去過拉薩的人，或許對今天我們故事的主角已經有所了解了。
在拉薩八廓街有一家著名的餐廳，名叫瑪吉阿米，這是一個女人的名字，在很久以前，也是她每天晚上和情人偷偷幽會的地方。
瑪吉阿米的情人又是誰？為什麼要偷偷的幽會呢？
這一切都是因為這個男人不是普通人，而是六世達賴倉央嘉措。
倉央嘉措也是一位非常有才華的詩人，想必大家都聽說他最著名的情詩，裡面寫道：住進布達拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。
如今來看，這句詩确實是他自己的真實寫照。
今天我們就來了解一下六世達賴、風流情郎一生的故事。
喇嘛和他的夫妻們
少年時的感情往往是最純真、最難忘的。
身為五世達賴轉世靈童的倉央嘉措，原本無憂無慮的生活在藏南家鄉。
和很多少年一樣，倉央嘉措的身邊也有很多年齡相近的玩伴，其中有一個名叫瑪吉阿米的女孩，和倉央嘉措是青梅竹馬。
十四歲的男孩子已經長得非常高大了，而且倉央嘉措的五官又生的俊朗，還會武藝，是以漂亮的瑪吉阿米也非常喜歡倉央嘉措。
兩人在小時候經常待在一起，在聊天的時候也總說，等過兩年，就叫家裡人來提親，他們就可以成親了。
可是一切都在1697年九月的時候改變了，大家這才知道，原來倉央嘉措竟然是五世達賴的轉世靈童。
就這樣，倉央嘉措再也沒有辦法娶瑪吉阿米為妻了，被人浩浩蕩蕩的迎接，離開了藏南。
離開的時候，倉央嘉措一步三回頭的回望着家鄉，那裡有他喜歡的女孩，他的家人，但是這一切可能都要結束了。
在倉央嘉措前往拉薩的途中，在浪卡子縣拜了五世班禅為師，也正式剃度，而倉央嘉措就是他的法名。
之後當倉央嘉措登上布達拉宮，正式坐床，成為了第六世達賴的時候，倉央嘉措心如死灰。
盡管這是世人都羨慕的位置，但是倉央嘉措不想要這樣的生活，因為倉央嘉措所在的黃教要求喇嘛們得棄情絕愛，從此了卻紅塵。
而且在這裡倉央嘉措就是一個沒有任何自由和實權的傀儡，不僅要被逼着學習數不盡的經文，還要被藏王桑結嘉措控制。
當時雖然倉央嘉措才是六世達賴，應該掌握着所有的權利，但是他年紀小，也剛剛被迎回，當時的實權全在藏王桑結嘉措手中。
這一切都讓倉央嘉措無比的厭倦，他根本不想學經文，覺得自己是個傀儡，學了也沒什麼用。
最重要的是倉央嘉措非常的思念瑪吉阿米，還好在離家之前，瑪吉阿米曾經告訴倉央嘉措，不久後她也會跟随家人來到拉薩，這也成了他當時堅持下去的信念。
身在拉薩的倉央嘉措每天都算着時間，等到瑪吉阿米到了拉薩以後，倉央嘉措就在一個夜晚，偷偷的逃出了布達拉宮。
那一天，拉薩下着大雪，冰天雪地卻沒有阻擋僧人奔向自己的夫妻。
為了這一天倉央嘉措準備了很久，他穿着俗家的衣服，戴上了假發，甚至戴着戒指等飾品，這些裝扮讓本來就長相俊美的倉央嘉措更像是一個風流少年了。
為了隐藏身份，倉央嘉措還給自己起了一個俗家名字，名叫岩桑汪波。
瑪吉阿米一家住在八廓街，于是一對互相思慕的夫妻，就在一座小樓裡開始了私會。
雖然以倉央嘉措的身份，或許以後都沒有辦法和瑪吉阿米成婚，但是陷入愛情的兩個人都覺得隻要他們還在一起，什麼都不重要。
就這樣，白天的時候倉央嘉措坐在布達拉宮裡，是雪域最大的王。
一到夜晚，倉央嘉措就改頭換面偷偷來到拉薩街頭，和自己的夫妻一起，過着平凡的生活。
可是好景不長，這樣的生活很快就被打破了，倉央嘉措的侍從在一天清晨，發現了雪地上的腳印。
侍從本來以為是倉央嘉措早起在院子裡留下的腳印，但是仔細觀察以後發現，這串腳印一直從倉央嘉措的卧房一直延伸到了山下。
這就意味着倉央嘉措偷偷下山了！
随後侍從将這個消息告知了桑結嘉措，于是桑結嘉措立刻派人調查，這才發現倉央嘉措的腳步一直到了拉薩的一家酒館門口。
桑結嘉措派去的人打聽之後，才知道酒館的常客岩桑汪波，經常晚上來到酒館，而且跟他一起來的還有一位少女，兩個人看起來就是夫妻一樣，非常的恩愛。
了解到這些的桑結嘉措立刻前去質問倉央嘉措，可倉央嘉措卻怎麼都不承認。
不僅如此，倉央嘉措還跟桑結嘉措說道，自己不想做傀儡了，自己就像做一個普通人，他希望能讓自己免去受戒，去做一個普通人。
衆人聽到這話大驚失色，隻好勸着倉央嘉措放下這個念頭，看衆人不再追問自己和瑪吉阿米的事情，倉央嘉措也就沒再鬧了。
但是倉央嘉措沒有想到，桑結嘉措他們不會放過瑪吉阿米。
桑結嘉措早已經偷偷查到了瑪吉阿米，還強迫瑪吉阿米一家離開了拉薩，更是重重處罰了瑪吉阿米。
等下一次倉央嘉措下山以後，才得知了實情，倉央嘉措也終于意識到，自己有多麼無能，他連自己的夫妻都保護不了。
傷心至極的倉央嘉措變得心如死灰，他沒有辦法逃離這一切，也沒有辦法保護自己的夫妻，那就隻能放浪形骸了。
後來的倉央嘉措不再躲躲藏藏的下山，反而開始光明正大的下山，還有了另外的情人，和他們一起住在山下。
尤其是一個名叫仁真旺姆的姑娘，這個姑娘長得太像瑪吉阿米了，她也是陪伴倉央嘉措時間最久的情人。
倉央嘉措的另一個情人是達瓦卓瑪，隻是沒多久，達瓦卓瑪也消失了，應該還是桑結嘉措所為。
後來倉央嘉措還打聽到，達瓦卓瑪回到老家結婚生子了，倉央嘉措聽說後，反而一笑，真好，達瓦卓瑪解脫了。
倉央嘉措在瑪吉阿米被趕走的時候就開始寫詩了，他還叫人在布達拉宮的後湖建造了一座名為龍王潭的小樓。
在這裡，倉央嘉措會帶着自己俗世的朋友們來狂歡作樂，仁真旺姆就在其中。
縱情聲色的的倉央嘉措讓桑結嘉措也沒轍了，他不能真的把倉央嘉措關起來，隻好任由他去，隻要他還願意做自己的傀儡就行。
神秘的轉世靈童
那麼後來發生了什麼呢？為什麼倉央嘉措會年紀輕輕就圓寂呢？他又是怎麼被選為靈童的？我們接着看下去。
這一切都要從五世達賴圓寂開始說起。
當時五世達賴明明已經圓寂了，但是五世達賴的弟子也就是當時的藏王桑結嘉措為了繼續掌握大權，于是把五世達賴圓寂的消息瞞了下來。
不過桑結嘉措也知道，紙終究是包不住火的，為了以防萬一，桑結嘉措一邊瞞着消息，一邊又派親信去尋找五世達賴的轉世靈童。
對啊，轉世靈童也就是一個小孩，能有什麼出息，就算以後瞞不下去了，有這個靈童做傀儡，權力就仍然還在桑結嘉措手中。
當時是怎麼尋找靈童的呢？黃教當時的規定是，讓嬰孩們跟抓周一樣抓東西，誰抓到五世達賴的遺物，誰就是轉世靈童。
抓住遺物的人恰好就是倉央嘉措，但是找到了靈童以後，桑結嘉措卻沒有立刻就把倉央嘉措接回去，隻是派人默默的監視着倉央嘉措。
一直到了三年後，為了做足準備，桑結嘉措這才告知了倉央嘉措的父母，他們的兒子就是轉世靈童。
于是倉央嘉措開始常去寺院學習佛法，他果然十分的聰明，學什麼都很快。
倉央嘉措要成為真正的靈童被迎回則是在五世達賴圓寂的事情暴露以後，這件事被清朝的皇帝知道了。
當時距離五世達賴圓寂已經過去了十四年，桑結嘉措這可是欺君之罪！他的膽子太大了！
當時清朝的皇帝是康熙帝，得知此事的康熙帝十分生氣，他立刻下旨嚴厲的斥責桑結嘉措。
桑結嘉措收到聖旨以後，立刻上書朝廷，一邊承認自己的錯誤，一邊說自己其實早已經找到了轉世靈童，而且轉世靈童已經在修習經書了。
西藏離京城太遠了，康熙皇帝也知道桑結嘉措掌握着西藏的實權，還是不能太追究此事，以免引起更大的風波。
于是康熙皇帝就下令讓桑結嘉措立刻迎回轉世靈童，就這樣才有了前面的故事。
如果倉央嘉措能一輩子做一個縱情聲色的傀儡，寫下無數的詩篇，也算是他按照自己的方式快樂的度過一生了。
但是為什麼倉央嘉措又會在二十三歲的時候就圓寂呢？
少年喇嘛與世長辭
關于倉央嘉措的圓寂有這麼一種說法。
當時的權利都在桑結嘉措手中，隻要桑結嘉措還用的上倉央嘉措這個傀儡，倉央嘉措也就不會那麼早圓寂。
可倉央嘉措在位沒多久，桑結嘉措就出事了。
當時藏區為了鞏固黃教的權力，登上高位，于是黃教聯合了蒙古的和碩特部，黃教自此才成為了西藏的掌權者。
本來是為了借助對方的能力幫助自己實作目的，但是沒想到和碩特部也有自己的目的，他們派兵來幫助黃教登上了統治者的位置之後卻遲遲不把部隊撤走。
等黃教的掌權者意識到的時候，因為當時本來和碩特部的武力就更強大，是以也沒法趕人家出去，隻好任由他們留在自己的地盤。
到了桑結嘉措掌權的時候，桑結嘉措可不願意再容忍和碩特部，當時黃教的勢力也比以前更大了，于是桑結嘉措開始想方設法的想除掉和碩特部的汗王拉藏汗。
最終桑結嘉措用了下毒的方法，這是最惡毒也是最卑鄙的。
拉藏汗也不是普通人，很快察覺了此事，并勃然大怒。
早就看不慣桑結嘉措的拉藏汗立刻發動了戰争，随後桑結嘉措在這場戰争中陣亡。
桑結嘉措陣亡以後，拉藏汗還主動上書給康熙皇帝，說桑結嘉措謀反後已經被自己殺了，而且現在的六世達賴倉央嘉措，其實就是個“花和尚”。
之後拉藏汗把所有的真相揭露在了康熙皇帝面前，康熙皇帝知道這件事以後，立刻下旨要把倉央嘉措押到京城來，自己要親自審問。
就這樣，倉央嘉措被押往京城，但是京城距離拉薩太遙遠了，當時又不比現在，交通非常的不友善。
倉央嘉措一行人走到青海的時候，倉央嘉措突然提出自己要打坐念經，押送他的人也不好阻攔，就由着他了。
但是沒想到倉央嘉措一坐就沒有了氣息，西藏的六世達賴就這樣圓寂了。
倉央嘉措的一生就這樣徹底結束了，他走出了西藏，卻沒能走到京城。
關于倉央嘉措之死，至今仍然是個未解之謎，誰都不知道倉央嘉措真正的死因是什麼，是自殺、他殺還是自然死亡。
當時一共有好幾種說法，首先就說倉央嘉措是受不了路途奔波，病逝的。
還有人說倉央嘉措也是被拉藏汗所殺，拉藏汗覺得康熙帝不會處罰倉央嘉措，索性就自己動手了。
還有人說，倉央嘉措是被康熙帝囚禁了的。
不過最引得人們遐想的是另一個版本的結局。
那是出自一個蒙古喇嘛的作品，說倉央嘉措在受到康熙帝的斥責，被押往京城的途中，大家都擔心倉央嘉措會被殺，于是好心的官差們就放走了倉央嘉措。
在蒙古喇嘛的書裡，後來的倉央嘉措沒有回到西藏，而是朝着東南方向而去，去過尼泊爾、甘肅、五台山等地，到處講經說法，後來到了蒙古，在那裡一直活到了六十四歲才圓寂的。
當然這些都隻是傳言，我們誰都沒有辦法知道倉央嘉措真正的結局。