從古至今，人們對親人有不同的看法。有的人認為這是一種屈辱的妥協行為，也有人認為和平是封建社會為了維護王朝統治和民族友好關系的權衡取舍政策。其實，無論什麼觀點，不可否認的是，我國古代封建王朝對少數民族的扶持政策，極大地促進了民族之間的交流和發展。
早在東周時期，就已經有周偉王娶狄女為王後為王妃的案例。後來在漢朝，由于北方匈奴人的實力不斷增強，漢朝早期的統治者不得不采取友好和親政策的政策來争取時間的發展。
西漢和匈奴的親關系政策分為三個不同的時期。首先，漢高祖六邦時期，此時又親政策，是漢朝在國内民生枯萎，和北邊嚴重局勢的無助行動。從那時起，文學時期，也奉行積極和親政策。而到了漢武帝時期，經過幾十年的修養和養生，漢朝逐漸強大起來，多次主動進攻匈奴，并取得了勝利。這時，匈奴人意識到了漢朝的實力，開始主動和親戚，以避免戰争。
漢朝時期，在漢武帝的攻擊下，匈奴王朝分裂，南漢奴人是漢朝的朝臣。對元朝皇帝來說，當胡漢邪單甚至提出"願意守北，朝臣互惠"時，要尋求漢朝和親戚。而王兆軍，正是在這一時期向西域進軍。
王兆君出生于玉集縣一個普通家庭，父親王琦非常愛這個女兒，對她也加了厚。王昭君從小就有一張可愛的臉，非常聰明。在父親的指導下，聰明的王兆君琴棋術精通。
長大後，王昭君的世俗才華實在在地展現出來，當地人都知道王家有世界聞名的美女。後來，王兆君的才華甚至傳播到了京城。當時，是漢元皇帝挑選了全國的女人，王昭君也被推薦去皇宮。
然而，到達王昭君後，王昭君并沒有得到皇帝的青睐，隻是成為了一名宮女。但王昭君并沒有對此感到怨恨，而是在深宮中靜靜地等待着。她從未想過未來會有什麼命運。
公元前33.C，北匈奴的斯諾克被西漢滅亡，已經向漢朝投降的南渾奴首領來到長安看天子。在殿頂上，胡漢邪惡獨自表達了自己的意圖，即希望能夠與漢朝和親戚在一起，并向朝臣們鞠躬。為了執行"侍奉美德"的漢族人的外交政策，漢元皇帝同意了呼瀚邪一人的請求，将王昭君交給了胡漢邪單。
就這樣，王兆軍帶着兩國之間對友誼與和平的渴望，走出了這個國家。城外的惡劣環境，使得中原土生土長的王昭君非常不合時宜。不僅如此，這裡的生活條件遠不如宮内，風俗相差甚遠。但王昭君知道，她來到這裡，不僅是為了她自己，也是為了她身後的整個漢朝和兩國的友誼。
是以，即使遇到困難，王昭君也要克服一切。不僅如此，王兆軍還為呼涵邪單生了一個兒子，兩人的感情也很深。然而，僅僅三年後，胡漢邪靈就因病去世了。丈夫的離去對她打擊很大，她的心也越來越堅強。
不過，王兆軍多次給長安寫信，得到的卻是"從胡說八道"的回答。所謂庸俗，就是王昭君按照胡族人的習俗，實行二次婚姻制度。就這樣，王兆君嫁給了胡漢邪單身的長子，累了單身。此時，王兆君，依然沒有忘記自己的使命，以及共同生活了十多年的艱辛。與此同時，王兆君試圖在妻子的角色中單獨扮演匈奴的角色。不僅教他們農學知識，還教他們漢代的文化和禮儀。
正因為如此，王昭君在渾努深受人們的喜愛，人們都是從漢代來表示對女人的尊敬。但人生之路上，植物的菌株在公元前20年就死了，王昭君又按照習俗娶了這麼。這時，三十四歲的王昭君已經多次被打，讓王昭君陷入悲痛、抑郁，兩年後終于死去。
直到去世，王昭君才回到漢族。王昭君死後，匈奴人又是怎麼對待她的呢？雖然王昭君是漢族人，但匈奴人為她舉行了最引人注目的葬禮，以表達他們對她的悲傷。不僅如此，為了紀念她，獨自一人還下令宰殺了1萬頭牛羊。
最後，一些匈奴人也自發地為她的葬禮，人們是如此的傷心，更是，就連用刀割了自己的臉，割掉了自己的耳朵。希望以這種極端的方式表達我心中的悲傷。直到後來才發現，原來敦煌莫高窟壁畫，也有對現場的描述。雖然這隻是古代匈奴人的一件特殊喪葬器，但皮膚的父母，能夠以如此血腥殘忍的方式表達自己的悲傷，也能看到匈奴人的兇殘。
王昭君造就西賽，不僅讓匈奴在漢朝的支援下結束了紛争和戰争，更重要的是為中原王朝的大統一奠定了基礎。作為漢族人，趙駿始終牢記自己的使命，最終促進雙方的持久和平和友好交往。