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相信有很多朋友都對如何與自己的兄弟姐妹相處十分感興趣。原因無它，在當下這個物欲橫流的社會中，能夠維持建立在血緣關系基礎之上的兄弟姐妹之間的情誼就已經非常不錯了。
畢竟在現實生活中有很多人都可以為了錢而不顧一切，甚至于可以鬧到揮刀向爹娘的程度。盡管這種行為是不孝且為人所不齒的，可還是架不住為财而死的人們前仆後繼的那番姿态。
如果從目前的生活成本壓力過大這個角度來說，變得自私自利并無可厚非。因為這是有原因的，并不是固有之惡。可是也絕對不能洗白，因為見錢眼開的觀念本就是錯誤而片面的。
從生活壓力大可以窺見出人們對于金錢的渴求程度超乎異常，但卻絕對不是要為其開罪。畢竟無論如何都不能為了錢而突破人倫道德的底線，對待父母如是。對待自己兄弟姐妹亦如是。
但是往往有很多朋友不知道怎麼樣去同自己的兄弟姐妹相處，也是以而倍感煩惱。其實隻要掌握兄弟姐妹關系的本質就可以一以概之。而不會再盲目跟風陷入到聚會、逛街與吃飯之下。
那麼兄弟姐妹關系的本質到底是什麼？答案就是父母以及父母對待子女的态度如何。父母在則兄弟姐妹之間的聯絡與來往有一個立足點與落腳點；父母對待子女必須維持團結友愛。
以父母為核心
其實兄弟姐妹之間的關系要想處得非常好、合得來就必須要尋根溯源去找到其形成來源。我們都知道，人類的繁殖與傳承是有性生殖，是以其來源首當其沖是父母關系的血緣傳承。
也就是說，沒有爸媽之間的結合是不會有諸多孩子以及孩子之間互為兄弟姐妹的關系稱呼。是以要想互相處得好、處得不累，理所當然就需要圍繞在父母身邊去開展交流與往來。
畢竟父母才是形成兄弟姐妹關系的本質與核心所在。故而在日常生活中我們就可以看到，一些隻把父母挂在嘴邊上的人其兄弟姐妹大部分不合，因為誰都不是傻子不會被白白利用。
反之那些嘴上很少提及而行動十分高頻的人，其兄弟姐妹的關系也非常好。一旦涉及到照料老人這個問題，不管是住在哪家，還是由哪家人來照顧都可以放心得下。
值得一提的是，像日常生活中的其他對外交往方式諸如吃飯、聚會和逛街等等其實都不适合有血緣關系的人之間的往來。因為這些過程是用來認識發展朋友的。簡言之，他們不是外人。
不為利益而争
有些朋友可能會存在一定觀念上的誤區：諸如兄弟姐妹之間的關系相處必須要落到實處。其實不然，因為這種觀點的片面性程度十分突出。已經算是過去式和老掉牙的處理方式了。
在現代網絡技術如此發達的年代裡，現實生活的便利性程度大大提高。這句話的意思是，要與人相處并落到實處非常簡單，更何況是自己的兄弟姐妹呢？是以我們必須要換個思路。
要把思路中的錯誤觀念給扭轉過來才會知曉怎樣的相處方式最合得來。當然，這個思路的轉換着眼點也非常容易，那便是利益之争。在與繼承相關的法律條文中，兄弟姐妹的順序相同。
即都是處于第二次序的繼承人。什麼意思呢？法律上的意思是兄弟姐妹之間的關系互相平等，在父母面前的地位也是互相平等。這就從側面反映出，解決問題的關鍵是利益之争。
如果在利益的争奪上時時刻刻彰顯出公平，那麼兄弟姐妹之間的關系自不必說；如果有人可以做到在利益之争面前互相謙讓，那麼兄弟姐妹之間的關系隻會是越來越好。
父母态度如何
在俗國文化中，我們經常可以聽到這樣一句話叫做：上梁不正下梁歪。這句話的意思想必有很多朋友心裡都是十分明白的：即父母要發揮出榜樣的作用和人類會互相模仿是天性使然。
後者自不多言；前者卻需要說上一說。因為父母對待各大孩子的态度就決定了這幾個孩子之間互相相處的關系如何。如果父母隻偏袒一個孩子，那麼這個孩子的關系便不會太好。
甚至于有可能會出現家庭中的其他兄弟姐妹視其為陌生人的情形。反之則大家都處在一個團結友愛的融洽氛圍當中，根本就不用多說，兄弟姐妹之間也會互相謙讓、互相換位思考。
如果父母保持對于某個孩子的溺愛态勢，那麼其他的兄弟姐妹完全可以去提出來。如果父母不改的話，那這個苦果肯定會由父母本身所吃下，而其他人之間則完全不必擔心。
綜上所述，如果要搞好兄弟姐妹之間的關系，那麼首要的出發點就要放在父母身上，然後要大方一點、寬容一點不為利益而争。最後是盡力發揮一定作用形成一個友愛團結的氛圍。
隻有這樣，兄弟姐妹之間的關系才會越來越好，才會越處越親。反之則可能會愈演愈烈，最後演變成為仇人。而這樣的結果肯定是不好的。
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