今天是2024年第1個工作日
新年新氣象，開工加油幹
一起認識戰國的“辦公神器”
銀首人俑銅燈
01
三盞燈盤、九支燈燭
可調節亮度的戰國“台燈”
螭（chī）
神話傳說中的龍生九子之一
因其形狀與蛇相似，也被稱作螭蛇
特點是大肚容水
古代常将它用于燈具之上
寓意着可以防火
先來數數
這盞銀首人俑銅燈有幾條螭蛇
人俑正在玩雜耍
右手握住第一條螭蛇
蛇頭頂起燈柱和燈盤
燈柱上還爬着一隻小猿猴
左手握住第二條螭蛇的尾部
蛇身彎曲
頂起第二盞燈盤
左手底部的燈盤蟠繞着第三條螭蛇
頂起第二條螭蛇的中部
穩定整盞燈的重心
是以，答案是：
三條螭蛇，對應三盞燈盤
你數對了嗎？
每盞燈盤内都有
三支圓錐狀的燈扡（qiān）
燈扡用來安插燈燭
根據不同的需求
這盞燈可以自由調節燈光
類似于我們現在辦公桌上的台燈
高、中、低不同處的燈燭
對應不同的使用場景
三支、六支、九支燈燭
對應不同的亮度需求
當同時點燃九支燈燭時
火光高低錯落，氛圍感瞬間拉滿
02
“優雅永不過時”
服飾細節滿滿的人俑
銀首人俑銅燈
1977年出土于戰國中山王厝墓
此墓地處現在的河北省平山縣境内
戰國時期，這裡曾存在過中山國
一個由北方遊牧民族鮮虞族建立的小國
卻是戰國時不得不提的八強之一
“優雅永不過時”
時隔2000多年
仍能從銅燈的人俑中
窺見神秘中山國的服飾文化
先看頭部
發髻、胡須、眉毛、頭發，一絲不亂
高顴骨、濃眉短須、胡須微翹，惟妙惟肖
雙眼用黑寶石鑲嵌
在燈燭的映照下會熠熠生輝
再看穿着
男子身穿右衽上衣
（注釋：右衽，即衣襟自左向右掩）
右衽是大陸古代中原民族服飾的重要特點
中山國由遊牧民族建國
出土的人俑形象卻穿着右衽
可見當時中山國
已與中原民族文化交流、融合
最後，再觀察男子腰間的帶鈎
帶鈎是古人束腰帶的挂鈎
相當于現在的腰帶扣
帶鈎由不同材質制成
大多為青銅，也有黃金、美玉等
△鑲金鳳銀帶鈎，出土于戰國中山王厝墓。
通過帶鈎的材質、樣式等
可以分辨所佩戴之人的地位
《淮南子·說林訓》記載：“滿堂之坐，視鈎各異，于環帶一也。”
意思是，大家坐在一起
帶鈎各不相同
可以從中看出他們的地位高低
03
“男扮女裝”
再現戰國時期倡優文化
戰國時期盛行倡優文化
但目前史料少之又少
銀首人俑銅燈的出土
彌補了文獻記載的不足
倡優，起源于民間節慶祭祀的娛樂活動
每逢社祭、臘祭
群眾都要擇閑會聚、相聚遊戲、開懷暢飲
倡優由此逐漸形成
表演形式集歌舞、說唱、表演、雜耍為一體
甚至形成以倡優為代表的特殊群體
他們靠表演絕技來獲得财物
中山國的倡優文化非常興盛繁榮
《呂氏春秋·先識》記載：“中山之俗，以晝為夜，以夜繼日，男女切倚，固無休息，康樂，歌謠好悲，其主弗知惡，此亡國之風也。”
仔細觀察銅燈，還會發現
人俑“男扮女裝”
留着胡須卻束着女子發飾
這是因為中山國盛行男女無别之風
中山國的男子喜歡
以男扮女裝、诙諧滑稽來逗人笑樂
倡優文化的興盛繁榮
也從側面說明當時的中山國
國家富足，百姓衣食無憂
小小的人俑托起了
兩千多年前
人們對光明和藝術的追求
古人的智慧傳承至今
仍熠熠生輝
監制丨唐怡
制片人丨畢磊
文案丨王丹妮
視覺丨林琦
技術丨方舟
審校丨左中明
統籌丨劉瑩 武賀
特别鳴謝丨河北博物院 總台河北總站
責任編輯：賈宏偉