< h1類"pgc-h-right-arrow">介紹</h1>
1653年12月16日，在大不列颠及北愛爾蘭聯合王國（聯合王國的前身）的倫敦市政廳，該國的上層階級聚集在一起。
奧利弗·克倫威爾
在人群中間，有一把單獨的椅子，上面有一個四十多歲的中年男子。
他高高在上的鼻子，紅着臉，穿着黑色的長袍，戴着一頂金邊的帽子，臉上挂着彈力十足的笑容。
今天，所有的貴族都聚集在一起為他奧利弗·克倫威爾舉行這次聚會。
開幕式後，倫敦市長宣布邀請奧利弗·克倫威爾将軍擔任英國，包括英格蘭，蘇格蘭和威爾士的贊助人。
然後禮賓部獻上了國歌，倫敦市長親自向他贈送了國刀。
克倫威爾在市政廳裡長時間的掌聲中站了起來。
那一天，他的力量達到了頂峰。
《聯合王國新憲法》《政府盟約法》規定：
"監護人是一個終身制度，國家所有的治理政策都必須得到監護人的準許才能實施。
四年前，克倫威爾殺死了絕望的英格蘭國王查理一世。四年後，他成為英國的"無拘無束的國王"。
當人們到達頂峰時，沒有足夠的喜怒哀樂，因為沒有上升的空間，下落變得不可避免。
當然，克倫威爾也是如此。
<h1級"pgc-h-right-arrow">舉起"自由"的旗幟</h1>
克倫威爾于1599年4月22日出生于英國亨廷頓的一個清教徒家庭。
在當時的英國，清教徒主義的力量如雨後春筍般湧現，到1625年查理一世成為英格蘭國王，清教徒主義的力量已經非常強大。
其中，克倫威爾是教會中精力充沛的清教徒。
議會攻擊天主教克倫威爾
1628年3月，克倫威爾首次進入下議院，在他的演講中，他第一次猛烈抨擊受法院保護的聖公會，并主張捍衛清教徒的利益。
英國聖公會來源 - 16世紀的英國議會通過了一系列法案，以脫離天主教，從中将建立教宗。
許多國會議員被他的講話所感染，拒絕服從國王的指令，并宣布他們反對聖公會和查理一世的任意增稅，以便絕望。
查理一世被準許為無皮人，他非常生氣，以至于解散了議會。
在接下來的十年左右的時間裡，英國議會被解散了幾次，并舉行了幾次，完全由國王查理一世根據個人需要舉行。
在卷起的手背後是英國的漩渦沖突。
最後，在1642年8月22日，查理一世在諾丁漢組織了皇家軍隊，宣布議會為"叛軍"（實際上是議會中反王室派别的上司人）。
然後英國爆發了第一次内戰。
"王軍"VS"議會軍"
交戰各方是支援國王的"國王軍隊"和反對國王的"議會軍隊"。
從實力對比來看，議會軍占據絕對優勢，數量優勢大，有人民的支援，控制着區域經濟發達，物資充足，軍事資源充裕。令人吃驚的是，在戰争初期，議會軍被擊敗，王軍逐漸掌握了主動權。
作為清教徒，克倫威爾自然而然地加入了議會軍隊。
聰明他經過分析，認為議會軍一再失敗，因為士兵大多是農民，戰鬥經驗很少;王俊是一名職業軍人，戰鬥力自然強大。
是以，克倫威爾決定組建自己的團隊，一支騎兵團隊。
在17世紀中葉的歐洲，單人槍械用于戰鬥，一種短管槍。
但是，該槍使用起來相當不友善，填充彈藥的步驟繁瑣且耗時，精度差，而且極其精緻。
在大風大雨中很難開火，而且殺死盔甲士兵的力量也不大。
鐵騎軍
當克倫威爾看到這些因素時，他決定組建一支快速移動的騎兵。
起初，隻有60人去了克倫威爾，但由于這支小騎兵隊勇敢而自律，是以往往勝率越來越低，逐漸打出一支名氣，隊伍正在成長。
頻繁的新聞報道也讓克倫威爾聲名鵲起，他成為議會軍隊的指揮官。
1644年7月2日下午，克倫威爾指揮議會軍，在英格蘭北部的馬斯頓荒野擊敗了國王的軍隊。
這場戰役是議會叛亂開始時的一個轉折點，克倫威爾的騎兵因其令人印象深刻的表現而被稱為"鐵騎士"。
克倫威爾從此組建了一支"新模範軍"，其主要成員來自"鐵騎軍"。
在決定性的納賽貝一世中，克倫威爾率領"新模範軍"打敗了國王。
後來，他兩次指揮軍隊活捉查理一世。1649年，在與議會其他成員決定處死查理一世後，他将49歲的查理一世送上了斷頭台。
<h1級"pgc-h-arrow-right">從事專制統治的野心</h1>
查理一世死後，英國并不完全和平。克倫威爾又花了四年時間戰鬥并粉碎了保皇黨。
此時，克倫威爾已成為英國頭号軍事強人，但随着他的聲望達到頂峰，他的野心也随之膨脹。
當一個強人手裡拿着槍的野心膨脹時，一定會有人受苦。
首先遭受損失的是英國議會。原來，克倫威爾早就對議會不滿了——老子在前線出生并死去。
你吃的後跟辣飲料不說，還整天坐在那裡指着我，這條線在哪裡？！
為了踢出不合作的議會并制定符合自身利益的稅收政策，克倫威爾将140多名長老會議員趕出議會，隻剩下五六十名。
被驅逐的國會議員
克倫威爾本以為"殘餘議會"會任由他自己擺布，但很快他就發現事情并不是他想象的那樣。
是以，在1653年4月，克倫威爾親自将軍隊帶到議會，并告訴他們"以上帝的名義去白人"。
議員們當然不敢用腦袋來測試克倫威爾的刀有多快，不得不離開。
後來他們派人到克倫威爾去請求"自由"，但克倫威爾嘲諷道："你有呼吸的自由！
什麼是"隻與士兵見面"？議會被解散，沒有人敢再唱相反的曲調。耳根清晰後，克倫威爾再次成為
英國的終身贊助人，被稱為"沒有皇冠的英格蘭國王"。
騎在馬背上的克倫威爾仍然以軍隊禁止它的方式治理這個國家。
他關閉了所有的酒吧和劇院，禁止人們參加體育賽事，甚至慶祝聖誕節，并派人從家裡搜查所有聖誕物品。
具有諷刺意味的是，将查理一世送上斷頭台的清教徒克倫威爾在掌權後也了解了查理一世。
時尚之神 - 克倫威爾
原來，作為清教徒克倫威爾按照正典，應該穿着得體，但其實并非如此。
他穿的衣服很複雜，品質很高，是以他被視為宮廷的"時尚之神"。
克倫威爾的時尚品味不斷變化，法國，西班牙，意大利...兩人都在他的宮殿裡中風。
牧師們也在追随"上帝"時尚的腳步。
1658年，克倫威爾因病在倫敦去世。在他的葬禮上，"據說除了狗的吠叫之外，沒有人在哭泣"。
為什麼？因為每個人都受夠了他專橫統治。
克倫威爾死後，英國重新陷入戰争，被流放到法國的查爾斯的兒子于1660年飛回國，成為查理二世的國家。
查理二世從墳墓中挖出克倫威爾腐爛的屍體，殺死了他，鞭打了三天，然後把他的頭顱斬首，挂在國會大廈的大廳裡。
直到每個人都有點"審美疲憊"，他們才把它拿下來。
克倫威爾的頭顱随後成為私人收藏，并開始遠離人們，直到1960年，他被埋葬在劍橋大學。
克倫威爾能夠安息。
<> h1類"pgc-h-right-arrow"的結論</h1>
以自由的名義呐喊，舉起了一面旗幟，推翻了一個獨裁者。
但最終，無法抗拒權力的誘惑，成為下一個獨裁統治者，最終以一根墳坼的鞭子，一副不一樣的身體而告終。
對于克倫威爾來說，這是一個非常可恥的一頁，但對于玩弄權力的專制統治者來說，這似乎是他們無法逃脫的另一個頁面。
狩獵女巫
印刷，文藝複興，宗教改革，資産階級革命...從中世紀末期到18世紀的工業革命，人類取得了許多令人驕傲的進步。
但是，就像伴随它的幽靈一樣，醜聞在文明的程序中揮之不去。
歐洲教會使用印刷活體字元的技術來清除所謂的女巫，導緻人類不公正的場面;克倫威爾聲稱人民享有自由，他奪取了政權，并奉行了比查理一世更專橫統治的統治。
終于倒下了挖墓鞭子的現場...
通過這個醜聞，其實我們可以得出這樣的結論：醜聞與文明的進步毫無關系，個人，甚至是聖人，都會冒着世界的風險去做一些不合時宜的事情。
中世紀歐洲的"獵巫"運動有多殘酷？為了能夠漂浮在水面上将被執行