前言
在古代，尤其是富貴顯赫的大家族中，生活有一套獨特的規矩，而乳娘制度就是其中的一環。即便是好命的女子，尤其是出生在高官家庭的女性，也會在生育後選擇請乳娘，明明可以自己哺乳，卻還要請乳娘，這是為何？
偌大皇宮，朱由校的角落
公元1605年冬，一聲稚嫩的嬰兒啼哭打破了甯靜祥和的紫禁城。這就是後來的“木匠皇帝”——明光宗朱常洛的長子朱由校。
朱由校是在故宮最簡陋舒适的裡降生的。父親朱常洛雖為皇太子，卻備受冷落，他和王貴妃隻得居住在這間不起眼的小角落。在這裡，才有朱由校安生下來的可能。一旦 喚起注意，太子之位就更加岌岌可危了。
好在朱由校幼時體弱多病，不哭不鬧，這讓朱常洛和王貴妃松了一口氣。他們天天盤算着覓得良方，令自己能夠順利登上大寶，給朱由校鋪就道路。一家三口過着小心翼翼的生活，朱由校就在父母的呵護下漸漸長大。
命運善變，朱由校仰仗天
公元1620年，朱常洛終于如願加冕為帝，是為明光宗。王貴妃也得以封為皇後。這一家人翻身做了主，本以為苦日子終将過去。
哪知光宗登基僅月餘，便被宦官李可灼所害，毒發身亡。年僅38歲的他還來不及施展抱負，這場宮廷政變就奪去了他的性命。
15歲的朱由校隔夜襲了父親的身份，繼位為帝。幼嫩的他剛剛失去父親的庇蔭，又要背負起一個王朝的重擔。此刻更需要溫暖與慰藉。 按照慣例，新帝登基的那一刻，他生母皇後的命運就要隕落。
一時間，後宮上下一片哀嚎。手足無措的朱由校把自己關在寝宮裡大哭，他抱着母後的衣衫不肯撒手，一夜未眠。
好在朝臣們愛戴這個孤苦的少年，答應他的哀求，允許王後的幸存。這才保住了朱由校唯一的親人。 然而，王後得以苟全性命，其強勢的母儀地位，已然名存實亡。
命運多舛，乳母至親
此時的朱由校剛好是需要乳母哺育的年齡。按明律規定，迺茲府應當派遣妙齡少女擔當乳母，全權負責照料已被皇太極簡的皇長子。
這便是18歲的河北農家女客氏進入朝廷的契機。她被迺茲府甄選出來，有幸擔當了皇帝的乳娘，負責喂養這位出生在天子淵薮中的幼子。
客氏生性慈祥，将朱由校視如己出。她察覺這少年脆弱敏感的内心世界，傾注了全部的愛護與耐心。
朱由校失去父母的陰影在她溫暖體貼的關懷下逐漸淡去。他甚至将客氏當成了親生母親，兩人形影不離。打那時起，朱由校的人生道路上多了這樣一位至親——一位寒門女子，卻要扮演皇帝母親的角色。
奉聖夫人秀威
公元1627年，已是22歲的朱由校下旨在乾清宮設宴，百官前來朝賀聖壽。在席間，主位上的他提起了7年前那個冬天——一個女子抱着剛出生的嬰兒在簡陋的寝宮為他哺乳的點點滴滴。
宴席上鴉雀無聲。來自天涯咫尺的女子，如今已成了一國之母。朱由校宣布，封年僅25歲的客氏為奉聖夫人。馬上有一隊轎駕擡着華貴打扮的她進入宮門，引得全場嘩然。
本是來曆不明的女子，竟能跻身皇室，位高權重。從這天起，客氏在後宮稱了女主人，專寵無限。她每日出入都有數百人前呼後擁，排場不亞于天子。
甚至連皇後的母儀地位也要讓她來承擔 。一時間，整個後宮被她牢牢控制。張皇後因不堪奉聖夫人的刁難而憔悴不堪。她整日以淚洗面，早已失去了一個女主人的威儀。
禍起，深宮無人敢言
公元1629年冬，皇後流産的噩耗傳出紫禁城。明眼人都看得出，這分明是奉聖夫人的傑作。她派人在皇後的漿洗間下手，殘忍至極。
張皇後不再有懷孕希望，她餘生隻能在藥石焚香的宮殿裡度過。曾經美豔動人的容顔也在時光與惶恐中褪色。時人無不為朱由校的寵姬轉怒為嗟歎——這已成了天家的心病，卻無人敢言。
公元1631年，裕妃的哭聲驚醒了一宮昏聩。朱由校面無表情地盯着素未謀面的妃子，任憑她在自己面前死去。那時的裕妃，正是與奉聖夫人不睦的绯靥新妃。她被判選房緻死，最後的遺物是一方香灰。
就這樣，奉聖夫人的殘忍嗜血日益嚴重。她仿佛在向某種恐怖的魔鬼進貢，不斷挾天子之令毀滅人命。後宮的道德和人性仿佛都在崩塌，然而除了沉默就再無他法。
歹毒心術，謀害君權
在朱由校在位的7年裡，後宮曾為他生下3子2女。然而這5個皇子公主，無一例外地在襁褓之中就被奸鬼奪去性命。
人們不敢細想是何等歹毒手段，才能讓一個個孩童在全宮重兵把守下頻頻夭折。然而真相大白之日終在1637年來臨——朝野震怒，奉聖夫人的罪狀橫遭揭發。
原來這個心術不正的女人早在登基之初就敲定了殺人奪權的計策:她派八名妙齡女子潛伏到宮中，靠近天子身邊。
若那些女子能誕下皇子，她就能培養自己的代理人，進而長期把持朝政。為此不惜殺盡皇室血脈，祖宗社稷豈不危在旦夕？如此歹毒陰謀，終于讓崇祯皇帝震怒交加。本該保家衛國的男兒，竟成了禍亂朝政的奸細!
野心家，死于非命
崇祯親手下達了客氏罪己诏，這位乳母之恩的女人終于在浣衣局被淩遲至死，屍骨無存。她的兒子也在刑場上慘遭腰斬示衆。
一個赤手空拳進入宮廷，本隻需完成使命退隐的女子，竟然膽敢妄圖把持皇權，最終落得骨灰蓋地的下場。如此歉收，令在場官員無不唏噓。
皇室乳母雖高貴，命運多舛
那麼，為何古代富貴人家要請人乳養自己的孩子呢？這其中大有文章。早在漢武帝劉徹時，就規定皇子必須交由乳母撫養，生母不能過問政事，這是為防止生母幹預朝政。客氏如果沒有妄自尊大，本可功成身退。
富貴世家也會聘請乳母，這是一種榮耀的象征，顯示出自己的高貴身份。當時多數女孩在10幾歲就出嫁生子，身體發育不足，難以自己哺乳。
可以說，皇室乳母的命運多舛。有的隻是完成哺乳任務後就不再有任何聯系，有的則因為獲得皇寵而飛黃騰達。但更多的乳母，在完成自己的曆史使命後，還是默默離開了，任由歲月沖淡她們曾參與喂養過的皇子的記憶。
正如史書中所記載的那位東漢的山陽君，她将漢順帝劉保撫育到7歲便悄然隐去。劉保登基後憶及恩德，數次使者尋訪不遇。山陽君已經度過了短暫的榮耀，在曆史長河中化作泡影。
宮廷女子，悲歡離合
那麼，這些成為乳母的宮廷女子，她們本人的命運又如何呢？面對皇權，她們其實隻是可以輕易被摧毀的個體。完成乳母使命，她們就會被遣送回鄉，和其他百姓女子一樣嫁作人婦。
正如漢代甯遠公主劉嫖的乳母李，完成了養育公主的任務後便被打發回家結婚。李氏再未踏入皇城一步，劉嫖如願成為漢桓帝的貴妃。
然而也有極少數女子因機緣巧合進入皇族内部，獲得了榮華富貴。唐代骊靬公主的乳母于氏便因皇帝臨幸而生下了李佶，她獲得“恩平君”的封号。可這後宮女主人風光不再之後，又在戲劇性的宮變中被殺，連累了兒子的性命。
不容否認，成為皇室乳母，命運的天枰便易于在榮耀與悲慘間搖擺。這其中起伏最為驚心動魄的，便是明朝這個不知天高地厚的女人——客氏。
她本可以像其他乳母一樣功成身退，安度晚年。哪知她妄圖跻身皇室内部，還意圖通過皇室傳承的缺失奪取大權。最終她償還了不知好歹的代價，狠毒的手段和凄慘的死狀也成了古今奸乳母的教訓。
封建禮法的消長史
中國古代女性要承受的命運無奈，這也折射出封建等級森嚴的一面。皇室裡需要乳母，富貴人家裡也要效仿，這成了當時的風尚。然而風水輪流轉，到了清末民初，中國社會開啟了變革的序幕。封建一統的王朝統治也宣告終結。遵循千年的禮法也随之土崩瓦解。
如今我們回望古代，也許難免為那些女子的命運惋惜。她們生不逢時，既不得親自哺育骨肉，有的還要承擔非議。其中更是給不少宮廷女子帶去無盡驚悚。
所幸，曆史終将淡忘昔日種種，而母親們也終将取回親自哺育後代的神聖權力。這一人倫之常，已經成為這個時代的主流。
如今，“為人母”不再隻是完成繁衍任務，母親與子女間的感情聯系被無限放大。她們不再是完成乳母職責後就要離場的過客，而是子女成長路上的導師。這無疑是一種進步，但我們也不能妄自菲薄古人。畢竟在那個時代的架構下，大多數女性也無力決定自己的命運。
宮廷中的乳母職位，本質上隻是她們服從禮制的具體表現，并不代表她們的母性本身有任何缺失。相反，是那個時代對女性地位的刻闆定義，導緻了她們無奈的命運。
結語
今日之世，母親親自哺育後代已成家常便飯。我們不必再為古代女性的遭遇興歎感慨，亦無需對某個曆史段落特别苛責。
一切歸根結底，都是曆史進步的必然。期許着未來有朝一日，人類社會不再因性别而劃分高下尊卑，不再因條件所限而無法自主選 擇自己的命運。
屆時，母親們完完全全做回家庭中最神聖不可侵犯的位置，不再有任何外力能夠阻礙她們親自看護自己的骨肉。這就是人類文明進步的最大縮影。