學生有休假時間，也就是“太學”、“國子監”的學生，和官員休沐的時間是一樣的。
根據史料記載，漢武帝時期創立太學的時候，就規定了“田假”和“授衣假”。也就是我們現在了解為的寒暑假。
到了隋唐時期，國子學的假期制度也有了更加明确的規定。在國子學就讀的學生，還能夠享受到和官員們一樣的“旬假”。
《新唐書·選舉制》之中有明确的記載：每年五月有田假，九月有授衣假。
現在足以看得出來，在古代我們國家對教育事業的重視了吧？
帝制時代，人們還沒有比較精确的計時工具，我們的先人卻用獨特的智慧，為自己第一天的忙碌做出了規劃，足以見證古代人民到底有多麼聰慧。
正是因為有序的制度規定，才讓我們骨子裡就刻下了勤勞的優良精神。讓我們神奇的東方文化，熠熠光輝閃耀在了世界的版圖之上！