福地自有“鳳凰”來
築巢期間，林間飛翔捕食的雄壽帶
本來是句容攝影圈子裡面保守了幾年的秘密，不曾想今年5月底消息洩露出去，短短幾日内，在長三角地區愛好鳥類的攝友中瘋傳，從6月初開始，句容河城中段，從早上6點到傍晚6點，每天有幾十位攝友在烈日炎炎下守候在河邊，十幾個小時的等待隻為一種鳥的出現，每次出現入水也就數秒鐘的瞬間，而這足以讓觀鳥者興奮，拼命地按着相機快門，希望能定格每個精彩的瞬間。
築巢期間下河跳水的雄壽帶
這種鳥就是壽帶。
因工作需要，這幾年我幾乎走遍句容的山山水水。我算不上拍鳥的發燒友，但長槍短炮攝影器材總是帶在身邊。我把拍到的壽帶照片存儲在手機裡，在蜿蜒幾十裡的句容河沿線，有時給打魚的老農看，給割草的村婦看，他們看到壽帶鳥的照片時，沒有出現驚奇的表情，而是告訴我大緻在某地看到過，就像描述農田邊的白鹭、河塘上的黑水雞、小䴙䴘一樣，隻是見的次數不多。
城市攝友難得一見的壽帶，在句容農村夫婦眼中卻平常無奇，這種反差至少說明，壽帶在句容被攝友發現并不是什麼了不得的事情，或許自古就在句容繁衍生息，世世代代延續至今。
雄壽帶跳水畫面
檢視資料知道，壽帶全稱中國壽帶鳥，體态美麗，雄鳥體長連尾羽約30厘米，頭﹑頸和羽冠呈現深藍輝光，身體其餘部分白色而具黑色羽幹紋。中央兩根尾羽長達身體的四﹑五倍，形似绶帶，又名绶帶鳥。雌鳥較雄鳥短小。雄性到了老年，鳥的全身羽毛為白色，拖着白色的長尾，飛翔于林間，因而又稱一枝花。
雌雄壽帶輪流照料、捕食知鳥、蝴蝶、蛾子等，喂食窩中的雛鳥，非常辛苦。
有人說，壽帶是能與傳說中的鳳凰比美的鳥；有人說，壽帶是鳳凰的遠親。然而百鳥之王鳳凰畢竟是中國古代傳說中的瑞鳥，并不存在于現實之中，它應該是集現實中多種鳥的美于一身，再賦予文化内涵而來。
說起鳳凰在現實中的原型，人們首先想到的是錦雞。它是雉科中最華麗的種類，因雄鳥具有一身豔麗無比的羽毛而世界聞名，錦雞絕大部分都分布于中國，其中紅腹錦雞更是大陸特有，說它是鳳凰的原型之一，多數人是認同的。
如果說，鳳凰華麗、富貴的外在形象來自于錦雞的羽毛，那麼，鳳凰高貴、祥瑞的精神内涵恐怕隻有壽帶最相近了，當你有幸看到雄壽帶白色的雙翅展開，拖着一雙長長的尾羽穿行于林間，長尾搖曳，如風筝飄帶，或俯沖入水，或一飛沖天，宛如姿态萬千的白色精靈，你會激動地想，這不正是我心中聖潔的鳳凰嗎？
句容地處富庶的江南水鄉，因其厚重的曆史文化和獨特的自然資源而在長三角地區獨樹一幟。句容以低山丘陵為主，間有河川湖岸小平原，丘陵舒緩，崗坡回旋，湖泊靜谧，阡陌交通，雞犬相聞，處處宛若天造地設的桃源仙境，自然，這裡就成了人間福地。仙蹤千年，茅氏三兄弟來了，陶弘景、寶志來了，李白、王維、顔真卿來了，王安石、嶽飛也來了；故土嬌子，從這裡走出一代宗師葛洪，八仙之一藍采和，宮廷畫家周文矩，狀元宰相李春芳，一代名士笪重光……
雌鳥喂食即将出窩的幼鳥
第一次離窩的幼鳥，怯生生的面對外面世界。
離窩3天後的亞成鳥，開始獨立生活。
福地，自然也是祥瑞之鳥的栖息地，每年，茅山湖會來大天鵝，黑天鵝，赤山湖成了候鳥的天堂，大雁頻頻落腳，青頭潛鴨幾度現身，鳳頭䴙䴘每年上演着“關關雎鸠、在河之洲”的畫面，“九曲清流”句容河更迎來了“鳳凰”化身的壽帶栖息築巢。
撫育幼鳥出窩後的雄壽帶，
脫去了美麗的尾羽，憔悴消瘦。
檢視典籍資料得知，句容河，古名破崗渎、上容渎，秦淮河支流，原名秦淮河，後把句容境内的河段改名為句容河，由原三岔河、黃埝河、東橋河三河連成。長六十餘公裡，寬三五十米，流域面積一千多平方公裡，下遊可通航，素稱秦淮北源。現代河道源出句容市寶華山，上遊有二支：以句容水庫為始的一支河、以北山水庫為始的二支河。兩支河在句容市華陽鎮房家壩彙合，過黃泥壩進入南京市的江甯區境，由南向轉西向接納赤山湖來的句容河北、中、南河，在周子圩接納湯水河，經夏三岔，在同進橋接納東索墅河，在湖熟鎮接納團結河、經龍都鎮納勝利河，最後達西北村彙合溧水河入秦淮河。我想，句容之是以為福地，不僅有先吳文化的浸潤，上清宗壇、律宗名山的庇佑，更是其明山秀水、詩意田園的造就。“五山一水四分田”的句容，因為秦淮水系句容河而欣欣向榮，生機勃勃。今天的句容，因其絕佳的生态環境迎來了林間精靈壽帶，更因其優越的營商環境和人居環境吸引四面八方的英才紛至沓來，安家落戶，創新創業，助力句容經濟的騰飛。可以這樣說，福地自有“鳳凰”來，句容引得“鳳凰”來。
文：唐金成 攝影：朱建榮 唐金成
鳴謝：句容市攝影家協會愛鳥護鳥攝鳥隊