81醫道是健康生活之道。
大家好，這一講要先講一下中醫的一醫道思維。其實要想學好中國文化，掌握思維方式至關重要。而中醫是中國文化裡最有意思的東西，中國文化的空靈之境，對人的悟性很大的要求。是以很多人學習傳統文化後常常落不了地。
隻是知道了一些詞，比如無為這個概念，都說管理的最高境界是無為，可無為到底指什麼？大家夥還冷不丁的說清楚。其實對無為的最佳解釋應該是守時守衛。這世上天道規律的守時守衛就是春夏秋冬，春夏秋冬是絕對亂不了的。
世上還有一個無為的就是人的五髒六腑，五髒六腑若不守時守位身體就有病，對五髒六腑的過度幹預就是擁擠天成，對人生而言大腦就是有為，成天胡思亂想，總是認為缺鈣就補鈣，全然不知道自己有沒有能力消化吸收，而肉身亂來不得，心隻能幹心的事，大腸隻幹大腸的事，高下不相掩飾，半點亂來。
總之，有為就是可視，無為就是不可視。就人體而言，脖梗這一段就是正好是處在大腦的可視化和身體本身的不可思議之間。于是就會出現糾結不斷，先前已經講過了，這種糾結不斷才是咽喉病的真正原因，也就是越聰明的人越糾結，是以聰明人都有咽喉病，但聰明又不等于智慧。
聰明是讓人更糾結，而智慧是讓人不糾結，這個就是學中醫的看透，既有空虛之境又有可作業系統，既精緻而又廣大。
其實人之是以有煩惱，就是不守衛生之道，也就是不守是守衛，就是不能在正确的時間裡幹正确的事，不能在自己的位置上幹好自己的事。
天道也是如此，如果沒有軌道秩序宇宙便不存在。而剩女的煩惱是該駕駛時沒得嫁，總想嫁最好的，但又不知道最好的都是别的女人培養出來的。
而該生孩子的時候又不生，要生時又沒了月經，而剩男都想掙夠了錢，再娶老婆，但掙了錢以後又擔心女人愛的是他的錢财，如此設計如此煩惱，生命自然恰如其分，感慨自然良多。
一般說來，心态好的大多過得好，心态不好的都不太好過。說白了，心态好的就是容易知足，懂得感恩。心态不好的喜歡抱怨，如果二十歲時怨天怨地怨父母叫做不懂事，三十歲時怨則面巧，憎越怨，命就越檢測越不好，四十歲時還怨，就是自己的問題跟外界已無太大關聯。而五十歲時怨氣血已無力自化，願讀凝結就容易生大病。
如果說中國文化的要素在于氣，陰陽五行和中庸，這幾個概念怎麼寫給中醫那樣把這些概念解釋的清清楚楚？有人會說：易經能吧？我告訴大家易經不能。孔子的易傳還可以，但即便如此，中醫中醫有陰陽說，但無五行。是以要想把中國文化學進環境，還非得黃帝内經不可。
有時間或者明年我打算講一下道德經，在講的過程中我尤其深入的體會到有違法，是無違法的基礎。如此一世就帶着這麼個印肉身，連這點東西都沒弄明白，一味的向外求是真求不到真味。所謂向内求不是向心求嗎？如果你都不知道心為什麼？那怎麼求？
是以從這一節開始就講一下中醫的思維，把思維方式弄懂了就好往前走了。先從生活中幾個問題開講。
·比如說第一點就是内經，是以五髒非血的五髒六腑。比如有人找中醫去把脈，中醫大夫如果說：你胃有病。病人會說：沒有，我特能吃殊，不知特能吃也是胃呆的一種。就好比西方人飯前先來一大杯冰水，就把胃冰傻了也就不知饑飽了，會停不下來的吃。
·再比如大夫說：心有病。有人會說：我要不要去醫院體檢一下。殊不知内經所言的五髒非血肉的五髒。
舉個例子：曾經有一位上司去體檢，醫生欣喜的告知他說：恭喜你了，你的各項名額比年輕人都好。這位上司都快哭了。他說什麼？他說我之後來體檢，是我沒告訴你們，我是因為最近發生了幾次暈厥，現在走路都走不直，可你卻說我各項名額完全正常。這怎麼解釋？醫生也很尴尬，最後還是沒檢查出來哪裡出了問題，這人沒辦法，最後隻好找了中醫。
中醫就是判定，就認為這個是一個可能是西醫檢查不出來的一個問題。最後的判定是什麼？中焦痰濕瘀阻，是以幾副中藥就徹底解決了問題。身體這位上司身體就不再災位了，同時又能走直道了，因為他原先走直道的時候都一直就恨不得就老是歪着走，恨不得要掉到旁邊水溝裡。
是以關于内經所言五髒，非血肉的五髒。還是以心為例，心就是除了血肉的心，還有心髒血脈的心。手腳冰涼，主血脈的功能弱，就是心不能把血蹦到手腳末梢。手腳是摸得到的地方。
其實還有一些地方也是屬于末梢，比如說頭頂，比如說是子宮，由此就可以判斷手腳冰涼的人其實子宮也寒記而力，也衰退。中醫的心還包括心脈，還有心與小腸相表裡的心。比如說心情不好的人臉上就會有小腸斑。還有心神為神的心。簡單的說吧，每一個髒器都有三個層面，也就是行氣。行是指器，嗳氣是指經，脈神是指神。西醫目前一般隻講究行的層面，而且在行的層面的，所有的處理那簡直是無與倫比，而氣與神的層面，隻能還說是中醫最強勢的層面。
中醫文化層面中醫有五髒神說，這個就是内經所言五髒，不是血肉的五髒，而是行氣的五髒。
