空間的叙事結構是以空間來進行謀篇布局，“電影的結構是空間”，“事件發生的地點也可導緻結構的成形，根據有關素材的不同，可以有不同的對立關系：内外、上下、城鄉、這裡那裡，等等。
是以，對于空間的不同組織組成了不同的叙事結構，并推動着故事情節發展。《東京教父》中一行人的尋家之旅，以及《千年女優》中千代子的追尋之路的叙事，便是一個故事接着一個故事，一個場景接着一個場景，一個地點接着一個地點，場景與場景間、地點與地點之間互相銜接在一起，共同組成了一個故事。
《東京教父》中的鑰匙便是地點意象的展現，鑰匙具有開啟某個特定空間的功能，既可以指實物意義上的鑰匙，如家門鑰匙等，又能指象征意義上的“鑰匙”，即指向着某個特定空間的線索。一把把的鑰匙指向一個個的地點，一個個不同的地點的連接配接，帶領着阿花、阿金與美由紀三人踏上了尋家之旅，串聯起《東京教父》中的叙事線。
最初三人在垃圾站發現嬰兒清子時，在放嬰兒的籃子内發現了一把編号為“１２２５”的儲物櫃鑰匙，儲物櫃鑰匙将他們指引到列車站。三人來到車站，打開儲物櫃後，又發現了一把開啟家門的鑰匙，以及疑似清子父母的一對男女的照片，照片所攝的是兩人在家外的陽台上相擁。
三人又根據照片背景中的方位與大樓建築，找到了兩人的家，可惜因為兩人欠債未還連夜逃走，房子被強制拆除，尋家的線索至此中斷。在詢問了附近鄰居後，阿花三人又在拆除房屋的廢墟中搜尋出了新的線索——一張寫有新家位址的月曆，這時的月曆即成為了象征意義上尋家的“鑰匙”。
通過位址，阿金終于找到了清子“父母”的家，一番詢問後，阿金發現他們一直以為的清子父母并不是這兩人，但清子己經被另一邊的阿花和美由紀送回了家的母親西澤幸子手中，并不知去向。尋家的線索再次中斷。
當阿金與阿花和美由紀彙合，正苦于無處尋找清子時，全城的嬰兒都同時哭鬧起來，哭聲為三人指引了方向，此時嬰兒的哭聲便成為了尋找的“鑰匙”，幫助他們最終到了了清子，并将清子送回她真正的父母手中。鑰匙所指向的地點與地點間的互相銜接，成為了推動故事情節發展的動力，構成了《東京教父》中精巧的叙事結構。
藤原千代子的追愛之旅，也是由一個又一個地點的指向所構成。最初的千代子，為了去往畫家的家鄉加入了銀衛電影公司。在來到畫家的故鄉後，受到被洋子收買的算命先生欺騙，告訴她要去北方尋找，她便又搭上去往北方的火車。在途中因火車發生事故，尋找未果，但千代子“一定要找到他”的信念逐漸堅定。
這些路途又與千代子拍攝的電影互相影射，追尋的過程便呈現再了電影的過程中。在千代子拍攝的電影中，千代子又去了京都，依然是尋找未果。戰争結束後，千代子不知去何處尋找畫家，加之一直作為信念的實物展現——畫家遺落的鑰匙被千代子弄丢了，地點的迷失讓千代子的内心也迷失了方向，使得她追逐的心漸漸冷卻，心灰意冷之後嫁給了一直追求她的導演大泷。
在經過幾年婚後生活後，千代子無意中在家中發現了自己丢失的鑰匙，原來這隻是大泷為了追求千代子設下的計謀。這時，戰時追捕畫家的老兵的登門道歉，又給千代子帶來了畫家的消息——北海道，千代子又立刻前往北海道，踏上了尋找畫家之路。
去往北海道的路途，又通過千代子演繹的電影來展現，從電影中得知千代子在北海道依舊沒有尋找到畫家的蹤迹。是以，在影片的最後，随着千代子乘坐的宇宙飛船發射升空，千代子将追逐的信念帶上了茫茫的宇宙，去往了一個更寬廣的空間中延續她的追愛之旅。
空間的隐喰與象征
隐喻與象征在叙事學中是一個類似的概念，二者都是用一事物暗示另一事物。表現在電影中，常常“用一個記号去代替一個人，一個物件，一個動作或一樁事件，使畫面産生一種含義”記号即是一種“意象”。隐喻與象征二者的差別與聯系在于，“一個‘意象’可以被轉成隐喻一次，但如果它作為呈現與再現不斷重複，那就變成了一個象征，甚至是一個象征系統”。
是以，隐喻往往指向的是畫面中的明顯的、直接的内容，而象征則是畫面和畫面的結合中内涵的一種潛在的、更深層次意義的内容。電影通過空間的暗示，形成空間中的隐喻與象征，傳達出電影中更深層次的，沒有直接表現出來的含義。
“池塘中的蓮花”的意象，貫穿了《千年女優》的始終，電影中的幾處對千代子家池塘中蓮花的特寫，每一處都隐喻着千代子不同的境況，這些隐喻與隐喻的重複、組合，象征着藤原千代子一生的追逐之旅。
立花源也及其助理來到千代子家采訪，與千代子談論起自己公司是以“蓮花”命名，因為千代子最愛的便是蓮花，這時的鏡頭切換到了千代子家屋外的池塘，池塘外種滿了還未開放，仍處于閉合狀态的睡蓮。
池塘中未開的蓮花，隐喻着千代子天真純潔的形象，也代表着将要開啟的千代子一生的經曆。在采訪中，當千代子講到自己在戰後不知道何處去尋找畫家，于是努力拍戲，希望畫家能借此知道自己身在何方，可以來找她。但令她灰心的是，自己已經成為了“日本麥當娜”，但畫家依舊沒有找來。
甚至千代子自己也在尋找中，逐漸遺忘了畫家的樣貌，最終隻剩下對模糊影子的一腔愛意。這時鏡頭又切換到對千代子家池塘的特寫，畫面中的池塘霧氣彌漫，正在緩緩綻放的蓮花被霧氣包圍，看不清全貌。
蓮花被霧氣籠罩不顯的畫面，隐喻着千代子内心的迷茫與不安。在采訪的最後，千代子因體力不支送往了醫院，當她呼吸困難地躺在病床上，意識到生命即将步入死亡之時，鏡頭再一次切換到了千代子家中蓮花的特寫，這時的蓮花己經完全盛開，層層疊疊的花瓣大大張開，顔色鮮豔飽滿，盛開的蓮花意象隐喻着千代子經曆了漫長追尋後生命的燦爛與厚重，雖然生命己經邁向死亡但卻并不是她追尋之路的盡頭，而是代表着又一次新的追尋的開始。
在影片的最後，老年千代子閉上眼睛，再睜眼時，已經變成了年輕時的自己。在這個現實與千代子演繹的電影互相交織的虛幻時空中，千代子搭乘宇宙飛船，進入了廣袤無垠的宇宙，以新的方式開始了自己的追逐，發射台在啟動中緩緩綻開，像一朵正在開放的蓮花，隐喻着千代子确認了自己的内心，認清了自己一生追逐的意義，蓮花綻放的空間從千代子家變成了宇宙空間站，象征着千代子在另一個時空中重新開始了追逐的旅程。
在這四處隐喻中，随着蓮花由閉到開的生長過程的展現，象征了千代子凄美而燦爛的追逐的一生。“鑰匙”的意象，鑰匙的作用是打開某個空間，而ｒ代子鑰匙對應的空間，象征着虛無，是永忙：的追逐和永遠的等待。不斷出現的鑰匙，也是千代子追逐信念的象征。
《未麻的部屋》中，多次通過空間的設定與空間造型的運用來表現隐喻與象征。其中多次出現的“窗戶”這一空間性意象，便是“觀看”的一種隐喻，電影中多次通過窗戶來展現窺視與被窺視感，象征着人的窺視欲與被偷窺的驚懼。
在未麻收到粉絲寄來的恐吓信後，随着未麻目光從屋内轉向屋外，鏡頭變成從敞開的窗戶看向屋内，象征着從未知處投來的從屋外往屋内“看”的目光。接着鏡頭拉遠，大全景中展現的燈火通明的城市中，未麻在半開的窗戶前顯得如此渺小，每棟大樓的各層房間都緊閉着窗戶，從窗戶中透露出來慘白的燈光，與未麻房間敞開的窗戶、暖黃的燈光對比，展現出未麻内心的孤獨感和不安全感。
而後未麻因害怕突然關上窗戶，象征着封閉内心與自我保護。在未麻首次登入“未麻的房間”個人網站後，驚訝地發現“未麻的房間”裡寫日記的人對于自己的生活無所不知，就好似親身經曆一般，這種被未知目光窺視着的不安讓未麻遍體生涼，此時的未麻身處的空間中，身旁窗戶大開，屋外的風吹動着窗簾，無形的風像是有生命之物一般，徑直闖入未麻的房間，這一鏡頭象征着未知危險的入侵。
當未麻漸漸有了名氣，接受幾次采訪後，鏡頭中再次出現了從外部展現的開着燈的窗戶，而此刻未麻正在房間内觀看“未麻的房間”。雙重的看與被看關系，象征着窺視的目光無處不在，未麻在窺視别人時，未知的人也在窺視着未麻自己。被窺視感的加深，也影響着未麻的精神狀态，正是在這一場景中，未麻分裂出了偶像未麻的幻象。
空間的造型也是今敏電影中常用的一種隐喻與象征手法，電影中未麻處于事業轉型的瓶頸期，前途未蔔時，新ＣＨＡＭ女團的發展卻順風順水，當新ＣＨＡＭ在事務所開慶祝會時，未麻則隻能在一牆之隔的門外翻看自己隻多了幾個鏡頭的新劇本。處境的落差用同一空間中兩個相連又相隔的房間表現出來，隐喻着未麻事業轉型的艱辛。
片中留美将自己的家複制成與未麻的家一模一樣的房間，對于家的複制，也即是對于在這個家裡生活着的人的行為習慣與生活方式的複制，甚至是精神思想上的複制與模仿，複制未麻的房間這一舉動，象征着留美想将自己複制為另一個未麻，進而讓自己代替真正的未麻成為“偶像未麻”的身份。