在大多數人的印象裡，大陸古代封建社會的女性地位十分低下，并且還有很多摧殘女性的習俗，比如“裹腳”、“束胸”等。
但随着社會的進步，人民的思想也随之越來越開放，很多封建習俗被廢除。
民國時期，在政府的倡導下，就廢除了女子束胸，這場運動也被稱為“天乳運動”。
可要廢除一些封建糟粕難免會有些頑固之徒阻礙，那麼，這場聲勢浩大的運動是如何開展下去的呢？
今天就讓我們一起去探索真相。
初步實行“天乳運動”
在大陸封建社會，政治的腐敗也會帶來思想的迂腐，特别是“男尊女卑”的觀念深入人心。
更嚴重的是，不僅當時男性認為女性地位低下，就連一些女性也預設女子地位低于男子。
在大陸原始社會，人們長期以生育子女繁衍後代為主，這便導緻大多人會認為，女子身材豐滿是好生養的表現，是以古時期以豐滿為美，将豐滿女子奉為神明。
後來到了封建時期，大陸男子開始喜歡平胸女子，還認為女子穿着暴露是不守婦道的象征，于是女子為了迎合男人，便盡可能将自己身體遮起來。
到了近代，辛亥革命爆發，推翻了統治大陸兩千多年的封建社會，民國時期登上曆史舞台。
閉關鎖國結束後，國家接收到了越來越多的新思想，但舊思想仍然占據主導地位，這就便會導緻新舊思想的碰撞，進而引發了很多的社會問題。
這時女性意識開始覺醒，一場提高女性地位的運動就此開始席卷全國。
民國十六年，在大陸廣州就出現這樣的一幕，—街道上大多數女子都雙手抱着胸，低着頭向人群之外走去。
這時突然一名大媽拉住了一個小姑娘，兩個人低頭耳語了一會後，便一起神秘兮兮地走進了一條小巷子，
一進去，兩個人環顧四周後，像是松了一口氣般，都把雙手放了下來，随即，大媽就問道：“你今天是不是也沒有束胸？”
小姑娘聽後驚訝的擡頭看這大媽，回答道：“你也沒有嗎？我看見告示上說束胸要罰50大洋，這誰能交的起呀，我怕被抓回局裡，就沒敢束胸。”
小姑娘說的沒錯，在1927年，廣東政府釋出了一則告示，上面寫道：要在未來的三個月内，全省的女子一律禁止束胸，如果被發現沒有按訓示做的，罰款50大洋。
告示一出，全省都陷入了激烈的讨論中，有人認為這是個好的改革，但也有些人認為這是壞了規矩，一時間，大家對此衆說紛纭。
其實這時候，女子才是最為擔心的，自己既想延續傳統束胸，但又不想被罰50大洋，要知道，在當時，50大洋是一筆不小的數目，任誰被罰，都會心疼的吧。
雖然大家都很害怕，但也有些人會冒着被罰的風險繼續束胸，可這次政府并沒對此有絲毫容忍，對這些人罰了又罰。
這些人中間有個名叫衛清芬的女孩，她的母親是個封建時期婦人，飽受封建思想的殘害，是以，她早早地就給衛清芬帶上了束胸帶子。
後來，衛清芬嫁人，但這個習慣依舊被保留了了下來，直到廣東開展了“天乳運動”，衛清芬被政府罰了兩次，才徹底解除了束胸。
這起事件也引起了當時社會的廣泛關注，不少女子在得知束胸真的會被罰錢後，便紛紛脫掉了自己身上的枷鎖。
在政府的努力下，“天乳運動”最終取得了圓滿成功，不僅解放了大陸女性胸部，而且在一定程度上是大陸女性地位提升、封建社會截止的一大曆史性突破。
束胸的由來
束胸風俗最盛行的時期便是明朝到清末時期，那時對女子的審美便是“如弱柳扶風”，認為女子應該帶有單薄的“清冷感”。
若女子的身材過于豐滿，便需要将出衆的身材遮擋起來，以此來迎合男子的審美，如果不這麼做的話，這些女子便會成為人們的飯後談資。
封建社會女子為了成為畸形審美下的美女，從小便用布條束胸。
後來随着時代的進步，外國文化逐漸走入人們心裡，一種“小馬甲”的服飾在大陸掀起了熱潮，這種“小馬甲”服飾是英國人用來束腰用的。
在近代的英國，女子也是以腰細為美，而“小馬甲”服飾的收縮性較強，固定住後能緊緊包裹住佩戴女子的上半身，進而使佩戴女子的腰在外力作用下異常纖細。
但“小馬甲”本身卻存在很大的問題，英國人的骨架大，将“小馬甲”裹在上半身對身體幾乎是沒有什麼傷害的。
但大陸女子骨架較小，身材本就纖細，再佩戴壓力較大的“小馬甲”，長時間便對身體器官造成壓迫，使身體不能完全發育。
穿戴“小馬甲”既影響身體健康，還會對以後的生育造成不可逆轉多的傷害。
但晚清女子了解“小馬甲”服飾後，覺得“小馬甲”比布條更加友善，也容易佩戴，并且效果更好。
是以有錢人家的小姐便都将束胸的布條換成了“小馬甲”，絲毫不在意“小馬甲”對身體造成的傷害。
在民國時期，大陸與西方國家的文化交流更加密切，是以就出現很多出國留學的學生，這就促進了西方文化在大陸的傳播，使大陸國民的思想逐漸開放起來，不再将自己禁锢在封建思想當中。
而此時革命解放運動盛行，大陸最嚴重的“男尊女卑”思想不再被認可，婦女解放運動興起，衆多國民提議廢除女子裹腳這個陋習。
當裹腳問題被解決後，受到西方知識影響的專家，便開始關注到那時風靡全國的束胸問題。
為了使晚清被封建思想腐蝕的女子停止束胸，專家們便通過發表報刊各種宣傳，抨擊束胸對女子身體的危害。
其中上海《民國日報》曾刊登過抨擊女子束胸的文章，1921年安慶青年會議上胡适也曾為女性發言。
胡适認為，女子束胸隻考慮到了符合男子審美，而沒有考慮到女性本身的身體健康，更沒有考慮到女性身為母親要養育孩子的責任。
随後，很多知識分子開始為婦女發聲，并指出束胸對女性的身體及心理都是莫大的傷害，甚至将解放婦女上升到民族存亡層面。
一些在西方學醫的學者還指出，束胸要比慘無人道的裹腳更加傷害身體，因為束胸會導緻長時間的壓迫，因而會導緻血液不循環，損害胸腔和肺。
在西方留學歸來的女學生，深刻明白束胸對女子的身體存在巨大傷害，對抱有封建思想的晚清女子宣傳道：
女子的身材豐滿也非常好看，并不是他們口中所謂鄉野村姑，這在當時掀起了反對束胸熱潮。
“天乳運動”興起
在1927年，國民政府為了表彰女子在北伐革命中做出的極大貢獻，國民政府軍人以及武漢居民，前前後後共20多萬人在武漢漢口為女子慶祝“三八婦女節”。
此事件過後，婦女解放運動更加盛行，越來越多的女性不再被封建思想所禁锢，并舉辦了多場婦女解放運動大會，衆多女子自願上台講話，倡導解放婦女。
在講到激動的時候，婦女們會熱淚盈眶。
自此以後女性意識更加覺醒，再也不會有身為女子就比男子地位低，女子生下來就要為男子服務的封建思想。
這些追求解放的女子在全國都引起了不小的轟動，是以生活在附近城市的女子也不再觀望，全部為解放婦女付出努力。
漸漸地人們開始舉行婦女解放運動會議，在報刊雜志上刊登相關文章，還有女子直接上報官府，要求政府能夠重視，并要求廢除束胸。
政府部門被婦女的團結一緻所感動，認為束胸是封建陋習，而且“天乳運動”所倡導的要求是合理的，是以政府表示支援。
随後政府便在1927年頒布了一條法律，法律中明确規定女子不允許束胸，一旦有女子被發現束胸将會被罰款50大洋，如有發現束胸者，及時舉報将會得到獎勵。
當時的勞工一個月時間的工錢也不過十幾大洋，50大洋對當時的居民來說是一筆巨款，更是一家人一年的生活費，天價罰款使居民都不再敢束胸，至此“天乳運動”迎來勝利。
“天乳運動”的勝利不僅象征着之後女子不用在束胸，更象征着女性地位的提升。
但當時的女子在開心之餘又夾雜着擔憂，因為不再束胸後，女子隻穿上衣出門會感到非常尴尬。
為什麼會這樣說呢？女性們可以想一想，如果自己什麼都不穿，隻穿一件單薄的上衣逛街，是不是會感到非常不自在呢？
而在當時，社會上并沒有售賣過什麼内衣。
這也導緻當時的女子外出非常自卑，常常雙手環胸，低着頭往人少的方向走。
後來西方的内衣服飾漸漸傳入大陸，這和現在的内衣十分相似，穿起來非常舒适輕薄，非凡不會傷害女子身體，還能保護胸部。
當時的女性雖然思想已經解放，但并沒有十分開放，女子看見内衣都覺得非常暴露且不雅，不願意将此穿在身上，認為這是傷風敗俗的表現。
後來，一些影視明星也鼓勵起大家要穿内衣，其中便有民國時期著名的明星阮玲玉，她是大陸第一個不束胸，還身穿西式内衣的女明星。
其他女性看見影視劇中的女明星身着内衣漂亮大方，絲毫沒有傷風敗俗的感覺，是以這在當時又掀起了一番騷動。
大家紛紛開始學習偶像，購買内衣穿在身上。
此時政府也發現有許多女子對内衣存在誤解，便對女子性進行了思想教育，為有顧慮的女性講解内衣的優點。
終于，在大家的共同努力下，内衣完全取代布條束胸。
之後的中國女性越來越自信美麗，不再追求所謂的“清冷感”，更不再追求男子的喜愛，勇敢展露出自己的身材優點，勇于嘗試各種各樣的服飾。
“天乳運動”徹底解放了婦女，解放了大陸封建社會對女性的迫害，也改變了大陸男性的畸形審美。
結語：
如今社會真正的實作了穿衣自由，生活在二十一世紀的我們再也沒有感受過束胸、裹腳所帶來的痛苦。
而這一切都要歸功于勇敢的先輩所做出的貢獻，我們更要珍惜當下，不要被所謂的架構禁锢住自己的思想。