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«——【·前言·】——»
無論是影視劇中還是衆多文學作品了解，大多數人對于秀才第一反應就是“窮酸”、“迂腐”的窮困潦倒書生形象，很多人認為秀才相當于如今的大學生。
正所謂“知識改變命運”，無論是在古代還是現代，人人都想通過讀書達到改變階級的目的，如今無數莘莘學子通過寒窗苦讀參加考試改變命運，而在古代古人亦是如此。
但實際上古代秀才的“含金量”遠非如今的大學大學學曆相比較，更多的是實作階級上的跨越，甚至還有他特權優待...
那作為“秀才”在古代到底是怎樣的地位？真如大家印象中的那樣不堪嗎，放在如今秀才的功成名就又代表着什麼？
«——【·何為秀才？·】——»
從魯迅先生筆下到《儒林外史》，再到影視劇《武林外傳》中呂秀才的形象，大多數人對于“秀才”可以說是再熟悉不過了。
但實際上再古代，秀才剛開始并不這樣叫，而是“茂才”，随着時代發展社會跌宕起伏，到了隋朝時期，秀才才成為了學曆之最高，但同樣考取秀才也變得十分困難。
而在當時年代能被稱為“秀才”的人更得寥寥無幾，但朝代制度的變革，使得秀才的“含金量”也在不斷降低，甚至到了廢除的邊緣。
從此之後秀才也就變成了清貧的讀書人的泛稱，直到宋朝時期，凡是通過考試的人不管功成名就與否都可成為秀才。
例如“白衣秀士”王倫，正是這一時期的秀才還出身，随着曆史長河的演變發展，直到明清時期，秀才演變成了“士大夫”。
那麼在古代想成為秀才到底是不是一件難事呢？
«——【·嚴格等級制度劃分·】——»
在古代無論各朝各代實際上都有着嚴格的階級等級劃分，而大多數人想要從最普通的百姓一躍而起實作等級跨越可以說是“難如登天”。
在古代人們奉行“士農工商”，所謂士指的官員，在古代官員算得上是最高等級的人群，誰家要是出了一個當官的，正所謂“一人得道雞犬升天”。
而依次往下農就是指的農民，在古代農民的地位實際上并不算太低，但放在封建時代農民依然是吃不飽飯的那批人。
而勞工及是指的擁有一技之長，靠手藝生活的人，例如木匠鐵匠等，這些都屬于“工”，而最末端的商指的就是商人。
在古代商賈地位在最末端，但從某種程度上來說他們的财富可以和官員相媲美，如此之下算來，這也能解釋的通為何家家戶戶全力培養一個讀書人往高位上推。
而作為農民，雖然在階級上的地位看着很高，但實際生活正是食不果腹，大多數人嗎每日勤勤懇懇辛苦勞作才能勉強維持生活。
而在貴族階級中，為了維持自己和家族的權威，社會奉行“世襲制”的，直系親屬繼承，然而這樣的沿襲制度始終存在嚴重的弊端。
在經過幾個時代的演變和積累後，整個社會出現了嚴重鮮明的階級劃分，在漢朝時期，統治者為了選拔人才實行“察舉制”。
實際上就是從最某末端選拔群衆官員為自己所用，但這樣的方式最終真正能給平民百姓帶來階級跨越的機會可以說是微乎其微，大多數實權依然掌握在官宦人家。
也許察舉制的本意是好的，但在這一制度的實行當中，存在的弊端根本無法完全忽視解決，而最嚴重的弊端就是選拔人才是由當地官員自主選拔。
如此之下，候選人是否能一躍龍門實作階級跨越實際上也是當地長官說的算，是以這一時期A錢受賄的行為也是十分常見。
畢竟有錢人家在實作财富自由之後，都想混個一官半職，畢竟古代“官大一級壓死人”如此的社會風氣下，一人當官必然能夠惠及全家。
如此不良風氣的實行必然遭到越來越多人的唾棄，直到後來科舉制度的實施後，所謂的社會風氣才得到一絲改變。
«——【秀才由來·】——»
到了隋朝時期，皇帝為了選拔官員，為自己挑選有能力的有才之人擴充自己的朝堂，如此需求之下科舉制應運而生。
到了唐朝時期為了對抗财閥官宦世家，科舉制也不斷完善和擴充，最終經過數個朝代的洗禮和實踐應用之後，科舉制度成為了古代人才和官員選拔最重要的途徑。
科舉制度為了皇家選拔了大量的有用之人，“秀才”也徹底誕生了。
要知道在古代參加科舉考試的流程是十分繁瑣和複雜的，考試更是哦十幾分嚴謹朝廷重視，就如現在的聯考一樣重要。
無數莘莘學子通過寒窗苦讀之後參加科舉考試隻為改變自己的命運，而科舉考試也分為院士鄉試和會試。
隻有經過了這三重考驗之後，最終有才幹之人才能接受最終皇帝的考驗，而這也是科舉考試最後最重要的一步——殿試。
如果殿試結束後，有人從考試中脫穎而出得到皇帝的賞識，那麼這個人接下來的命運将會被徹底改寫成為官員，這也是為何在古代很多人選擇讀書改寫自己的命運。
但實際在古代并不是所有的讀書人都有資格參加考試的，在參加院試之前這些讀書人還需要參加當地官府組織的縣級考試和府試。
這這兩項也是最初步篩選品德優良的讀書人才能從參加接下來的科舉考試，院試結束後，通過測驗的讀書人也會得到朝廷的獎勵和賞識，而這群人就可以被稱為“秀才”了。
成為秀才之後，有了身份的傍身，這些讀書人就可以繼續考試實作街機上的跨越，雖然聽起來很簡單，但在古代向通過科舉考試改變自己命運是十分困難的。
無數讀書人從黑發熬成吧白發，終其一生都沒辦法考中舉人，隻能頂着秀才的頭銜在位子上碌碌無為一輩子。
但這樣也并不意味着秀才就是無用被看不起的，即算是最不起眼的秀才在古代也是一定的特權和地位。
«——【·秀才含金量·】——»
成為秀才算得上是一腳邁入了官場，接下來看的就是自己的努力和運氣了，但咋賽如今許多影視劇大家對于秀才實際上是有着誤解的。
在衆多影視劇中，對于秀才的形象往往是窮酸、迂腐和死腦子的，如此也讓大家感覺秀才并不是很好，但在古代對于許多普通家庭來說，家裡有人能考上秀才也是燒香拜佛的榮耀大事。
可以說在古代秀才的含金量還是十分高的，猶如如今清華北大的學生地位，而随着時代的演變和朝代發展，秀才也逐漸成為了考取功名最低的一個門檻。
但這并不意味着秀才是最沒用的，放到如今也稚嫩那個說成為秀才就相當于參加了中考，雖然不是很重要但這一步也是必不可少的。
并且成為 秀才之後，當地官府還會給予到一部分的生活貼補，而秀才名下如果有田地的話，也是可以免除向官府納稅的，甚至還不需要服役。
也正是如此，在古代許多人都會用考上秀才來避免納稅，并且成為秀才在政治上也是有一定特權的。
衆所周知古代有着十分嚴格的等級制度劃分，如果作為百姓碰上官員的話，不管是大官小管都要行跪拜之禮。
是以一旦成為秀才之後，在某種程度上來說也是有了一定特免權，在當官面前也可以不用行跪拜之禮，并且秀才這一身份還可以讓他們免除一定的刑法，在某些大錯和重犯上也可以從輕發落。
畢竟是為朝廷所用的文人，是以在遇到一些秀才犯事的情況下，當地官府也不敢輕舉妄動，生怕違反了關于文人階級的法律規定。
而成為秀才之後的謀生方式也是多于其他普通人，首先就是往上考取最終成為官員，但如果考不中的話也不用擔心。
落選的秀才實際上也可以進入官府，擔任當地的師爺的職位參與要事和治理中，如果不願意成為官場之人打拼，僅僅隻是為了某的一份職位和一席之地的話。
秀才也可以靠着之際考取的功名成為有名之人，再或者秀才最次也可以 進入私塾成為一名教師，享受學子們的敬重。
如今在現代社會對于教育的重視程度更是逐漸加重，畢竟正在如今社會上想要立足，學曆便是第一敲門磚。
可能大多數人覺得憑借自己的才能如果放在古代最起碼就是秀才，但實際上再古代想要通過考試完成身份轉變是一件十分困難的事情。
畢竟科舉考試的涉獵範圍是十分廣泛但，從最基本的四書五經再到許多難懂的曆史典故，這些都是讀書人需要一一攻克的。
根據史料記載，單單是清朝參加科舉考試的四五十萬人中，最終榜上有名的也不過就一兩萬餘人。
如果換算成如今的比例來算的話，成為秀才就相當于參加聯考考上雙一流大學，針這樣的比例換算放在如今也是很難的。
由此可見教育對于一個國家民族的興衰是如此重要，沒有足夠的實力根本無法親手改變自己的人生命運，如此之下我們也更應該抓住機會好好學習，努力通過學習改變自己的命運。
«——【·結語·】——»
經過一番了解之後不難發現“秀才”實際上并沒有一些影視劇、文學作品和大家刻闆印象中的那樣不堪，反之在古代能夠成為秀才必然是經過寒窗苦讀和付出了無數努力才迎來最終的改變。
讀書必然是人這一生最不能停下的事情，如今秀才随着時代跌宕起伏已經退出了曆史舞台，但他對現如今教育制度的影響可謂是十分深遠。