日本約會冒險
戴着珍珠項鍊的女人看起來很冷，她乘坐計程車穿過東京水晶般清澈的寒冷夜晚，在一家高檔酒店吃新年晚餐。當衆人期待她的未婚夫，誰應該同時出現時，女人遺憾地宣布她已經分開了。
上海電影節的最後一天，看《東京貴婦》，女主角尴尬而焦慮的婚姻狀況，讓我也同時受苦。
近半個小時後，觀衆與富家女湯原華子卷入了一場"約會冒險"，局面一再被挫敗為更加尴尬的焦慮。粗魯的醫生，說話遲鈍的榮民，廉價的酒吧恐慌......國産影視劇長期以來一直是糟糕的約會鬧劇，在日本電影回響的背景下。原著小說的作者山内繪子，是一個來自小鎮的年輕人，夢想着在東京發展，在她的想象空間裡，所謂的貴族的婚姻煩惱并不比普通人差多少。
當然，鋪路時所有的挫折都是為了"真天真生"的外表，華子表現出了夢幻般的表情，問自己：這是真的嗎？長期尋找都市女性對這種情緒的了解太過深刻，也預示着一切都不是那麼簡單。
華子遇到了英俊風貌，一家人比自己更顯赫的青木由一郎，事情很快就走上了正軌。在一郎拿出戒指求婚的那天晚上，華子在他的手機信中看到了一個女人的名字：石崗明治。電影《東京》的第一章結束了，第二章《外面》從衰敗而偏遠的明治小鎮開始。
東京的"營養"
自從明治大學從名牌大學慶應義塾大學退學以來，至少已經過去了十年。上學的第一天，她看到一群男女坐在外面，得知他們是從幼稚園開始就在課堂上學習的"内部學生"，與需要努力啃書的"外部學生"有明顯的距離。明治所期待的特權群體之一是年輕的一郎。
後來的故事很"邪惡資本主義"：因為父親付不起學費，明治辍學去夜總會陪酒，再次遇見由一郎，開始了長達十年的戀情。
這部電影從一開始就不時觸及的階級話題是《美國法典》章節中最尖銳的。她的視角與前幾年的熱播劇《東京女人的畫》一緻：來自城鎮外的年輕女性對城市的外觀和攀登。與東京當地學生一起喝下午茶，價格讓她開玩笑;與裕一郎約會已久，但從未屬于彼此的婚姻範疇;而漂浮在東京的家鄉卻繞道而行，到處都是，笑着說"我們女孩子是東京的養活啊"。
混血模特水原彥飾演的角色，以野性頑強、氣田不丢門威脅小麥的經典美女華子。在影片第三章中，華子的頭發小發現了明治和裕一郎的關系，兩個"情敵"有過面對面的會面。
華子一見面就拿出信封。整個場景都是寂靜的，以為不會那麼老套吧？這是創作者幽默的筆觸之一：拿出"正面房間用分手費說服小三人"的勢頭，其實信封裡裝滿了演出門票。
沒有拉着頭或看，明治慷慨道地歉，而華子想知道未婚夫的另一面，這更像是女生對女生的談話。會後，明治對由一郎提議不要再見面，給家裡點心當分手儀式——一切都體面、體貼，女人總是那麼懂事。華子也從未提及過與裕一郎，即使他在戀愛過程中遇到過不忠，作為一個男人，他不可避免的"異性戀問題"。
最終幻想登陸
因為，無論是在東京内部還是外部，電影中的女性都在忍受男性的"異性戀問題"。華子的頭發因為目睹父親到處出軌，長大後沒有結婚的本意，隻想保持獨立生存的能力。明治遇到油膩的已婚男同學關于槍支，隻是眯着眼睛：你到處都是男人。
比"無處不在"的玉一郎更資本化，已經成為所有女孩子想要嫁入真實生活的兒子，約會後9981年災難，沒有什麼能阻止華子沖向自己的命運。
最後一章"婚姻"充滿了最終幻想的儀式。華子手捧着白百合，幸好一郎燕尾服筆，莊嚴的華美老派大秀。但問題出在哪裡呢？
在婚禮前拜訪裕一郎的顯赫爺爺，鏡頭非常耐心地接近華子的一舉一動。她身穿一身小香味西式西裝，推開門，挪開門，依附在和服靈魂上，跪着慢慢移到靠墊上。這種長到不自然的鏡頭，所謂貴族之家、父權制束縛着現代女性的目光放大。
在《榛爾敏》電影中搬出老城區的爺爺，向華子宣布："我們派人調查你的背景，現在我同意你和裕一郎繼續。"它也是一個活化石。
他被天的另一邊調查，華焏越來越覺得不認識她的丈夫。即使約會了十年，就連這個男人的身邊也沒有碰過。一些零星的副詞：他不喜歡自己被配置設定到的職業;他從未見過女人剪腳趾甲（豪宅太大了）;他通常是一個好人;他不想對我或華子了解太多，他把對方當成工具，他知道自己天生就是個工具人。
有趣的是，演員高良建武之前曾以《橫田介紹》為代表，第一個來到東京，傻傻的樂天學校，外國的家夥，和一層霧蒙蒙的東京的你的兒子由紀夫是東京鐵塔的電線杆。
婚後，華子往往不是一個忙碌的丈夫。嶽母一心想讓她懷孕生孩子。而爺爺的葬禮出場對離婚女人的經曆，讓華子無法安然融入家庭。
簡而言之，"世界圍繞着像他們這樣的人"。在大财權的隔閡下，他們沒有正常的人情懷，也不需要與正常人尋求共同的愛情。急需溫暖的精神交流，同時又怕被冷酷的力量壓垮的華子最終提出離婚，被婆婆打了一大巴掌。
走進城市，走出愛情
從20世紀90年代初的《東京愛情故事》到30年後的《東京貴婦》，這座城市演變成一個更大、更不可懸殊的龐然大物，外國年輕人看到的獠牙多于擁抱，中産階級的衰落導緻社會淪為"敗類"，對年輕女性的剝削造成了"女性貧困"......這些是暢銷書中的日本現象。
同樣，多年來，女性成長一直是一個主要主題。在女性作家和導演的掌舵下，《東京貴婦人》在女性友誼中塗上了大量的墨迹，就像《東京愛情故事》中的男人完全不存在一樣。
明治和村民們要商量，如果從未結婚，為晚年做些什麼準備。華子和小經紀人離婚，出去上班就像蜜糖郊遊一樣。這些逃避看似烏托邦，但至少追求自由是現代女性題材的政治正确性。即使是傳統的華子也不想被"兒子的真人生"所付出的失望，甯願投入蜜糖。
作家韓松在微網誌上寫道："七八年前，短片大賽有一半以上有約會内容，現在也沒有人，連愛情題材都很少見。仿佛在追求高效、白手起家的現代社會，愛情被擠出了。
但華子和裕一郎相遇的結局，仿佛還是無法像那個童話故事的第一眼一樣轉動生活。在大廳的另一邊，他們是許下誓言并傳遞生命的陌生人，也是被疏遠的工具主義者的父權制首都的孩子們。也許他們應該多了解對方，也許耳邊有個聲音說：多麼完美的一對啊。