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庫拉岡日峰:藏文化中的四大神山,曾被錯誤劃入不丹如今回歸中國

作者:默哥看世界

喜馬拉雅山脈,如同天然的屏障,屹立于東亞與南亞之間,成為西藏與印度、尼泊爾、不丹等國的自然分界線。這座壯麗的山脈南北兩側,呈現出截然不同的自然和人文景觀,正因如此,大陸與南亞國家的邊界大多以喜馬拉雅山為依托,其中就包括不丹。然而,這個位于喜馬拉雅山北側的一座雪山曾經被錯誤地劃入不丹領土,盡管現在已經被明确歸屬中國,但一些外國媒體仍然固執己見,甚至在内部網絡中錯誤地将其标記為不丹最高峰,這座雪山就是庫拉岡日峰。

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庫拉岡日峰,位于喜馬拉雅山脈中段的主脊線北側,坐落在西藏洛紮縣境内,由三座高峰組成,最高點的海拔高達7554米。此外,與庫拉岡日峰互相依存的還有6座海拔超過7000米的山峰,包括庫拉崗日衛峰和庫拉崗日III峰,它們如同一道巍峨的冰雪牆壁,橫亘于天空。山脊的南北兩側則是陡峭的基岩懸崖。

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在庫拉岡日雪山腳下的峽谷中,衆多大型冰川如庫拉岡日、卡熱疆和過拉卡日等,盛行于此。北側的兩條冰川長達10公裡,滋養着高山湖泊,如白馬林錯、介久錯和折公錯。這裡的冰塔林景觀壯觀異常,但由于山勢陡峭,冰崩和雪崩時常發生,發出震耳欲聾的巨響,令人心驚膽戰。庫拉岡日峰北麓是寬廣的洛紮雄曲及其支流形成的河谷,從地理角度來看,這是西藏腹地與不丹之間最近、最直接的通道之一。

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此外,庫拉岡日峰在藏族人心目中,被譽為與岡仁波齊、梅裡雪山和紮日雪山并列的四大神山之一。盡管它的名聲不及岡仁波齊和梅裡雪山響亮,但在中國、印度和不丹等國的藏傳佛教信徒中,它被視為聖地,地位崇高,與喜馬拉雅山上的其他雪山不可同日而語。是以,每年的五六月和九十月,成群結隊的信徒和徒步旅行者會前來朝拜這座神山,尤其是在6月初,高山杜鵑盛開,美不勝收。

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然而,關于庫拉岡日峰的歸屬問題,曾經引發了一段曆史的争議。在過去,不丹長期處于中國西藏的藩屬地位,兩國之間僅有一條傳統的邊界線來劃定領土,而在沒有衛星地圖的幫助以及未進行實地勘探的情況下,庫拉岡日峰地區曾被錯誤地劃入不丹。但随着中不兩國重新進行勘探工作,庫拉岡日峰地區被明确确定在了喜馬拉雅山脈以北的中國一側,地理特征也變得清晰可見。不丹政府已經承認了這一事實,不過,仍然有一些國際媒體和網站堅持錯誤的标記,這需要引起中國國内的警覺。

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現在,我們已經修建了一條公路通往庫拉岡日峰西側,并在庫拉岡日峰東側建立了洛紮縣的色鄉公漳浦村。這些舉措鞏固了對庫拉岡日峰地區的控制。然而,實際上,不丹境内的第一高峰應該是位于中不邊界的岡嘎本孫峰,海拔7570米。當然,這個邊界隻是基于目前的實際控制情況,因為中不兩國目前尚未建立正式的外交關系,也沒有簽署明确的邊界條約。

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由于自1994年以來,不丹因藏傳佛教信仰禁止攀登海拔超過6000米的高峰,中國也尊重了這一精神信仰,是以在1998年,一支來自日本的探險隊曾成功登頂了岡嘎本孫峰北次峰,但随後中國撤銷了他們的登頂許可,是以岡嘎本孫峰至今仍然是世

界上最高的未被攀登過的山峰。

實際上,庫拉岡日峰歸屬問題隻是中國與不丹邊界争議的一部分。自清朝末年以來,中國國力的減弱,以及千年形成的“有疆無界”的觀念,導緻了對邊疆地區的控制減弱。再加上外部勢力的侵略,傳統的邊界線一次又一次地被踐踏。直到新中國成立,解放軍進入西藏,才逐漸實作了對偏遠地區的實際控制。

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這導緻了許多邊界争議的問題,包括木斯塘、拉達克,以及錫金和不丹等地區,這些地方原本是西藏的一部分,或者是中國西藏的藩地,但現在要麼歸屬他國,要麼已經獨立。在中國與不丹之間的7個争議領土區域中,庫拉岡日峰地區的歸屬問題已經得到明确,但其他區域的實際控制情況仍然有待解決。

總之,目前中國與不丹的主要争議地區包括東南部的亞東段和洛紮縣的白玉地區。對于白玉地區,我方已經将實際控制擴大到了大約350-420平方公裡的區域,其中包括吉格弄中上遊的傑羅布村和德瑪隆村。實際控制線的擴大和鞏固,取決于綜合國力和基礎設施水準。實際控制線是雙方劃界談判的基礎,而争議地區的道路建設和建立的邊境村莊則是判斷實際控制線的主要依據。

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面對這一趨勢,不丹積極參與與中國的劃界談判,因為一旦劃界問題解決,将緊接着是雙方的建交,之後将有中國的援助和經貿合作,這必然會改變目前不丹嚴重

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