信奉基督教的朋友對于耶稣或基督這樣的名詞很熟悉，但一些基督徒一生也未曾知道這些名字的含義。我們每個人都有名字，它取自于父母，代表着對孩子的祝福、寄托與期望，同樣上帝在聖經裡稱耶稣是獨生愛子，耶稣這名字也有深刻的意義。
耶稣誕生
在聖經中天使加百列對約瑟與馬利亞這對即将完婚的新人表示：馬利亞要生一個兒子，要給他取名叫耶稣，因為這嬰兒将要把人們從罪惡中拯救出來。耶稣此名音譯自希臘文，古以色列文就是約書亞，意為上帝拯救。
與耶稣名字常并列提起的就是基督一詞，基督不是耶稣的姓。在古代以色列文化中，當某一個人要被賦予權利與威望或是地位時，需要用油撒在這個人的頭上，以示他的權威來自上帝。
撒油也稱膏油，是一種被上帝揀選的象征行為，被膏油的人稱為受膏者，基督就是受膏者之意，基督也是耶稣的頭銜。
聖經中記載的先知、祭司、國王這三類人需要經曆這一過程。先知就是上帝的代言人，他們被膏油後代表上帝将部分啟示、勸勉與責備、刑罰與安慰等告知人們。
耶稣騎着驢駒進耶路撒冷城
祭司被膏油後，例如在古以色列文化中，其代表猶太人在上帝面前獻祭贖罪，請求上帝寬恕； 國王經過這一儀式象征着代表上帝治理子民，但這一儀式常常被古以色列人所忽略。
耶稣的名字和頭銜不勝枚舉，例如人子一詞，在新約聖經中人子指的就是耶稣，他是馬利亞的兒子。耶稣自己說：狐狸有洞，天上的飛鳥也有自己的窩，人子我卻沒有枕頭的地方。
耶稣的名字也叫永在的父，聖經以賽亞書是這樣描述耶稣的：有一嬰兒為我們而生，他的名叫永在的父、和平的君王。
上帝的獨生愛子也是耶稣的名号，聖經提到沒有人見過上帝，隻有上帝的獨子耶稣将他表明出來。上帝的獨子與人子這兩個詞常常一起被提到。
耶稣按照家譜自亞伯拉罕到古以色列大衛王十四代，大衛到所羅門時期古以色列國達到鼎盛，所羅門亡故後國家一分為二，北面的仍叫以色列，南面的叫猶大國。以後被外族入侵，古猶太人能工巧匠、王室貴胄被押解到巴比倫國，這時期一共是十四代。
耶稣降生
古猶太人從巴比倫回歸到馬利亞生下耶稣也是十四代，這就是耶稣是人子的含義。耶稣出自以色列十二支派中的猶大支派，是出現君王的支派。耶稣是亞伯拉罕、大衛王的子孫，是上帝的應許。
當耶稣受難時，羅馬派駐的總督彼拉多問他說：耶稣，你是王嗎？耶稣說：我為此而生。耶稣名字之意就是把人們從罪惡中拯救出來，是以聖經描述耶稣時也說他是萬王之王這一頭銜。
當人們分辨基督徒時，從言詞上便可以直接看出，基督徒常說以馬内利，若不是基督徒誰會挂在嘴邊呢？耶稣的大名也叫以馬内利，以賽亞書說有童女生子，起名叫以馬内利，翻譯為中文就是上帝與我們同在。
耶稣也比喻自己是教會的新郎、耶稣也稱呼自己是希臘文頭一個與最後一個字母，即阿爾法與歐米伽，以示他是萬有的開始也是結束。不但如此，聖經中稱呼耶稣是主、真葡萄樹、真理、上帝的羔羊、中保、磐石、好牧人等。
通過結合古以色列曆史與引經據典的闡述，我們懂得耶稣的名字不止是一個，還有好多，它們都有各自的含義。耶稣的衆多名稱與頭銜對于一般人而言較難熟知和了解，以緻許多信奉基督教的人也分不清，透過以上深入淺出的分析，耶稣的名字之意變得淺顯易懂。