徐庶的能力确實非常強，他曾經指導過諸葛亮如何治理民政，可謂諸葛亮施政的啟蒙老師。這樣的一個人才在離開劉備後再也沒有回來，在主觀上是因為母親被曹軍擄掠而不得不回去，客觀上是徐庶已經在北方找到了實作他理想的地方。
為何這麼說，我們一起來分析一下。
一、徐庶其人其事。
徐庶原名叫徐福，之是以改名是因為年少的徐福在社會上混，幹了許多見不得光的事情，為了避免禍及家人，就改名為徐庶。這種事情在那個時候不少見，比如黃巾起義的許多頭領就把自己的名字叫得稀奇古怪，如劉石、青牛角、黃龍左校、郭大賢、李大目、于氐根等等，皆是如此。目的就是為了避免官府追查到家人。
徐庶就是這樣一個混社會的人。
有一次，徐庶替人報仇後，為了逃避追捕，就在臉上塗滿白粉，并且披頭散發的逃跑。結果，還是被官府的人給抓住了，官吏們就把他捆綁在樹上，号召百姓去辨認。許多認識的人不敢上前指認，是以官吏将他往上一級押送，在押送的路上被同伴救出來了。
這次死裡逃生後，徐庶認識到光靠混黑社會無法立足于世，于是改武學文，準備走正道了。
董卓入京專權後，天下更加混亂，特别是颍川一帶遭受涼州軍的禍害，是以徐庶就和同郡人石韬一起來到荊州避亂。
來到荊州後，徐庶結交許多好友，其中就有琅琊諸葛亮。
公元201年，劉備來到荊州，受到劉表的熱烈歡迎，而寄居荊州後招賢納士。許多有志之士要麼直接投靠劉備，要麼和劉備結交，徐庶就是在這個時候投靠劉備，成為劉備麾下的謀士。劉備見到徐庶後，見徐庶非常有才幹，對他非常器重。
公元207年，徐庶向劉備極力推薦自己的好友諸葛亮，并且告訴劉備，諸葛亮是一個卧龍，将軍你願意去見他嗎？劉備并沒有特别認真，就說道，你可以和他一起來呀。可是，徐庶卻說，他不是一般的人，你要放下身段親自去請他，他才會來。
劉備見狀，連續跑去見了三次才見着了諸葛亮，諸葛亮也被劉備的誠心所打動，決定出山協助劉備，一方面是為了實作自己的理想，另外一方是也是為了報答劉備的一片赤誠。
然而，好景不長，曹操率領大軍南下，劉表病死，而劉琮舉州投降。劉備帶着麾下以及百姓倉皇南下。許多人在紛亂中走失流散，再也沒有相見。徐庶的母親就是在這個情況走散，被曹軍所得。
徐庶見母親被曹軍所得，隻得隻身傳回，以求得和母親團聚，至此也結束了效力于劉備的生涯。
二、徐庶到底有多強呢？
徐庶走的時候，劉備非常不舍得，一方面是因為将近八年的團結合作産生了互相依賴的情感，另外一方面是對即将失去徐庶這個人才的不舍。
劉備而言，其麾下的人才确實非常少，除了諸葛亮外，也就徐庶，其他一些文士隻能做一般的掾吏能夠做的事情，并不能為劉備做戰略上的分析和規劃。
而徐庶和那些所謂的腐儒不同的地方，甚至在某些方面和諸葛亮可以媲美，甚至曾經指導過諸葛亮，而諸葛亮從中獲益良多。
根據《三國志·董和傳》記載：
亮後為丞相，教與群下曰：“夫參署者，集衆思廣忠益也。若遠小嫌，難相違覆，曠阙損矣。違覆而得中，猶棄弊蹻而獲珠玉。然人心苦不能盡，惟徐元直處茲不惑，又董幼宰參署七年，事有不至，至于十反，來相啟告。苟能慕元直之十一，幼宰之殷勤，有忠於國，則亮可少過矣。“又曰：“昔初交州平，屢聞得失，後交元直，勤見啟誨，前參事於幼宰，每言則盡，後從事於偉度，數有谏止；雖姿性鄙暗，不能悉納，然與此四子終始好合，亦足以明其不疑於直言也。“其追思和如此。
從這段記載可以看出徐庶做事有一個重要的特點就是是集思廣益，抓大放小。徐庶在劉備的麾下做事的時候常常和大家一起商量事情，能夠做到集思廣益，不獨斷專行，從許多建議中擷取更加适合的方式來做事。同時，也能夠做到抓大放小，抓主要問題而不糾結小問題，這樣着眼于大問題，那麼處理問題就會通暢而不糊塗。
可見，徐庶在處理政務上非常有一套自己的獨特方式，進而為劉備駐紮荊州的那八年做出了很大的貢獻。
諸葛亮在和徐庶共事的那些年中，從徐庶那裡學到了許多處理政事的方式和方法，同時也接受了他的許多教誨。
是以看出，諸葛亮從徐庶那裡學到了許多知識，而此後諸葛亮從政也深受徐庶的影響，可以這麼說，徐庶是諸葛亮從政路上第一位指導老師。
而徐庶能夠和諸葛亮這樣的人為友，可見，徐庶确實非常厲害。
三、徐庶離開為何要告訴劉備？
徐庶的母親被曹軍抓走了，劉備見狀答應了徐庶要北去的要求，劉備雖然很想徐庶留下來，可是并沒有強行留下徐庶，反而成就了徐庶孝順的美名，同時也讓劉備仁德的美名更加升華。
徐庶其實不用跑來和劉備告别就直接北投曹操，畢竟在這個混亂的時刻，劉備連自己也顧不上，那裡顧得上少了一個人呢？可是徐庶依然跑來告訴劉備他要北上投靠曹操，顯示了他坦蕩蕩的胸懷，因為他也相信他的要求會得到劉備允許。一個坦蕩蕩的徐庶遇到了一個坦蕩蕩的劉備，君臣二人相得益彰，互相成就，進而美名遠揚。
畢湛的母親被呂布抓走了，畢湛就跑去告訴曹操，曹操說，忠孝不能兩全，你如果要去，你就去吧。可是畢湛唯恐曹操是在試探他，就慨然地說道，我自從跟了你，我這個人就是你的了，自古忠孝不能兩全，我還是要忠于你的。曹操聽了大喜，于是讓畢湛離開。可是畢湛離開後就轉頭跑去投靠呂布了。
畢湛認為曹操不是一個坦蕩蕩的人，唯恐算計他，是以在他面前說了假話，可見曹操在其部下并不是那麼一個坦蕩蕩的人。
可見，曹操和劉備相比，在這方面差得遠了。
正是君臣相知，徐庶才在離開的時候要告訴劉備一聲，并沒有偷偷地離開。
四、徐庶為何沒有再歸劉備？
徐庶走後再也沒有回到劉備的身邊，即使他的母親去世後，他依然留在北方。既然他和劉備之間是君臣相知，為何又不願意再次回來呢？趙雲當年可是跑去奔喪而離開了劉備，可是七年之後，還是不遠千裡迢迢跑來繼續追随劉備，然而徐庶卻沒有像趙雲那樣锲而不舍，反而留在曹操那裡，為曹操效力，主要是處于以下四個方面的原因。
第一個原因是徐庶是北方人，故土難離。對于許多人來說，如果不是迫不得已的緣故，幾乎沒有人願意離開自己的故土。徐庶離開颍川是因為董卓作亂，颍川一帶遭受兵災，是以徐庶不得不離開故鄉。現在北方已經安定下來，完全沒有必要再次遠離故鄉而遠赴他鄉去追随劉備。
諸葛亮有四個好友，他們分别是博陵崔州平、穎川徐元直、穎川石廣元、汝南孟公威，除了穎川徐庶最後一個離開外，其他三個人在曹操南下的時候，他們都追随曹操而去了。
畢竟這些人都是北方人，可見故鄉對于他們而言，就是他們的根。
是以，徐庶不離開故鄉而南下投奔劉備也是可以了解的。
第二個原因是徐庶是一個非常孝順的人。長坂坡大戰失敗後，跟随劉備南下的大部人都被曹軍擄掠北上，畢竟三國時期人口大幅度減少，人口自然是最為重要的資源，是以各方都在大力的采取各種措施吸引人員，這其中就包括擄掠。
不幸的是徐庶的家屬也在其中，這就包括他的母親。徐庶是一個非常孝順的人，當初變換姓名，從徐福改為徐庶就是為了避免牽連家人，又因為颍川戰亂而來到荊州躲避戰亂，他做的這一切都是為了給家庭包括母親一個安定的環境而已。
既然母親已經在曹操那邊，如果徐庶不回到母親那邊，往後的日子大機率是非常艱難的。畢竟，這些人此後大部分都被送到許都附近包括洛陽周邊去做屯田民了。比如幼年的鄧艾就是在曹操南下後，全族被遷徙到颍川一帶做屯田民了。徐庶如果不回去，他的家屬包括他的母親也一樣會送到北方去做屯田民，那麼以後的日子可想而知，有多艱難呢？恐怕是難以預料。
是以，徐庶離開劉備純屬自願，并非被曹操強迫。他離開劉備就是為了更好地照顧自己的母親。
此後，即使母親去世了，可是祖先的墳墓依然在北方，作為一個孝子，他又怎麼能夠遠離家鄉，離開祖先的墳茔之地呢？
這個也是徐庶離開劉備而不願意再次回來的一個很重要的緣故吧。
第三個緣故是徐庶和曹魏的君臣名份已定。離開劉備，對于徐庶而言已經非常不忠的行為，固然因為孝的緣故勉強為之，既然已經離開劉備，現在轉入曹操麾下，為曹操效力，那麼就自然形成了和曹操之間的君臣關系，名份已定。如果再次離開曹魏轉而投靠劉備，這對于徐庶而言，就是極其不忠的行為。
一開始就不忠于劉備，現在又不忠于曹操，那麼這和貳臣有什麼差別呢？對于一個像徐庶這樣至孝的而言，完全是無法做到的。
是以，在曹操君臣名份已定的情況下，徐庶是斷然不可能再次回到劉備身邊。
第四個原因是徐庶已經有發揮其才能的地方。在亂世中，徐庶棄武從文，其目的就是為了更好地安身立命，當初順勢投靠劉備也是如此。現在來到北方，投靠曹操的麾下，曹操也給了他一定的待遇，雖然這個待遇并沒有劉備給予的那麼高，那麼豐厚，可是畢竟也是他發揮其才能的地方。
經過多年的努力，徐庶的職位也愈來愈高，最後做到了右中郎将、禦史中丞。其職位雖然沒有諸葛亮在蜀漢那麼顯赫，可是在一個人才濟濟，實力強勁，競争對手衆多的曹魏，能夠做到如此職位也算是不錯的了。
而徐庶在他的這些位置上，也能夠發揮其才幹，做許多事情，這對于他而言，應該是感到滿足吧。
可見，徐庶來到北方後，找到了發揮其才能的地方，這也是他不願意再次回到劉備身邊的一個重要原因吧。
五、總結。
作為劉備早期的謀士徐庶的能力确實非常強，為劉備站穩荊州做出了不可磨滅的貢獻。不但為劉備推薦了諸葛亮，還為劉備如何治理民政提供了許多有利的指導。
而徐庶離開劉備後再也沒有回來，主觀上是因為徐庶孝順母親不願意離開故鄉，客觀原因是在北方同樣可以建功立業，實作人生理想。
是以，徐庶就再也沒有回來。
延康元年（220年），徐庶改回了徐福之名，被列入曹丕的勸進表中，但并未見升任什麼重要官職，直到黃初四年（223年），徐庶才被任命為右中郎将、禦史中丞。
是以，太和二年（228年），諸葛亮率軍北伐時，聽聞在魏國的徐庶和石韬官職都不高，徐庶隻任禦史中丞，石韬任郡守、典農校尉，便是以而認為魏國對人才不夠重視，他感歎說：“難道魏國真是謀士太多，為何不重用徐庶與石韬兩位謀士呢？”（參見《魏略》） 諸葛亮的這一句話，表明他對徐庶和石廣元是比較重視的，在他看來，徐庶與石廣元是很有深遠謀略的人。
徐庶在曹操在世時官位不高，直到魏文帝曹丕時期，才任較高的官職。徐庶在曹營并有什麼重要貢獻，這或許是傳言“徐庶進曹營，一言不發”的緣由。
諸葛亮對徐庶很看重，但史學家們似乎對徐庶并不那麼重視，比如，陳壽的《三國志》并沒有為徐庶專門設《傳》，徐庶的事迹皆是附屬在《諸葛亮傳》等中來記述的。
值得注意的是，徐庶在民間卻被傳為是可與諸葛亮相媲美的非常厲害的謀士，是智慧的化身。他識人極深、掐算很準、智謀超人，是一位非常傑出謀略家。徐庶之是以被傳得神乎其神，這要歸功于古典曆史小說《三國演義》對他的渲染。
徐庶（劇照）
第二，《三國演義》是如何将徐庶描寫成一位具有非凡謀略的謀士呢？
首先，小說将徐庶描寫成是劉備的第一任軍師，在諸葛亮出山之前，劉備主要靠的是徐庶的智謀。
劉備當時沒有穩固的根據地，兵馬不多，戰将隻有關、張、趙等，勢力單薄，但是，劉備在軍師徐庶的輔佐下，以超常的智謀，在與曹軍的交戰中，令關羽、張飛、趙雲分别領兵抗敵，大破曹軍前鋒、曹營的主要将領之一的曹仁，并斬殺了呂曠、呂翔等，擊敗了曹軍的進攻。徐庶領軍作戰時，指揮若定，他輕松地破解了曹軍名将曹仁的八門金鎖陣，斬殺了曹操最信任的将領之一曹仁的部将。這是因為，徐庶精于料算，在曹軍戰敗之後，他預知到曹仁會在戰敗後趁夜裡來劫營，于是，徐庶早做防備，曹仁果然領他部将劫營，結果，徐庶指揮伏兵盡出，圍擊曹軍，曹軍大敗，徐庶指揮軍隊奪取了樊城。曹仁是魏國的一位名将，曹丕代漢建魏後，曹仁被封為大将軍，後又遷大司馬，不久卒于軍中，說明，當時徐庶能擊敗曹仁，是很善于領兵的，樊城一戰後，名聲大振，徐庶成了劉備軍營的軍師。
其次，小說将徐庶描寫成識人極準且很善于推薦人才的智謀之士。
戰亂時期的漢末三國初，戰事頻起，各地混亂，而荊州在劉表的治理下，是一塊比較安定的地區，劉表是當時較有實力的諸侯之一，但他隻求保住荊州這個地方，沒有與其他割據勢力争奪權力和地盤的野心，他沒有參與反董卓，也沒有參與曹、袁之争，而其他勢力也還無暇或暫時無力争奪荊州。
是以，荊州成了當時避亂的好地方，當時一些文人智士便隐居在荊州，如司馬徽、諸葛亮、崔州平、石廣元、徐庶等。而司馬徽、徐庶與諸葛亮的關系很好，正當劉備在寄人籬下時，徐庶知道劉備特别需要謀士的輔佐，于是，徐庶便向劉備推薦了諸葛亮。徐庶看人很準，他知道諸葛亮是一位非凡的人才，有大志有謀略，定能助劉備成就大業，因而，他才敢于建議劉備要三顧茅廬，再三親自去請諸葛亮。可以說，向劉備推薦諸葛亮是徐庶一生的重要貢獻之一。
徐庶推薦諸葛亮是在公元207年，而之前徐庶已經在輔佐劉備，為何不推薦諸葛亮呢？有一種解釋，認為是徐庶是忌諱諸葛亮，認為他才智不如諸葛亮，是以不推薦諸葛亮，但是，這種可能性很小，徐庶對諸葛亮很熟悉，他可以與諸葛亮處理好關系，而且，徐庶先來而諸葛亮後到，當時劉備集團處于發展初級階段，完全可以讓他們兩人充分展示才識與謀略。更大的可能性是，徐庶對諸葛亮很熟悉，對劉備也很了解，早些時候，劉備是不會屈尊去三顧茅廬的，而劉備早期的處境也不适合諸葛亮出山，是以，徐庶是等到了适當時機才推薦諸葛亮的，争取能一薦即成。
劉備與諸葛亮（劇照）
再次，小說将徐庶描寫成是一位大孝子，他投奔曹營，是迫于為保全她母親才做的，他身在曹營心在漢，繼續暗中用謀支援劉備。
之前，曹仁在樊城戰敗，曹操感到很奇怪，曹仁是他所信任的将領，不應該敗得那麼慘，曹操經查實，才知道原來劉備背後有一位謀士徐庶在輔佐。曹操愛才，他很想得到徐庶，在他看來，若能讓徐庶投入曹營，這不但可以削弱劉備的力量，而且又能讓曹營增加一位厲害的謀士，于是，曹操問身邊謀士，如果得到徐庶？
謀士程昱獻計說，徐庶是非常孝順之人，可以将徐庶的母親抓到許都，讓徐庶自己投靠曹營。于是，曹操準許了程昱的計策。程昱模仿徐庶母親的筆迹，給徐庶寫了一封信，讓徐庶到了許都，徐庶到了許都之後，才知道自己上當了，但已經來不及了。這回，智謀之士徐庶沒有能識破程昱的詭計。徐庶的母親見徐庶離開了劉備，對他嚴厲責備，認為徐庶是為盡孝而不忠，因而她自殺身亡，想讓徐庶能盡忠，回到劉備陣營去輔佐劉備。
徐庶的母親自殺之後，徐庶發誓終身不為曹操獻出一計，這成了“徐庶進曹營，一言不發”的典故。當然，徐庶雖一言不發，但并非一事不想，他“身在曹營心在漢”，仍是以他的超常智謀，繼續為劉備盡力。曹操知道徐庶因為其母之死而不願意為他盡力，但仍希望時間長了，能夠釋懷，為曹營獻計獻策，是以，曹操暫時将徐庶半軟禁在許昌。赤壁之戰臨近時，曹操将徐庶帶在身邊，想讓他獻計，而徐庶仍舊不為曹操獻謀，當他看到了曹軍的重大弊病時，仍一聲不吭。比如，徐庶識别了龐統的“連環計”，但他假裝不知，不向曹操指明，這保證了龐統的“連環計”能順利實施，這讓曹軍的水師在赤壁大戰中遭受到慘烈的後果。之後，徐庶又與龐統秘密配合，用計說服西涼的馬騰、韓遂造反，襲擊許都，而徐庶趁機請求領三千兵馬去平叛，順利地避開了赤壁大戰的災禍。
《三國演義》對徐庶的描寫雖然有美化和誇大的成分，但是，若是像有些評論所認為的，說徐庶的大孝子形象是裝的，他的智謀是憑空塑造的，他離開劉備是自導自演等，這是缺少根據的，是說不通的。
首先，史書有記載，表明諸葛亮對徐庶還是比較重視的，諸葛亮認為徐庶是一位有大智謀的人。若是徐庶沒有大才大智，諸葛亮是會那麼說的，至少，諸葛亮認為他有任刺史或者任郡守的才能；而且，諸葛亮曾對徐庶在魏國任官不大感到很可惜，感歎這是浪費他的才智。其實，史書将徐庶與諸葛亮等很有大才智的人并列在一起，這表明，史學家們對徐庶的智謀還是肯定的。
再次，漢末三國初雖天下大亂，但多數文人還是很講孝道的，徐庶不可能以他母親被曹操所抓為由來設計讓自己離開劉備；徐庶也不會是因為妒忌諸葛亮的智謀而在前期不向劉備推薦諸葛亮。若是如此，徐庶不但不會被明主所重用，而且也将在文人謀士的圈裡裡很難混得開。
那麼，根據《三國演義》的描寫，為何徐庶在他母親自殺之後，不離開曹營而再去歸順劉備呢？
第一，曹操知道徐庶是一個大謀士，既然把徐庶騙到了曹營，就不會輕易讓徐庶離開，他不會讓劉備有了諸葛亮之後，再增加徐庶這樣的傑出謀士。
徐庶到了許昌，曹操是很想讓他幫助出謀劃策的，但是，徐庶對曹操心有怨恨，一直難以釋懷。對此，曹操心裡是清楚的，但他不會放走徐庶，曹操自己就很有謀略，他甯肯将徐庶留在身邊，即便是不獻謀也不能讓他為對敵勢力獻策。此外，是曹操盡力将徐庶弄到曹營的，因而，曹操不能殺了徐庶，否則，他會被天下恥笑為濫殺才傑，是以，曹操隻能将徐庶以半軟禁的方式留在許昌。如此一來，徐庶就沒有機會回到劉備陣營。
曹操（劇照）
第二，徐庶是一位大謀士，而不是戰将，他不必非要在劉備陣營才能輔佐劉備，他可以“身在曹營心在漢”，雖被曹操半軟禁，但仍可以以他的謀略來幫助劉備。
徐庶雖在曹營，但有一些事實表明，他身在敵營仍在為劉備貢獻智謀。比如，上述所說的識破龐統的“連環計”但卻不向曹操指明，這等于是以智謀來協助劉備打勝仗；再如，他與龐統聯手，設謀鼓動西涼的馬騰、韓遂造反，襲擊許都，這雖是讓他自己有避開禍端的機會，但也是鼓動曹軍的敵對勢力幹擾曹操揮師南下，這對面臨抗擊曹魏大軍的劉備來說，也是很有利的。謀士用智謀政策，與将軍領兵征戰不一樣，不必親臨戰陣，謀士用妙算之策，可在千裡之外，徐庶即便是身在曹營，照樣可以以超常的智謀來幫助劉備，是以，徐庶不回劉備陣營，與謀士的輔佐他認定的明主的特殊方式有關。
第三，劉備已有諸葛亮在輔佐，徐庶對諸葛亮很了解，他知道諸葛亮一定能幫助劉備成就大業，他既然已經離開了劉備陣營，就沒有必要再回去了，這讓諸葛亮能更友善更專心地發揮才識與謀略。
徐庶與諸葛亮都是大智者，他們互相很了解，早在荊州隐居時，兩人就已非常熟悉了，徐庶對于諸葛亮的大志、才識和智謀是心中有數的，既然諸葛亮已在竭力輔佐劉備，徐庶就沒有必要再回到劉備陣營去當軍師了，他以“身在曹營心在漢”的方式來用他的智謀幫助劉備，或許是更妥當的這，讓諸葛亮能在劉備身邊專心發揮他才略。
再說，徐庶的志向沒有諸葛亮那麼大，他的為人似乎沒有諸葛亮那麼強勢，是以，雖在曹營先是處于被軟禁的狀态，後來任一定官職，他也就認了，不想再折騰了。
還有，三國鼎立的局勢已形成，作為有遠見的智者，魏軍強大，而劉備軍隊北伐不停，東吳穩守江南，一時誰也很難戰勝其他兩個陣營對，大局勢短時間難以改變改，即便徐庶再回到劉備陣營，劉備也很難做得更好，是以，徐庶是不會想要重新回到劉備陣營的。