華夏文明的曆史非常悠久，流傳着許多俗語，這些俗語以簡單的語言表達深刻的道理，是以深受人們喜愛。俗語是人們根據生活經驗總結出來的，常常被稱為“老話”。在生活中，我們經常遇到各種各樣的俗語，比如“門前不守塘，屋後不開窗”，“不怕有蛇進家門，就怕香椿高過房”，“哭喪樹下莫乘涼，土丘山下莫建房”等。在這些俗語中，還有一句“人過五代另起墳，房過三代必走人”，那麼為什麼老一輩的人會這麼說呢？“人過五代另起墳”這句俗語表面上看起來很好了解，意思是近親之間過了五代之後就可以選擇另外的地方埋葬。
對于這種觀念，可能很多人并不贊同，因為我們一直都強調落葉歸根、魂歸故裡。老一輩的人之是以認為過了五代就可以另外起墳，主要有兩個原因。首先，“五代”指的是自己和往上數四輩的人，包括自己、父輩、祖父輩、曾祖輩、高祖輩。我們都知道俗語常說“五服之内，皆是親人”，是以這時候與五代之外的人的關系就顯得不那麼親密了。古人覺得過了五代就可以另外起墳了。另外一個原因是人們大多喜歡依靠親近的人。我們知道四輩同堂的家庭很少見，是以與五代以上的人基本上會感到陌生。
很多人會選擇五代之後另外起墳，畢竟大多數人與五代以上的人沒有太多的接觸。當然，這個觀念也可以根據個人的想法來決定，畢竟很多地方都講究前輩與後人要埋葬在一起。接下來是“房過三代必走人”。這句話有兩個原因。首先，古代的房屋大多數都是木質結構或土胚結構，耐用性肯定不如現在的房屋。我們都知道房屋最重要的是安全性，是以衍生出了這句俗語。其實這種觀點還是有道理的，畢竟古代的房屋建造技術相對落後，到了一定時候需要重新修建。另一個原因是三代以後的關系會變得複雜。
我們知道婆媳問題和兄弟關系自古以來都比較難處理，這時候很多人會選擇分家來解決問題。是以這裡的“必”表示各自需要獨自生活。當然，并不是說三代過後就必須分開，畢竟這是根據個人的選擇來決定的。總結起來，“人過五代另起墳，房過三代必走人”的前半句因人而異，每個人的觀點可能不同。個人認為後半句有些地方還是可取的，例如為了家庭和諧，有時候需要各自生活，因為處理一些關系很困難。而房屋的壽命通常是有限的，是以到了需要修建的時候就必須修建。房屋的安全性應該放在第一位。
實際上，很多俗語表達的道理都是值得借鑒的，因為它們來自老一輩人對生活的總結。對于這句俗語，大家怎麼看呢？以下是一些網友的評價：1.網友A：這句俗語很有道理，我們家的房子就是過了三代就得重新修建。家庭關系複雜，有時候分開住确實更好。2.網友B：我覺得“人過五代另起墳”這句話不太靠譜，親人就是親人，無論過了多少代。3.網友C：我覺得這句俗語是有道理的，畢竟房屋的壽命是有限的，需要及時維修或重建立造。至于起墳，個人看法不同。總之，俗語是智慧的結晶，我們可以從中學到很多道理。
雖然每個人對于這句俗語有不同的看法，但我們應該尊重老一輩人的經驗和觀點。對于房屋和家庭關系的處理，我們應該根據實際情況進行判斷和決策。最後，你怎麼看待這句俗語呢？你認為它是否适用于現代社會？