被視為隻會打仗的朝代——元朝，為什麼對保護動物政策那麼執着？
蒙古族的生活方式與狩獵活動有着千絲萬縷的聯系，狩獵不僅是蒙古族獲得食物和物資的重要來源，也是訓練軍事技能的重要手段，在蒙古族看來，優秀的獵人也必将成為出色的戰士。
狩獵在蒙古族的生活中占有舉足輕重的地位，豐富的獵物不僅能補充生活所需，貢獻養分豐富的食物，還能提供毛皮、獸骨等重要物資。
同時，集體狩獵需要騎射本領，培養戰鬥技巧和團隊配合，成吉思汗就曾多次組織大規模的冬季狩獵，視為軍事演練。
漢文史料中留下了這一時期狩獵的生動描寫，如耶律楚材在《蒙古源流》一書中描寫成吉思汗的狩獵場面：天皇冬狩如行兵白旄一麾長圍成，長圍不知幾千裡蟄龍震栗山神驚......壯士彎弓殒奇獸更驅虎豹逐貪狼。
可見，這種集體圍獵就是一次大規模的軍事演習，到了蒙古統治者入主中原後，他們的狩獵技術和裝備都達到了極高的水準。
據馬可·波羅的記載，蒙古貴族飼養着大量獵豹、獵獅、獵鷹等猛禽猛獸輔助狩獵，忽必烈帶領上萬“欽紐奇”(管理猛犬的人)和“昔寶赤”(管理獵鷹的人)，定期在指定地點進行大規模的集體狩獵。
除了滿足生活需求，狩獵在蒙古族的生活中也承擔着環境保護的功能，早在千年前的古代蒙古族習慣法中，就已經出現了保護野生動物的理念。
例如不殺野生母畜和小畜的規則，這一點就展現了古代遊牧民族自發形成的野生動物保護意識，這種理念在成吉思汗統一蒙古各部後仍得到堅持和發展。
成吉思汗曾多次放走瘦弱和幼小的野生動物，等它們成長壯大後再組織圍捕，他還下達谕令，禁止在野外生火和破壞草原生态環境，間接保護了野生動物的生存空間。
成吉思汗的繼任者們進一步完善了野生動物保護的相關制度與法規，太宗窩闊台曾在一次大規模圍獵中，聽到動物凄慘的哀嚎聲，于心不忍，下令将所有捕獲的野生動物全部放生。
此後，他規定隻有打捕鷹房的獵人才準狩獵，禁止其他人進入禁獵區捕殺野生動物，這為野生動物資源的保護奠定了制度基礎。
此後的蒙古君主如蒙哥和忽必烈，也頒布了諸多保護母獸、雛獸以及蟄伏動物的法令，使蒙古的野生動物保護政策日趨完備。
蒙元朝廷對狩獵活動的嚴格管理，是其野生動物保護政策的重要組成部分，例如，朝廷劃定專門的禁獵區，限制普通百姓進入獵捕，還嚴格限定了圍獵的季節——每年春夏兩季嚴禁任何圍獵活動，隻有進入秋冬時節才由打捕鷹房的獵人進行有組織的圍獵。
這種“地有禁取，時有限制”的管理模式，既滿足了貴族精英的獵樂需求，也盡可能減少了對野生動物栖息地及繁殖期的幹擾，保障了物種數量的穩定性。
狩獵文化的存在促成了蒙古族和蒙元政權形成野生動物保護意識的重要因素，他們在滿足生活需求的同時，也意識到必須合理利用和保護野生動物資源，這種理念并逐漸轉化為系列法規制度，對後世産生了深遠影響。
現代社會也應汲取蒙元野生動物保護政策的曆史經驗，在發展經濟的同時，制定科學的環境和生态保護措施，實作人與自然的和諧共生。
