那一年，孔子四十多歲，正值壯年時期，他擔任起魯國大司寇一職。這是管理國家刑法司法大事的重要官職。孔子勤勉工作，深得百姓擁戴。
一天傍晚，孔子正在書房批閱文書，忽然外面傳來混亂的馬蹄聲和叫喊聲。孔子擡頭一看，原來是從馬廄方向傳來的。
他大驚，立即丢下筆墨跑了出去。
孔子氣喘籲籲地跑到馬廄，隻見烈火沖天，馬廄已被大火吞噬。馬兒受驚，在廄内驚恐嘶鳴。孔子心疼地望着這番景象，擔心地四下尋找，生怕有人受傷。
#副以#正好看到一個馬工頭破血流，被人攙扶着。孔子上前關切問道:“你沒事吧?還有誰受傷了嗎?”馬工說:“我沒事，其他人都安全。
孔子這才安心，他并沒有惋惜财物損失，而是首先考慮人的安全。這顯示了孔子仁愛的性格。随從們也對孔子的舉動十分敬佩。
一個随從感慨地說:“夫子面對禍事，第一念頭竟是人的安危。夫子确實有着超凡入聖的氣度!”這件小事成了孔子忍辱寬容、愛民如子的典範。
魯國的張書生是個堅持規矩的人，他獨居在一個村子裡。村民們都很尊敬他的品德學問。
一天夜裡，天空陰雲密布，隆隆雷聲預示着一場大雨即将來臨。張書生正在房裡享用晚膳。忽然，“咚咚”有人敲門，聲音中透着焦慮。
張書生打開門一看，是他年輕貌美的鄰居寡婦李氏。
張書生猶豫片刻，還是說:“實在對不起，李嫂子請回吧。我是一個書生，不能與女子獨處一室，否則有辱風化。
請您了解。”說罷關上了門。
李氏失望而歸。張書生心中也很不是滋味。他也渴望一個溫馨的家，但是必須堅守禮法。
他默默地告訴自己，要努力修身，打消私欲，不能因為一時軟弱惹出是非來。
這件事傳開後，村民們都更加敬重張書生的品格。張書生以貫徹禮法的犧牲，成為了後人學習戒色修身的典範。
西周初期，周天子剛剛建立，各方勢力紛争，社會動蕩。
春秋之世，趙簡子執掌趙國之權。他性格簡樸沉靜，不與諸侯來往，專心經營國家。周邊小國見趙國閉門不出，便開始蔑視趙簡子，稱他謹小慎微，膽小怕事。
趙簡子并不在意這些非議，繼續開拓疆土，使趙國日益繁榮富強。
數十年後，趙簡子的孫子趙盾繼位。趙盾也秉承祖父的遺訓，持重專施内政。有一次，楚國大夫前來通路，見趙國人口衆多，卻從無戰事，不禁感歎:“君能忍，故國安。
”原來，趙氏正是通過忍辱負重、安内攘外的政策，才使趙國在戰國紛亂的年代也能安穩發展。
老子看到趙氏的成功，便寫下“勇于敢則殺，勇于不敢則活”的名言。他勸誡後人，真正的勇氣不在于好勇鬥狠，而是在于忍耐和涵養。
隻有心懷寬厚，才能成就大事業。趙氏以忍辱養民的智慧，成為後世君主治國的典範。
北宋初年，有個叫劉娥的少女，自小父母雙亡，被迫嫁給一個貧苦的手藝人。婚後生活艱難，為了謀生，夫妻倆來到都城開封謀生。
可惜天不遂人意，生活依舊困頓。丈夫甚至想賣掉劉娥來換取食物度日。
劉娥心灰意冷，她本不想過這樣的日子。這時，她有了一個轉機，竟然邂逅到宋太宗趙恒。趙恒對劉娥一見鐘情，想要納她為妃。
劉娥陷入了痛苦的選擇:要麼忍饑挨餓，要麼斷了這段感情重新開始。
經過艱難的掙紮，劉娥決定選擇後者。她明白，隻有舍去，才有獲得的可能。于是劉娥放手一搏，嫁給了趙恒。
最終，她竟然成為了皇後。劉娥的命運跌宕起伏，終于迎來人生的巅峰。這證明了忍辱是一種智慧的取舍之道。
孔子處變不驚、老子勸忍涵養、趙盾固守防禦、周公忍辱勸谏、魯男子閉門不出，種種忍辱的例子都彰顯了寬廣的胸襟。
面對挫折嘲諷，需要超然 -才能忍下這口氣。
忍辱需要遠慮和度量，要明白事物都有兩面性，失敗困境終會開出希望之花。《左傳》說“一慚不忍，而終身慚乎”，智者明白區分大義和小我，不會因一時沖動付出慘痛代價。
忍辱充實了人的内在品質，得到了甯靜，明白了取舍之道，學會化險為夷，得到生命更高境界。它是人生的大智慧，可以走向涅槃般的心境，擁有廣袤的胸襟來容納人生百态。
面對不公和挫折，我們都該學習先賢忍辱之道。以寬廣視野看世界，方能行穩緻遠。