他把太行山餘脈引入室内，打造3000㎡園子，絕美
“80後”建築師王寶珍，河南農村出生，
北大畢業後，一邊在鄭州大學建築學院教書，
一邊從事造園實踐，超過15年。
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今年年初，東麓園雪景
攝影：王丹
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王寶珍在東麓園
他從業至今花費最多心力的東麓園，
今年在太行山腳下建成，近3000㎡，
把太行山的餘脈引入庭園、室内，
營造北方園子獨有的粗犷、渾厚。
入秋，一條來到東麓園，
與王寶珍一同逛園，
也走入太行山之巅，
深度探訪一種根植于當地的建造方式。
編輯：葉 荔
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太行山大峽谷“挂壁公路”
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東麓園主庭園與太行山
攝影：孫海霆
從河南安陽北站出來，再開車1個多小時，我們與建築師王寶珍一路同行，抵達東麓園。穿越起伏的大堂，迫不及待走入園中，一擡頭，便是巍巍太行——它像巨人一樣躺卧。
太行山，究竟蘊含多大的能量？網上一個段子說，“山西、河南與河北人，感覺自己不太行的時候，就去一趟太行山！”
八百裡太行，上承黃土高原，下接廣袤的華北平原，是地理意義上的“天下之脊”；又因曆朝文人的歌詠抒懷，再加上八路軍在這裡建立晉察冀革命根據地抵禦侵略，河南人在這裡修建挂壁“天路”、“人工天河”紅旗渠，賦予太行山深厚的文化與精神意義，無愧“中國的脊梁”。
一個在太行山腳下的房子，怎麼借景，怎麼造園？
建築師王寶珍說，“抓到太行山的粗犷、雄渾，就抓到了太行山的美”，“因地起興”。
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王寶珍和來逛園子的孩子們一塊兒摘蘋果
王寶珍在河南農村出生，學習建築學完全出于偶然，他當年數學好，以為學建築就會用到很多計算。而對自然的天生敏感，對鄉土建造方式的看重，一路引導着他進入北京大學，跟随當代造園大家董豫贛，研習庭園建築學，在造園這條路上探索十餘年。
2008年研究所學生畢業後，他安家鄭州，一邊在鄭州大學建築學院當老師，一邊實踐。他待人親切真摯，說話又很接地氣。逛園子時看到蘋果挂枝，他迫不及待摘下遞給我們嘗鮮。
到東麓園，他第一句話介紹，“這是親生的，不是領養的”，因為從設計到施工4年多，跨越了疫情周期建造，他全程參與，放暑假就在工地上和勞工同吃同住。
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王寶珍在園中漫步
進入建築行業快20年，他感慨這次設計建造很難，但又意義非凡。過去的幾個園子，都是私人庭園，說白了，建成後基本屋主獨享。
這一次卻不一樣，造園、養園，園主給予極大财力和精力的支援，未來這裡會作為酒店營運，也就是說，園子會開放給大衆來體驗。這是他最願意看到的——讓一個好建築、好庭園，讓更多人看到、用到。
他視東麓園迄今最重要的作品之一。老師董豫贛也私下誇過，這是“你目前最好的建成作品”。今年“自然營造·Architecture China Award”獎的評委們，把“青年探索獎”頒發給了這位剛過不惑之年的建築師，頒獎詞寫道，“他把傳統園林和當代建築的探索樸素地結合，模糊了建築與景觀的界限。”
以下是王寶珍的自述。
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王寶珍接受一條采訪
2019年暑假，我的學生給我介紹了一位河南林州的朋友。屋主很快來電，向我講述，他的老家就在太行山腳下，兩棟老房子，外加一個後院，想把庭院和房子整合起來做個改造。
我一聽在太行山腳下蓋房子，從相地學上來講，那就是山林地，太好一塊地了，我很興奮，爽快地答應了。
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場地原來的坡地與梯田果林，遠處是太行山
第一次到場地，喜憂參半，喜的是确實站在屋主家小院，擡頭就是太行山；憂的是，我想象中的山林地完全不存在，隻剩幾塊殘破的梯田和坡地。
當時轉念一想，恰恰是因為喜憂參半，才有挑戰的沖動。更重要的是，屋主準備等園子養成後，以酒店模式來營運，二層安排了十餘間客房，一層都是公共空間，完全開放給大衆。
終于，要造一個公共的園子了。
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一層大堂
攝影：孫海霆
“用場地給太行山接筋續脈”，這是我要幹的第一個事兒，也就是說，要把太行山的餘脈，引入到庭園裡頭，甚至是引入到室内。
建築在原來的老房子原址上改造，依着地勢設計，我稱之為“以地起興”。
進入一層大堂，原來是坡地，轉化成台地，沿着石階向上，好像身處半室外。
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上、中圖：處處可見散落的原石
下圖：下沉式沙龍空間
攝影：孫海霆
到了東邊，一側是咖啡廳，完全對着園子和太行山開敞。往内走，坡度更陡，結合坡地做了下沉式沙龍空間。
室内還散落着幾處自然的岩石，好像是清理基地的時候，它們自然而然地裸露出來，低頭見石，擡頭見山。
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東麓園鳥瞰
進入園中，大開大合。
中間是水池，用自然疊石圍出一圈池壁，高出水面近兩米多，就像山壁。
借助場地裡本身存在的梯田，隻需要向下挖一米多深，就能形成一個兩米高的池壁。池邊也有一些駁岸，供人小坐，看看太行山。
南側，疊起一個假山，用當地的石頭來做，似乎就是太行山在這兒的一個小小餘脈。
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園中，人與水很親近
西南角，藏着水口，能聽到聲音，但又很隐蔽。從小瀑布引下來的水，就像是從太行山裡邊流下來的。
水下來之後，繞着大石頭轉一圈，才形成一個大的水面。之後，又分為兩支，一支流入深溝，另一支流入大堂裡的小石潭，順着地勢往外走。
水在園子裡的路徑被拉得很長，而且從外面看，好像看不到水的盡頭一樣，這在造園裡叫“水的無盡”。
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峽縫
東側，保留了原來場地裡的一處坡道，通過兩面石牆，形成一個“峽縫”。從這往太行山看的時候，就像穿過了一個山洞來看。兩片石牆之間，搭結了幾塊巨石，做拉結用的結構。
從坡道往上走或者往上跑，頭頂的大石頭，帶給你行走在峽谷間的錯覺；如果剛好碰到圍牆外的水溝傳來流水聲，更有穿越太行山大峽谷的意境。
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四卷山林
攝影：柯雲風
上到高處的梯田，也有很多不同路徑，不同的遊性，不同的情趣。
園子的邊界，“四卷山林”。因為園外就是太行山下的小坡了，坡上的槐樹雖不大，但樹林的深遠非常動人，就用四個拱做了個框景。
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上：栖岩與逸亭，攝影：孫海霆
下：逸亭，攝影：高蕾蕾
另一處邊界，“逸亭”，也是我最喜歡的角落之一，坐在那裡，半個身子好像出了這個園子。
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二層，有儀式感的洞廊
攝影：孫海霆
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房間都面向庭園
在最高處眺望，會看到呈L型的整個房子的布局，依據原有的破房的走向來改造。
二層，安排了十餘間客房。因為南邊的其他房子挨得近，南向無法開窗，廊道放到了南邊，利用屋頂天光，形成有儀式感的走廊。每個露台，都是為了向太行山借景。
太行山曆來是寫生勝地，五代開創北方山水畫派的荊浩，據說曾常年隐居太行山中。如果來寫生的畫家們駐留期間想辦個小畫展，二樓夾層還能變成展廊。
在整個場地裡，貫通室内空間跟室外環境的關系，是真正花力氣的地方，房子本身造型長什麼樣，是不是奇形怪狀，就不再重要了。
整個方案設計，做了4個月整，接着是施工圖設計2個月，從2020年五一開始正式建造，疫情期間的施工斷斷續續，到2023年上半年，室内外空間做完，光是土建就花了3年多。
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吊裝石塊，左二為王寶珍
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疊石過程中，右二為王寶珍
建造池壁的時候，我在這兒住了整整一個暑假。
石頭拉回來之後，我都是現場挑，差不多需要在10分鐘之内斷定，哪一塊石頭用在哪兒。接着，由兩個大哥專門負責綁石頭，綁石頭也是一項技術活。
等到吊車吊過來之後，我再跑到另一側，告訴裝石頭的另兩位大哥，怎麼擺放，哪個面要朝哪個方向。
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毛石牆的砌築過程
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趙姓老匠人，八十多歲了
我非常喜歡用身邊司空見慣的材料來造房子，池壁的石頭，來源于附近荒山。毛石牆，就是當地的毛石。
當地一直幫村民蓋民居的老師傅們，手藝活很厲害。他們都來自趙姓家族，年紀最長的是三兄弟，帶着他們的兒子和侄子，大概六七個人，把園子裡所有的毛石牆都砌完了。
我給他們起名“趙家班”。其中一位趙大哥，80來歲了，每天還在工地上健步如飛。
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用石闆來做屋頂
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太行之巅的大垴村古民居
當地民居裡的常見做法，這次也在東麓園用上了。室外半亭的一處屋頂，用的就是太行山産的一種石闆，三五公分厚。
最早注意到當地老百姓拿石闆當瓦片用，是我在鄭州大學建築學院當老師的第二年。那年我帶着學生在太行山裡做古建測繪，在深處的古村落裡找到那些明清老民居，都是用毛石牆砌牆，屋頂就用石闆蓋。
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六角亭
攝影：孫海霆
造亭子的時候，我選擇了用混凝土，想試試能不能用大家認為很厚重的材料，做出不沉悶的亭子。亭子的“腿”很特别，好像腳蹬一塊大石頭，大石頭與下面水中的墊石又扭了一個方向，視覺上造了個險，其實結構上是穩固的。
之是以是六角亭，它正好六個面，每一面都正對着園子内的一處主要景緻。
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石牆和石頭鋪地，粗中有細
攝影：孫海霆
一方水土養一方人，真的不假。北方人的性格再細膩，如果要以蘇州園林的那種精細程度來衡量，那肯定是北方做不到的。光是石頭本身，北方和南方也不一樣。
然而恰恰是因為沒有那樣一層細膩的東西，北方的匠人身上，會帶有另外一種可愛。
他們的性格，就像書中描述的春秋戰國時期趙國人那種，非常耿直、直爽，也不會小調門說話，在工地上都大喊，做事雷厲風行，也不拖泥帶水。
如果能夠把粗犷、渾厚抓到，那麼就抓到了太行山的美，也抓到了這個北方園子和建築的氣質。
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2007年，董豫贛老師帶學生在蘇州園林遊學
聯考失利，我被調劑到鄭州大學，學了城市規劃專業。2005年大學畢業後，本想直接工作，盡早幫襯家庭，但是在老師的極力鼓勵下，報考了北京大學建築學研究中心的研究所學生，很幸運，被北大錄取了，師從董豫贛。
北大畢業後回到鄭州大學一邊教書，一邊繼續探索造園的實踐。2015年完成第一個園子，也成立了自己的工作室——因園工坊。我自己回想起來，包括大學時期獲過獎的設計競賽在内，我所做過的建築，幾乎每一個都跟自然有關。
也許因為我是從農村出生長大，對自然有一種天生的敏感。
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2016年春節回老家，父親寫對聯，王寶珍和大兒子一起幫忙
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今年暑假帶小兒子回老家，磚縫裡是王寶珍母親種下的芝麻
9歲的時候，我們家蓋了一次房子，那是我們家的大事了。從準備材料開始，下地基的石頭，砌牆的磚，屋頂的瓦，全是我父親親手上山開采，親手燒制。
材料準備好了之後，在鄉親們的幫忙下，一磚一瓦地，把房子蓋起來。整個過程我都是記事的，有時候幫父母看工地，有時候自個兒就在工地上跑來跑去。
上梁的時候，父親寫了“姜太公在此，諸神退位”的紅紙，貼在梁頭，而後鞭炮齊鳴，蓋房子特别有人情味和神聖性。而且建造行為本身，又成為了鄉親們之間溝通感情的方式。
後來自己從事了建築行業之後，慢慢意識到這段經曆對我參與建造，自己造園的影響特别大。
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上：容園
下：曲折小園
攝影：王寶珍
我今年42歲了，到了不惑之年，對下半輩子建築探索的方向——庭園建築，也可以說“不惑”了。庭園和建築是一個整體，它歸根結底，探讨的是建築與自然，人與自然的關系。
我過去的設計，大多是供私人享用的庭園。這次的園子，大衆都能進來體驗、享受、消費。能把多年來的造園探索，融入一個公共建築，這是我非常看重的。
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園中的遊人
東麓園是我目前建成的項目中，最重要的作品之一。做完東麓園之後，對庭園建築學的未來，也更加堅定。“庭園建築學”這個概念，最早是我在北大求學期間的恩師，董豫贛老師提出的，我們要把它發揚光大。
我現在正在做一個小型博物館，未來也想嘗試更多公共建築，把庭園建築學的理念、布局，融入各類不同的功能類型，商店、辦公、公共服務，實作人與自然的詩意共處。
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東麓園一角與太行山
未來如果每個類型的空間，都能與自然相接，對當代人的好處有多大？可以想象一下，假設你的工作場所本身就是個園子，每天在園子裡邊“遊”兩遍，就相當于非常好的慢節奏運動，你就不會因為太卷而沒時間鍛煉。
如果你的生活都在園子裡發生，每日剪枝、澆水，掃一遍地，出一身大汗，身體得到鍛煉，心情可能也就不會那麼焦慮。
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王寶珍在東麓園内漫步
自然總能帶給我們源源不斷的滋養，這也根植在我們的營造傳統裡。就像北宋郭熙說的，最高的栖居境界，“可行，可望，可居，可遊”。
人如何與自然達到一種更加美妙的關系，它是建築學裡的基本問題，也是值得我們建築師一生思考的。人的精力是有限的，這一輩子能把一個方向的事做踏實做紮實，我自己已經是很開心了。
部分建築攝影：孫海霆 高蕾蕾 王丹 王寶珍
部分圖檔由王寶珍提供