自古以來，軍事和國防是國家穩定的重要保障。而作為中國古代偉大的思想家、教育家、政治家，孔子在軍事與國防方面的看法也是深受後人敬仰和研究的重要内容之一。
在《論語》中，我們可以看到孔子對于軍隊建設的基本理念——“仁義”。“子路問于孔子曰：‘有一言而可以終身行之者乎？’ 子日：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。”可以看出，孔子強調以仁慈為本的人性倫理，他認為軍隊應該是一個充滿愛心和尊重的地方，而不是一個隻知道殺人奪地的地方。是以，他主張通過培養士兵們的道德修養和文化素質來提高軍隊的整體戰鬥力。
孔子也提出了自己的兵法政策。他曾說：“射之人必知馬之情，則能與其相調矣。”這句話的意思是說，一位優秀的射手必須了解他的坐騎的性格特點，這樣才能更好地駕馭它。同樣，一支強大的軍隊也需要深入了解敵我雙方的情況，并制定出符合實際情況的戰略戰術。這展現了孔子重視情報收集和分析的思想。
孔子還強調了防守的重要性。他說過：“攻城野戰不如保民安土。”在他看來，保護人民的安全比征服外族更重要。因為隻有當人民安居樂業時，國家才能真正強大起來。這也是孔子反對侵略戰争的原因之一。
然而孔子并不否定戰争的可能性。他在《春秋左傳·僖公二十八年》中寫道：“夫有備則無患，是以君子務修德而勇為良将，故國雖弱而得存。”這段話告訴我們，即使實力較弱，隻要做好充分準備，也能避免危險。這就需要我們既要有勇敢的精神，又要在平時注重修煉自身品德，成為一名出色的将領。
孔子雖然不是一名專業的軍事戰略家，但他的許多觀點都為我們提供了一個思考問題的新角度。他對仁義、情報、防禦等方面的獨特見解，對于我們今天進行國家安全建設和軍隊現代化有着重要的啟示意義。