這年頭，沒點文化還聽不懂歌了？
近日，大半個華語樂壇都被刀郎的新歌《羅刹海市》給刷屏了，這首歌不僅曲調旋律管很強，而且詞寫得也很有文化。有人從詞中扒出了刀郎過往的恩恩怨怨，有人看到了歌内的《聊齋志異》神話，還有人搞起了羅刹海一日遊，科普起了蒲松齡的其他名篇……
不論是正常科普歌曲背景也好，過度解讀也罷，我們都不得不承認在《羅刹海市》走紅的背後，既是民間草根歌手的又一次逆襲，也向我們展現了中國傳統文化的魅力，經得起大衆檢驗的才是高水準的藝術！
刀郎新歌《羅刹海市》的走紅，也讓很多人對中國志怪故事産生興趣，翻起了《聊齋志異》，玩起了以聊齋為題材的《倩女幽魂》手遊。
或許，看到你會有所疑問，這刀郎的新歌剛釋出，咋就跟一款營運7年，使用者數達到1.2億的國民級别玄幻手遊《倩女幽魂》沾上了關系？但我如果告訴你，人家《倩女幽魂》手遊早在2年前，就把這個聊齋裡的羅刹國做進了遊戲，把刀郎歌裡的人性和道德層面的問題提前拿出來讨論了一遍，閣下又該如何應對呢？
在刀郎的歌裡，馬骥誤入羅刹國，無奈扮醜曲意逢迎當地以醜為美的神怪志異故事，也是歌曲的表層意思。實際上，刀郎真正想叙說的還是落在了最後一句詞“那馬戶又鳥，是我們人類根本的問題”上面兒，這也跟300多年前蒲松齡寫下《聊齋志異》想用有情之鬼怪，諷刺無情之人間是如出一轍的。
而在《倩女幽魂》手遊的羅刹海市奇遇劇情裡面，制作組又深挖了一層，假如天生醜陋的羅刹國隻是價值觀與常人不同，站在第三者立場的我們在評價他們的生活方式時，又是否存在着先入為主的認知偏差？
除此之外，刀郎新專輯《山歌寥哉》的《路南柯》、《翩翩》、《花妖》等歌曲背後藏着的聊齋故事，咱們也能在《倩女幽魂》手遊的妖鬼狐奇談中細細品味，感受葉生南柯一夢的人生沉浮，翩翩與富家公子羅生的愛恨糾葛，魯公女與張于旦沖破世俗成見的雙向奔赴……如此種種志怪故事，盡付妖鬼狐奇談之中。
得益于遊戲編劇的大膽改編、古事新說，在這些妖鬼狐奇談中，玩家扮演的形象也不在是匆匆一瞥的冷漠過客，而是能親身經曆去推動、去改變故事走向的局中人。待一曲終了，這些聊齋新編故事給玩家帶去的沖擊，也是久久不能忘懷的。
有人會對神鬼精怪敢愛敢恨的灑脫，高高豎起大拇指；
也有人會感歎于人與妖之間的巨大隔閡，在志怪故事中窺見了現實的一角，并上升到了對婚姻和愛情的思考，以及人生的感悟……
既然在國外，一千人眼裡會有一千個《哈姆雷特》；那麼在國内，也該有一千人眼中一千個《聊齋志異》才對！隻有咱們常讀常談常思考，傳承上下五千年的志怪神話傳說藝術才能實作與時俱進的“常新”。
在這一點上，刀郎的《羅刹海市》與《倩女幽魂》手遊的妖鬼狐奇談确實也有着異曲同工之妙，借着這點網絡時代傳播的“醋”，把中國古典文化給帶火了。
如果你對志怪神話傳說感興趣的話，也可以去翻翻刀郎新專輯《山歌寥哉》的其他歌曲，配合《倩女幽魂》手遊裡的各種劇情奇遇食用更佳~