多年前的一個下午，我和本元作家程蘇倫先生，在他那充滿古今經典和書籍的小辦公室裡，帶着淡淡的墨香，挑選了幾位近代太鼓作家和詩人，挑選了一些可以經久不衰的作品，或者昙花一現。
與此同時，深思熟慮先生，幾乎可以肯定地對我說："在太谷，曹潤堂，被寫進了中國文學史上的詩人。"
那是一個秋日的下午，一個非常平凡的日子，陽光溫暖，但對我來說，它顯然具有超越季節的價值和意義。在那個滿是精緻碎片的房間裡，在那個房間和另一個房間裡，在通往現代文學史的道路上，曹潤堂和我相遇了。
曹潤堂（1853-1904），名佩德，字潤堂，字号。生活通過鹹的豐盛，同樣的規律，光緒三朝，為光緒年的貢品，人民。他從小就讀詩書，博學多才，詩意優美，作品繪畫，普通醫學，經濟好，說話好，是一個有紅軒心的人，有報國理念。在我看到的相關資訊中，在太鼓曆史上創業或知名，但更多的是以詩迹留下的後世，當時曹潤堂為首。
19世紀末，狩獵商場、在金商如雲的競争中，曹潤堂無疑是一位傑出的人。100年前在神州的土地上，鴉片戰争、中法戰争、甲日戰争、八國聯軍入侵中國、太平天國運動等内外問題交織在一起，如螞蟻沖破堤壩，大慶江山搖搖欲墜，遭受狼咬傷。在那種邋遢的世界裡，出生在金尚石的曹潤堂，決心要産業救贖，造福鄉鎮。他預備帷幕，拓展商業道路，在全國各大商人打造"金"企業名，曹家成晉商旅中的"牛耳朵";走在清朝風雨交往的最後幾年的商旅路上，曹潤堂的經商能力和财務管理能力得到了敏銳的展示。
然而，除了他偉大的商業成就之外，我更欽佩他同樣令人印象深刻的詩歌成就。與他頭上戴着的商業驕傲的冠冕相比，我更欣賞他的筆墨作品，我欽佩他作為一個擁有"劍和勇氣"的血詩人。
詩人，這不僅是依附于人的一種文化象征，更是一個人自身的品位和才華的展示。讀曹潤堂的詩，他不覺得自己像個溫柔的商人，也不像一個有禮貌的知識分子，而是像個枕邊打沙的戰士，像個不眠不休的将軍。雖然已經過去了一百多年，但今天讀他的詩，你依然能感受到他詩歌的聲音和憤怒。
一
五上燕京再過廖，急忙歎了口氣，馬劍交叉腰。
男孩與此無關，隻有新詩《盾牌鼻子素描》。
二
到處散布着塞瑪的嘶嘶聲，又有五個人醒來，聞到了雞的氣味。
也知道這種互好的聲音少，三英尺長的彈簧和自升。
三
運動員像彩虹一樣走路，打破敵人的回歸日沒有到來。
報道陰山圍攻已經解決，将軍的睡眼還是朦胧的。
四
白色的骨頭堆積在戰鬥基地水準，五顔六色的封印出衆神。
可憐的強人鄭恩日，四月村田還沒有修煉。
五
軍車食食絕望孤城，報社還入帝北京。
一個獨特的将軍可以殺死一個敵人，其他人說這是光明的生命。
《插頭上的五首歌》
這組詩和諧，内涵深厚，堪比唐代著名詩人的邊界詩。它把我帶到了狼煙熏的古代戰場，讓我仿佛看到了"三尺長的泉水和膽汁"的肝膽英雄，看到了"獨特的将軍可以死的敵人"，卻遇到了"别人說是光明的生命"的悲慘身影。雖然曹潤堂身為弱小的身體，雖然不是在刀刃血刃上翻滾，但他的骨頭生來就是"好話""好政策"，這讓他在精神層面，對邊戰有着深刻的體會和感受，是以也能寫出"身體像洪一樣行走，打破敵人的歸來沒赢"這樣慷慨的聲音。我甚至想到，當年輕的曹潤堂時，大概是一個準備好從田野裡扔筆的時候，鮮血濺落，馬皮包裹在火血少年的身體裡，他熱切地希望做自己像嶽飛一樣，心棄病成為世上偉大的丈夫。是以，即使他不能去邊境，驅趕騾子，他也能洞察到士兵們被迫無助地離開戰場，可以體驗到那種殺敵的心，無力的炸藥之痛。于是，看着白草黃沙，長久想打獵的旗子，更能被打破，詩人用一首歌《塞滿三首歌》，在内心深處發出了沉重的歎息。
将軍從天而降，不踩陰山誓不歸。
賽團士兵擦拭眼睛，磨牙的盾鼻戰功。
白草黃沙一面平坦，是城市的旗幟。
而國家也既然豪豪人，将軍就想邀請聯盟。
樓蘭昨晚突破，海軍上将匆匆趕回。
可惜的是，男老師甩了，漢家天子還是一臉暖和。
《關閉三部曲》
前兩首詩的相似之處，都潛藏在曹潤堂為家服務的真摯情懷，以及作者對國事和社會保障的關心上。下一首歌"春風"突出了他對Sessoms一側甯靜安全的關注：
春風潺了好幾天，太陽陰沉沉的。
昨晚胡瑪入謠，平明已經踩到了銅錢溝。
将軍立刻盼望着，旗幟在南山的頭頂上閃過。
飛狐互相靠近，鼓聲不斷響起。
在孩子好手的記号下，問問老百姓先擔心什麼。
陰雲飄甸的月黑味鬼在抽泣，去年的戰争骨頭沒人收到。
春季風格
從"春風"到"日光黯淡"，從"旗幟閃爍"到"鼓聲不斷"，我們仿佛看到了曹潤堂在要塞的邊緣，猶如一把劍在城池中屹立不倒，拱門守護着和平的過境點。"天陰沉沉，月亮在哭泣，去年沒有人拿走戰争的骨頭。這不僅是為了描述戰争的殘酷，更是通過疲憊的骨頭，傳達詩人對無辜生命的同情。當然，詩人也有彈劾慶祝時間，"嗅覺不開心"讓我們看到消息傳來，作者内心的喜悅與希望。
中原兵衆多，會英俊又便宜。
胡說八道是真的，好消息是害怕新聞。
高興聽到透過石虎的聲音，不敢聽銅駱駝的啜泣聲。
他那天整個師都撤退了，大家唱着凱歌。
《聞夢》
曹潤堂是一個生活在民間，社會底層多有個人痛苦和悲傷的詩人，他心中充滿了對民生的關心。是以，他的詩歌既包括"田野會貧瘠"的哀歌，也包括"今年雨時收割"的内心喜悅，也包括對"胖官滿"的鞭打和抨擊。他的《新絲綢歎息》充滿了對社會現實的赤裸裸的諷刺：
新絲挂牌柘榴石香味，正面官部督促食品完成。
東鄰鎖與鼻涕蟲一起，西鄰補充肉的第一個瘡。
可憐的妻子忍饑挨餓，絲綢價格不敢打低。
糧食還是沒完絲綢已經筋疲力盡了，官員昨晚來到了我的家鄉。
我村貧瘠的桑樹毛，家箔上春天蠶僵硬。
今年沒有絲綢被官員抓住，明年，馬頭女士。
這首詩可能看起來很平淡，但在平淡的叙述中，它讓我們的背影感到不寒而栗。稅收的嚴酷，人民的困難，人民的冷靜，就像一幅活生生的畫面，清晰地擺在我們眼前，而不是由我們來為民生的苦難。他的其他詩歌《去都市》和《新絲綢歎息》，有着同樣的做工，同樣的現實主義風格，但其筆迹更加犀利，黑暗的現實和殘酷的政治暴露，也更多的血和三點入木頭：
去修城，努力拼搏。
修複暮光和朝代，建築人的聲音。
人民沒有怨言，城市高高在上。
高且易于防禦，重新制作拾取重型溝渠。
溝渠深高人辛苦，大小修是油脂膏。
胖官滿是不敢說話，隻有桃城修房監獄。
胡虎一來，軍官就躲開了藏族士兵，逃走了。
人們的家不忍心去，高溝深的意義可以保護我的曹。
你知道飛蛾已經結束，戰壕是可以跳躍的嗎？
當城市竊賊抓住人時，富人贖回了窮人的數量。
早就知道有錢可贖回，修城不如積銀多。
修複城市比積累更多的白銀要好。
人民不固定城市官員。
南城的盜賊去報案可福，北城的人修城。
城市不修人不死，誰就是這樣。
勸說人們進入鹹陽市，鹹陽歲月的老兵往往苦澀難忍。
駿在煙樹的四面八方都看不到武陵，這裡是生活和舒适的地方。
房間裡到處都是巢穴，在抓住它之前不需要修理城市。
這首詩有一個整潔的節奏，一個即将到來的成功，以及大量的藝術技巧。但我更看重這首詩的是現實主義的風格，它給我們的民生難生動畫卷，讀起來讓人感到苦澀和流淚！從古至今，高貴的人民之光，官祇盜命，百姓尴尬，成為封建社會的千年統治。從秦始皇修長城，到曆代掌握鼎服務，勞動者在前面努力，辛勤勞作，才能使城市池強，能保護家庭房，能給老少老婆帶來安甯。但誰能想到，"一個葫蘆搬到地上，酋長躲避藏軍逃走"，那些貪婪又怕死的官兵，甚至會害怕"葫蘆"的淫穢，抛棄城池的人不顧急匆匆逃跑！是的，如果沒有忠于國家和人民的軍隊，即使有長城泰山黃河，我們怎麼能保住他們的家園！
讀完接下來的兩首詩，我忽然想到了白樂天和他的《杜玲》《賣木炭》，想到了儒艮部和他的《三次告别》《軍車線》。是的，一個真正的詩人，必須有一顆富有同情心和寬廣的心。如果沒有胸懷寬廣，沒有民生的關心，沒有熱切的愛國愛民之心，曹潤堂就寫不出這樣的詩，他也不會費心去寫這樣的詩。詩人是社會的代言人，他在他生活的時代背景下，經曆了社會沖突的沖突，擠壓、歪曲和錘煉，從中獲得了自己獨特的感覺，然後像詩歌一樣說話，成為社會良知和正義的化身。讀曹潤堂的詩，我讀懂了詩本身的美與力量，也讀懂了深刻的社會政治内涵，不是所有的詩人都能寫出這樣的作品。
曹潤堂是一位有奇科感的詩人，也是一位以速率為導向的詩人。他的詩作，既有《屯田有野心又空虛的頭腦，在國内無人求助》（《閉嘴》）、《呵護我七尺的身體，不能下雪的恥辱》（《送朋友》）的慷慨嗓音，也表達了個人氣質、優雅空靈兩者的高尚作品。如他晚年的一首禮物朋友詩："整天閑置在木石上，抽煙的朋友一首留着詩。有時光頭筆經常染色，畫出幾個秋天的山蘭花。"這是對他閑暇時光，舒适生活的生動描繪。另一幅是《奶牛的銘文》："這幅畫意義深遠，世界不清晰。老牛的體力已經下降，小牛怕瘦了。春天到古代渡邊，柳綠草秀。"詩裡有一幅圖畫，圖畫裡有一首詩。老牛犢、古綠柳、愛與風景的融合，虛拟與真實的結合，蘊含着作者對世間衆多的感受和了解。
曹潤堂，不僅用他的智慧打造了晉朝商業狩獵飄揚的大旗，更是為我們打造了詩界的絢麗風景。走在中國北方廣袤的土地上，看着一位昔日詩人吟唱的背影，我讀着黃沙厚厚的泥土的重量，讀着浩瀚的天空，讀懂了耕耘者的苦澀，讀懂了莊稼、麥托盤和田間彌漫的泥土的氣味......
望着天空的地平線，詩人漸漸遠離我們，但在我心裡，曹潤堂的背影越來越高。