我曾兩次來到淮安河下的古鎮。淮安河下的古鎮出了一位名利的中醫名著稱——吳竹同。在老城區，有吳竹通中醫藥博物館。
在吳州通中醫藥博物館大門兩側，有一對對："去病的工作無非是藥，生活方式大于藥"，展示了中醫之道和患病之道。
2018年，在入學40周年之際，同學們齊聚淮安，10-05日參觀了古鎮吳竹通中醫藥博物館，參觀了河下的古鎮。
吳竹同出生于淮安市，一本《香門地》。神父吳守讓，子松福，乾隆新軒（1761年）秀彩（淮山鴨綠）。
懷順堂
當吳竹彤的父親在19歲時去世時，他放棄了儒家醫學。獲選龔代表進入北京後，參加"四圖書館圖書"醫學圖書部分校的抄襲檢查學校工作。
他讀吳和能使《暖疫理論》深受啟發，并研究了繼金唐之後的理論，其益處并不淺薄，在醫學知識上取得了長足的進步。
乾隆58年（1793年）京都大流行病，許多患者因治療不當而死亡，吳竹同用葉天石的方法營救，營救了數十名患者，聲名狼藉。
吳竹桐當時學醫并不成功，深感苦惱，後來，吳竹桐苦思讀書，精良的藥，最終成為暖病大家，是溫熱學校的最高成就。
吳竹同對中醫的貢獻在于中醫藥立法的創新和理論的完善，特别是在熱熱病的治療方面，這是溫熱病學派的最高成就。《暖病的吧》一書是中醫四部經典著作之一。
以中醫之名打造的一對：菊花紅花金花銀花盛開華夏，丁香茴香寬木香散落神舟。在中醫藥博物館的院子裡，可以感受到中醫的氛圍，到處都是中醫的氛圍。
心髒大廳是醫療中心的主廳，位于醫院的中心。在探究大廳的中間挂着吳祝同畫像和"用古今藝術，抛棄世俗工作就是神"的關節，聯合總結了吳祝同博古通今天，并可以摒棄世俗醫學的影響。
吳竹同救人的責任，他認為無論人們如何行醫都要配得上良心，要問一個清醒的良心，是以他的生命無論他住在哪裡，都會被冠以"質疑心靈"的正殿。
華堂節慶
節花是菊花的另一個古稱，古詩中說"不花裡更喜歡菊花，這種花開花後更無花";吳竹桐的《菊》與古籍《菊花》是有聯系的，據說吳竹桐在出生前也非常喜歡菊花。門廳兩旁挂着一對"哲學高超了解，救贖之心"，是陶光皇帝翟香王廷珍為吳竹彤所寫的，高度評價了他的品格和智慧。
華堂節展陳列不同版本的《暖病》、《醫學書籍》、《吳竹桐醫案》等學術著作。
吳竹同在"溫病吧"中，為後代留下了不少優秀的實用處方，如銀、桑飲料、茴香、清英湯、青功湯、犀牛角黃湯等，都是後世醫生方形劑非常常用的。
薇拉英堂
"薇拉英堂"，這裡是山陽醫學院特展廳的介紹，在江蘇治療暖病時曾有"南孟炳、北三陽"之稱。北三陽指的是吳竹通學校。
醫學收藏，主要是中醫科學知識的介紹。
除瘟疫病外，還拯救死傷永建長春
"後花園"，其實就是藥園，裡面種着一些中草藥，藥香濃郁。
藥始神農興幹去痛，醫生成居一般診治回到春天
看着吳竹通中醫博物館，心裡起起伏伏。中醫雖然起源于中國，但現在并不引領世界，在中醫理論和中醫研發中，迫切需要迎頭趕上，衷心祝願祖國的醫藥蓬勃發展，為中國人民乃至世界人民的苦難的解除做出貢獻。