都說秦始皇“坑儒”，為何司馬遷的《史記》沒有記載？

秦始皇，作為中國曆史上極具争議的一位皇帝，他建立了曆史上第一個統一的王朝，但也因為奢華宮殿的建造和被稱為殘忍的焚書坑儒而備受争議。對于焚書坑儒的事情，現代人對于秦始皇的評價存在着很大争議，尤其是關于坑儒的曆史記載的真實性。

焚書坑儒這一事件至今仍然引起人們的關注。有人質疑《史記》中關于坑儒的記載，認為距離事件最近的史書并未提及秦始皇坑儒，甚至懷疑司馬遷是否因為害怕而故意回避。然而，對于劉邦等人，司馬遷在《史記》中都毫不保留地揭露過，是以他是否真的害怕秦始皇的統治而選擇避而不談，仍是值得探讨的問題。

秦始皇坑儒的行為被視為他一生中犯下的最大錯誤之一。通過一紙旨意，數以千計的儒生失去了生命。這種手段極為殘忍，一些史書甚至描述了将儒生活埋的情節，令後世文人深感唾棄。然而，最早的記載距離事件已經過去了千百年。在這之前，雖然已經有一些史官編寫過史書，如司馬遷的《史記》，但其中并未提及坑儒的相關内容。這引發了對于曆史真相的質疑。

司馬遷以敢言真話而著稱，他在《史記》中對漢朝開國皇帝劉邦的過失和項羽的贊美均毫不回避。然而，對于秦始皇坑儒的記載卻在《史記》中缺失。有人猜測是否是司馬遷害怕秦始皇而選擇沉默，但他既然敢于批評當朝的皇帝，為何對于已經滅亡的秦朝卻如此謹慎呢？

事實上，司馬遷在《史記》中确實提到了秦始皇的殘暴統治和焚書的事實，以及他為了掌控天下人的思想而采取的手段。焚書這一曆史事件的真實性是無可置疑的。然而，關于坑儒的具體細節卻存在争議。有一些史書聲稱秦始皇坑儒是因為儒生帶頭反抗秦朝，引起了百姓的響應，為了安定民心，他下令坑殺了這些儒生。然而，司馬遷的記載顯示，在秦始皇的手中确實有坑殺的行為，但受害者卻并非儒生，而是一些方士。

秦始皇在成為皇帝後渴望永生，是以聘請了一些方士進行煉丹，并派遣他們尋找長生不老的藥物。然而，這些方士未能如願，導緻秦始皇十分生氣，認為他們耍弄了自己，于是下令坑殺了這些方士。是以，嚴格來說，應該将這一事件稱為“坑方士”而非“坑儒”。

後來，由于秦始皇的統治被後人視為暴虐，對他的反感情緒日益高漲。為了激發百姓對他的反感，一些文人刻意将焚書坑儒的曆史事件中的方士替換成儒生，以達到煽動情緒的目的。而儒家後來成為了中國曆史上各個朝代的主流思想，這也使得對秦始皇坑儒的謊言更加難以辨識。

總的來說，焚書坑儒這一曆史事件在秦始皇的統治時期确實發生過，但坑儒的具體細節存在一定的争議。史書的選擇性記載和後人的刻意誇大使得這一事件變得模糊不清。對于曆史的真實性，我們仍需持謹慎态度，不可輕信後人的誇張之詞。