中醫最核心的東西就是氣機升降，隻有研究清楚了這氣機升降，你才有可能真正的入門中醫，也隻有研究清楚了這個契機的升降，你才有可能成為一名中醫的臨床的這個高手。
我最近閱讀了這本《中醫氣機升降臨床心悟》，才明白所謂“會開方”不僅要會把中醫治病的“君臣佐使”四法融會貫通，更要學會“導引”，将其靈活運用，順應升降趨向達到治療目的。裡面講的很多東西都是精華，我摘抄一些出來給大家：
1.中醫認為，人體髒腑有些主升，有些主降，是兩兩一對起作用的。
最容易出現氣機升降故障的是這三對髒腑：
①脾升對胃降；
②肺升對腎降（腎升對肺降）；
③肝升對肺降。
2.有胃氣則生，無胃氣則死。脾胃是全身氣機升降的樞紐，脾主升清，胃主沉降。脾胃氣機失調，就會腹瀉、惡心、嘔吐等。久病，難症痼疾，重危急症，先救胃氣，保得一分胃氣，便有一分生機，見病治病，不顧兩本，妄用苦寒攻伐，醫之罪也！胃氣一傷，非但不能運化飲食亦且不能運載藥力。凡治病，以顧護胃氣為第一要義！
3.中焦為重中之重，因為它上有上焦，下有下焦，上下相交必經過中焦。而且體内氣機的升降依賴于脾胃升清降濁功能。腎水随脾氣升，心火随胃氣降。是以如果脾胃失常，脾不升，胃不降，就會導緻腎水上不去，心火下不來，出現心腎不交。
4.氣機的升降出入，雖以脾胃為中流砥柱，亦須其它髒腑間的互相配合。如肝之升發，肺之肅降，肝升肺降則氣機調暢，氣血上下貫通。心火下降，則腎水不寒；腎水上濟，則心陽不亢，心腎相交，水火既濟，心主血，腎藏精，精血互相資生，故心腎之間升降正常，則陰與陽，精與神，水與火之間協調平衡。
5.一部傷寒論，397法隻是兩大法：保胃氣以救腎氣，救腎氣以保胃氣之法。113方隻是兩方，理中湯與四逆湯。太陽病條文最多。誤治最多，救誤之法最多。汗、吐、下誤用，所傷者胃氣（中氣），救誤即是救胃氣。
胃氣一傷，升降乖亂，當升者反而下陷，當降者反而上逆，五行運動不圓。救胃氣以複中軸，升降複常，四維得安，病癒。至少陰病階段，一點真陽将亡，出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。生死關頭，陽根将拔，破陰回陽，以挽生命。學傷寒要由博返約。
正如彭子益指出的那樣“傷寒之理路，隻‘表裡寒熱’四字。即可貫穿113方主，合之不過三方（中氣、營衛、髒腑）而已。否則113方竟成113個主腦，我被方縛住，（成為方的奴隸）我便不能用方矣！”
大家如果能讀透《中醫氣機升降臨床心悟》，臨證時以升降出入四字入手,可有效避免辯證的僵化.可法随證變,方由法出.千法萬方,可出于臨證明際,不必拘泥于書本.将升降出入四字靈活運用，有賴于理精方備，中藥藥性基礎紮實，臨證方可運用自如。
中醫氣機升降臨床心悟
