#曆史真相官#
< h1級"pgc-h-center-line">寫在前面：</h1>
衛武皇帝肖像
曹操，孟德字，小名阿玉，一位吉利人，東漢末代著名政治家、軍事家、戰略家、作家和書法家，曹魏政權在三國的主要創始人和先驅。在他的兒子曹玉岱之後，韓建偉，他被尊為太祖，綽号"吳"，是以後世稱他為魏太祖武帝，簡稱魏無帝。
曹操雖然被稱為魏無恪，但他一生中從未當過皇帝。也就是說，從生命的第一刻，直到生命的最後一刻，他都是漢，從他踏上道路的那一刻，直到他放棄，他都是漢森。
曹操寶國安
<h1級"pgc-h-center-line">，世人眼中的曹操：淫亂的男性</h1>
但這就是這樣一個純漢人，純漢臣，千多年來一直背負着名号，企圖篡奪他的地位，說他"信奉漢祥的名字，真是漢賊"。在經典小說《三國志》中曹操之死的最後一節末尾，作者引用了唐代偉大詩人白古漪的一首詩，說：
周公恐聞八卦日，
王莽辛沒有篡奪時間。
讓身體死去，
誰知道一生是真是假？
小說《三國志》
試圖解釋為什麼曹操沒有過早地尋求篡位，這顯然是牽強附會的，以至于清代著名文學評論家毛宗剛父子在《三國志》的評論中，也非常困惑，極其困惑地反複透露：
這怎麼可能？曹操怎麼死不謀篡位？曹操怎麼能不篡奪他的位置呢？明明已經上天下令王子們！再往前一步，顯然又往前走了一步？
毛宗剛父子評價
毛澤東的父子倆值得大家讀懂，雖然在很長一段時間内他們都感到困惑，但最終到了巅峰賽道的轉折，讓他們弄清楚為什麼曹也沒有尋求篡位——他不想尋求篡奪，但又不想被烤在爐子上。
想到這裡，父子忽然意識到，批評說，你看曹操更奸詐，老死了，
毛本的《三國志》
精品，似乎有一點點那個意思。可惜的是，毛宗剛父子讀了小說，評論也是小說，小說讀得更多，更容易想多，而且越來越多......
事實上，無論是正統的官信史西進史記陳壽的《三國志》，還是通過衆多民間作家反複渲染了文學名著《三國》的加工，在描述和反映曹操對漢朝的态度及其與漢朝的關系時，不可避免地或多或少地混合了他們的感情。
陳壽
<h1級"pgc-h-center-line">二，心連心：曹操和他的詩歌</h1>
曹操對漢朝到底是什麼樣的？是忠誠嗎？還是你有心？撇開三國和三國，
俗話說：。讀曹操的詩，去分析曹操的思想，往往比看世界的曆史曆史和文學演繹更可取。
是以，要分析曹操對漢朝的态度，曹操的詩是看不懂的，不經細讀就無法讀懂。
曹操
衆所周知，曹操是東漢時期文學圈的大師，是詩圈的領袖，在文學創作，特别是詩歌創作方面，有着突出的成就和獨特的貢獻。
曹操的幾首詩，對漢朝統治河流充滿了感情和遺憾，同時他也将堅定不移地忠于漢房江山，一種高貴的世界感。
在感情、遺憾和高尚感情的詩歌中，曹操傾注的是一種忠誠和抱負，服務漢室，努力讓世界重新團結起來。
這些詩大概可以大緻分為兩類，一類是周代的聖人，輔助成王造就康周公丹的統治自激勵，說明他們會像周公一樣支援國王，在國事上辛勤勞作。
一是描述悲慘的社會現實，展示漢朝的真實統治形勢，直接表達他們對漢朝即将崩潰的感受和哀歎。
曹操陳建斌
<h1級"pgc-h-center-line">三，論詩歌：曹操的真實态度</h1>
（1）自周公以來，忠誠
曹操在詩中，曾不止一次與周公進行過自我比較。如《短歌行》（一）《善行》（第三部）《寒烨》等。其中最著名的是短歌行（一）詩雲：
關于葡萄酒，生活幾何？
比如Chaolu，去的那一天比較苦澀。
義憤填膺的時候對了，憂心難忘。
如何解決問題？隻有杜康。
青青子，悠揚我的心。
但對于國王的死，沉思至今。
鹿叽叽喳喳，吃得狂野。
我有一位客人，Drumser Blowing。
明明像月亮，什麼時候可以？
不用擔心，不能打破。
陌生人越奇怪，就越習慣于生存。
談論它，并記住舊的恩典。
月星罕見，吳彥南飛。
在三棵樹周圍，他的樹枝可以依靠。
山不厭高，大海不厭倦深邃。
周公嘔吐喂食，天下皆歸。
在漢朝末年，如一皇子斬、一群雄和戰争年代，曹操得以完成統一北方的偉大事業，除了自身的天賦，其中一個很重要的原因就是它口渴、廣闊的人才。這句"短歌行"非常明确。
其中一句直接的詩句，真實地表達了自己對招賢的渴望，随後毫無顧忌地"吹鼓"，直率地表達了自己才華之後的喜悅。随後，還引用了周公的曆史典故，來凸顯自己的才華是"山不厭高，海不厭深"。
曹操不僅追求善而渴，知善，更為功勳，從不吝啬的回報，真正做到的功勞，功德必有回報。正如他自己所說：
"雖然世界還沒有确定，但我應該和聖人醫生一起設定它，并且專屬于他們的工作，我為什麼要安全！"它促進了工作的印章。"
可見，曹操自與周公相比，不僅僅是說，而是實體上，如實執行。
曹操趙立新
除了著名的《短歌行》，《好》（第三）在這裡還有"吐痰抓地力"，用周功。這首詩的中心思想和《短歌行》大緻相同，都是由周公的典故，來表達自己"山不厭高，海不厭深"的對鼠尾草和渴求的渴望。還有詩《苦澀的冷線》：
北上太行山，難！
綿羊的腸子被彎曲，輪子被摧毀。
樹何小瑟，北風難過。
熊蹲在我身上，老虎和豹子插了進去。
山谷裡人煙稀少，雪花飄落！
長脖子歎息，遠離許多懷抱。
我很沮喪，想着要回來。
水很深，橋已經死了，中間的道路在盤旋。
迷茫迷路，暮色無遮擋。
旅行的日子很遙遠，馬匹同時又餓了。
袋子線拿工資，斧頭冰守渣。
悲傷的一首《東山》詩，悠揚讓我傷心。
太行山景
《東山》是《詩集》中贊美周功的名著，毛澤東的《詩令》說：
據史料記載，周旺在生意毀後不久就去世了，繼任者周王認為周成王還處于早年，是以大部分朝代都由周武王的弟弟周恭，稱為公幢輔助待遇。然而，很快，在中央政府中處理朝代事務的周公卻受到關叔叔和蔡叔叔等貴族的可疑質疑。此後，關叔叔、蔡叔叔等人以周公陰謀篡權為理由，勾結吳炜發動武裝叛亂。周功率老師親招，花了三年時間，才平息了這場亂七八糟。
周功福成為國王
同樣，根據《後漢書星帝記》記載，在曹操英漢給皇帝一開始，有人指責他用心不好。建安五年來，騎将軍董成、部分王将軍服裝、嶽騎校隊長被秘密殺害曹操，随後各地自尊軍閥紛紛譴責曹操為中國小偷，許多人在此基礎上對他發動軍事攻擊。
我們可以想象，黃皇的聖人，如周公，在執政之初又出于别有用心的百姓懷疑，更不用說對官員之後"劫持天作王"的外姓曹操了。
（2）憂心忡忡的帝王房，生活之心
在曹操流傳下來的為數不多的幾首詩中，有很多章節直接描繪了漢朝的滅亡和人民生活的艱辛。例如，這個"青蒿素系列"：
關東有義人，興冰乞求這群殺人犯。
聯盟的開始，是鹹陽的心髒。
軍隊的合力參差不齊，行動齊頭并進。
勢利使人們争吵，然後自我傷害。
淮南兄弟稱号，刻在北方。
裝甲虱子，百萬姓死。
白骨暴露在野外，千裡沒有雞。
活着的人被抛在後面，破碎的人的腸子被打破。
處于動蕩中的人們
東漢中平六年（公189年），西涼刺猬石東卓士兵進京，不久後廢除漢紹帝劉方言，成立劉氏皇帝協會，自稱是朝國，專攻中央。這引起了當地主要勢力的不滿，在董卓金井次年，他們聯手向董卓求婚，也就是那首詩《關東有正直，興兵打群軍》。
在各條道路的壓力下，董卓被迫燒毀洛陽，向西遷往長安。雖然"聯軍"聲音巨大，但各王子都有一顆私心，名義上是聯合兵，漢房，其實"軍隊不排隊"，争奪對方的權利和利潤，動手相殘殺。
袁紹的戲劇性照片
第二年，董卓遷都城，被設計為王家的梭哈所承諾除去，他的下屬李維、郭偉挾持了皇帝作為人質，很快相反的目标，互相攻殺，漢房廷徹底分崩離析。随後，皇帝和朝臣們找到了逃離長安的機會，把一年轉向洛陽，一年，漢朝的目光再也看不到昔日都城的輝煌。曆史書籍：
天子進洛陽，宮房被燒毀，街道上空無一人，百名官員渾身荊棘，躺在城牆之間。州和縣的軍隊在自衛，沒有人。饑餓感稍差，下面是上樹浪，是自己撿的，還是挨餓在牆之間。
曹操、韓賢迪
也就是這一年，目睹了北京悲劇的曹操又寫了一篇文章《露水》：
但韓宇二世，他要做的卻不好。
沐猴和冠帶，懂小又強。
猶豫不敢打破，因為國王。
白虹是日子，他先受了苦。
小偷握着國家的把柄，殺死了領主，摧毀了玉晶。
在帝國的基礎上，寺廟被哀悼。
播種西遷徙，抽泣和排隊。
看看佩羅郭市，悲傷的中微子。
此時的漢帝國，雖然宮廷鎮裡坐着天子，但這個法令早已不可能了。百年帝國工業面臨崩潰的危險，宗廟往往有"死亡"的風險，
洛陽市
然而，當這"海震蕩，不知道歸哪裡去"的困難時期，各方并沒有想到同樣的努力，為幫助漢朝，拯救利民，卻一再上演軍事統一不統一，"走吧"。勢利使人們争吵，然後自我傷害。"這場鬧劇，甚至還有'淮南兄弟的稱号，刻在北方。""這是一個很大的反制措施。對此，曹操義憤填膺地歎了口氣：
自嘲瘦，孤身一人死去。
沒有三個老師，聽不到法庭的語言。
它像裂縫一樣可憐，自我思考。
雖然懷着一顆心，卻是什麼時候可以用！
可憐的人很窮，像雨一樣哀歎着眼淚。
在悲傷中抽泣，乞求生活和觀察？
我想在天空中貧窮，邪惡的一面在左邊。
盡管渴望耗盡忠誠，但公衆樂于回到它的楚。
快人靠歎息，擁抱是無法形容的。
顯示天空來教導人們，誰知道。
我想什麼時候和我在一起？這口氣也很難。
今天，在光明中，我該怎麼辦？釋出标題不如雨。
- 善行（二）
袁詠儀的戲劇性畫面
自從董卓一團糟後，皇帝的各皇子要麼為自己的生命而戰，因為害怕落入别人的手中，要麼因為害怕躲藏而放棄自己的職責。
曹操則不同，他對皇帝的态度是"我要窮，邪邪一方左"。盡管渴望耗盡忠誠，但公衆樂于回到它的楚。"這絕不是曹操對自己的華麗美化，
< h1類"pgc-h-center-line">寫在最後：</h1>
"統治世界，通奸的男性"這句話，筆者認為，這仍然是曹操個人最精辟的評價。
曹操之是以"通奸"，是因為他出生在一個混亂的世界裡，命運。但他的通奸不是一個犯了罪并試圖篡奪他職位的朝臣的通奸。
相反，在對待漢房苑和劉家田子這方面他的忠誠比當時所有的諸侯都多。這在他的大多數詩歌中，都有最真誠的啟示。
皇帝之後的劉備