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2200年前的“架子鼓”、花紋繁複的彩繪石磐、記錄曆史的《蓋廬》竹簡……如果說一件物品Made in楚，你能想到什麼？是楚人的浪漫主義情懷，還是喜好樂舞的楚文化？
12月29日，南京博物院将推出跨年特展“歸流——‘江淮地區楚文化的東漸’”，滿足你對“楚”的所有想象。現代快報記者了解到，展覽将為期3個月。
△展覽現場
9家文博機關，300多件文物，展現文化交融
下裡巴人、高山流水、亡羊補牢、狐假虎威、驚弓之鳥、退避三舍……走進展廳，首先映入眼簾的是一個個成語。原來，這些成語背後的故事都和春秋戰國時期的楚國文化有關。
策展人、南京博物院副研究館員高傑介紹，本次展覽撷集了來自南京博物院、湖北省博物館、荊州博物館、徐州博物館、湖北省文物考古研究院、淮安市博物館、安徽博物院、湖南省博物館、随州博物館9家文博考古機構的300餘件（套）珍貴文物，再現了楚文化交彙歸流于宏大深厚的漢文明的偉大曆程。
△越王不光銅劍（上）戰國 複合銅劍（下）
萬古奔流的長江，孕育了驚豔絕倫的荊楚文化。展覽為什麼以“歸流”為名？高傑說：“楚文化發源于江漢流域，然後一直向東，到了江淮地區，包括江蘇的吳越地區，最後彙入漢文化的長遠、宏闊的大江大河裡，這是一個歸流的過程。”
楚人東漸的曆史程序，是中華大地上一次偉大的民族交融與文化碰撞。江淮的古老文明、太湖的吳越風情與楚地的江漢韻律交相輝映，彙成了一幅宏大的曆史畫卷，将區域性的文化差異與特質融為一體。
△彩繪漆鎮墓獸
11件鼎集結！楚式升鼎長相獨特
升鼎、“太後”匜鼎、獸首銅鼎……展覽以“問鼎”作為開篇，一共展出11件造型各異的青銅鼎。高傑介紹，之是以用“問鼎”來開篇，有兩個含義，“一來春秋時期就有問鼎的典故，二來問鼎代表的内涵是楚挑戰過去的秩序，象征新的勢力的崛起，而楚是其中的代表。”
來自安徽博物院的“太後”匜鼎，1933年在安徽省壽縣朱家集楚王墓出土。和一般的鼎相比，這件鼎匜既像匜又像鼎。其中，上半部呈匜的形狀，口沿的外側刻着“鑄客為太勾（後）脰官為之”。高傑介紹說，鑄客是楚國掌管冶鑄的官名，也可能是從别國來的鑄造工匠。太後是指楚考烈王後，脰官可能是主管太後膳食的機構。他說，“這件鼎來自楚幽王墓，再現了楚國的工藝水準。”
和“太後”匜鼎的大制作相比，淮安市博物館的獸首銅鼎造型生動活潑。獸首銅鼎出土于1978年發掘的淮陰高莊戰國墓，是淮安市博物館珍藏的國寶級文物。吸引人的是，鼎的口沿凸起一塊，上面盤着倆神獸，雙耳高聳，雙目圓睜，就連嘴唇胡須，也刻畫細微，生動逼真。
△升鼎
展廳中，還展出了多件升鼎，和公衆常見的圓腹銅鼎不同，楚式升鼎束腰平底。高傑說，“這是一次藝術上的重大的革故鼎新。”他說，楚式升鼎束腰收腹，這是對鼎這一産生于原始社會的三足炊煮器，曆經夏、商、周三代沿襲數千年之久的傳統器形的一項最大膽的突破。這一造型樣式上的翻新，主要是出于視覺效果上的考慮，反映了楚人對靈巧、生動的喜好。其次，平底也是一種創新。
荊楚鼓樂聲猶振，2200年前的“架子鼓”長啥樣？
兩隻鳳鳥伸着長長的脖子，微微張開嘴，引吭高歌；穩穩托住鳳鳥的，是兩隻尾巴高高翹起、目視前方卧立的憨憨老虎……這件軸對稱的器物，是湖北省博物館藏的彩繪虎座鳥架鼓。
△彩繪虎座鳥架鼓
穩重的虎座與飛揚的鳳架，鼓身通體髹黑漆，飾有紅、黃、銀白多色彩繪，彰顯了楚文化的浪漫與神奇。這件器物的功能是什麼？高傑介紹，虎座鳥架鼓目前僅見于湖北、湖南、河南等楚地貴族墓葬，是楚地特有的一種樂器，配合編鐘編磬等打擊樂器一起使用。
虎座鳥架鼓是楚文化裡面非常重要的一件代表性的器物，非常有“楚韻”。高傑表示，不久前，這件國寶還在湖北省博物館文保中心進行修複，“這次是修複完成後的第一次公開亮相，非常不容易。”
現代快報記者注意到，在它的旁邊，還有一隻伏地而坐的小鹿。原來，它也是一隻鼓，是配合大鼓一起使用的。
△展覽現場
提到代表楚韻的樂器，相信很多人都會想到曾侯乙編鐘。高傑介紹，曾國和楚國在地理位置上很靠近，後曾國被楚國吞并。這次展覽，展出了一件随州市博物館藏的的銅镈鐘。它出土于曾國貴族墓地，當時一共出土了四件形制相同、大小相次、銘文相同的镈鐘。
△春秋 銅镈鐘
吳王阖闾和伍子胥說了什麼？這份竹簡清晰記錄
“何謂天之時”“凡軍之舉，何處何去”……這些問題，都一一記錄在這份來自荊州博物館的《蓋廬》竹簡上。字迹清晰，書寫工整。
△戰國缁衣竹簡
古時人們寫字，以刀斷去細密豎直的竹子，再将其削刮成片，最後用火炙烤過後，便可提起墨來，在竹片上留下所想所思。
這份竹簡，每章以蓋廬的提問為開頭，申胥的回答為主體。“蓋廬”就是吳王阖闾，“申胥”即是他的輔助伍子胥。通過他們君臣二人的對話，論述了治民、攻城、略地、管理的思想。
“每一次簡牍的出土，都代表着一個重大的考古發現。”高傑介紹，1983年12月，在江陵磚瓦廠（今屬荊州區）發掘的張家山247号西漢墓中，出土了《蓋廬》竹簡，引起轟動。
楚文化得以延續至今，這些小小的竹簡功不可沒，這些簡牍為什麼能曆經2000多年不腐？高傑說：“荊州地區的埋葬環境容易儲存這種飽水的簡，加之他們有非常高超的簡牍修複技術，修複了大量的簡。”
現代快報+記者 胡玉梅 裴詩語/文 錢念秋/攝
（校對 張靜超）