與其他省市人相比，北京人比平時更熱愛政治文化。但這些文化聖地并不集中在校園的課桌上，而是在城市裡很受歡迎，從老茶館到今天的街道，包括特定時期的公共廁所文化。
除了北京作為中國首都的獨特地理位置外，計程車司機在促進北京人對政治和文化形象的偏好方面發揮了重要作用。
茶館文化
明朝的特勤局東西工廠、清代大興文本監獄，尊重八份文本，再加上對科學的控制，加之加劇了這一時期的言語不自由，因而出現了自詣說"萬馬琦可以哀"的境地。
這些壓抑的性格，冷漠的個體需求，最後在茶館裡，在"品茶"的閑暇方式上得到了有限的滿足。
老舍先生在茶館寫道：房間很高，有長桌和方桌，長凳和小凳子，都是茶館。窗戶可以在後院看到，下面有一個高高的谷倉和茶館。房子裡和谷倉下面有鳥籠。到處都有一張紙條，上面寫着"莫談國事"。
談國事，就是不談國事。由于社會動蕩，政局對民間言論進行"調研"，導緻"玉台"茶館在店裡貼出"莫談國事"的提示音，後來随着當局日益嚴厲鎮壓，而店裡"莫談國事"的字樣也越來越多，字型也在不斷增長， 暗示社會混亂和黑暗，政府收緊了言論自由，人們的生活蕭條。
它最著名的起源是老舍的三幕劇《茶館》。當然，在民國時期，很多地方也有這樣的筆記，比如電視劇《京華煙雲》出現在書店裡。
北京的茶館在清朝達到了頂峰，不僅數量衆多，而且範圍很廣。有大型茶館、茶館、書茶館、象棋茶館、季節性臨時茶館、庇護茶館等。
許多皇室皇室成員、官僚和八旗的子女都在茶館裡度過，清朝北京茶館的曆史是清朝曆史的縮影。在北方軍閥和中華民國的時代，北京茶館是政客和官僚進出的地方。
1994年，中國社會出版社出版了《批判北京人？！作者是羅爽。其中一章寫道："在更深層次的意義上，茶館已經從富人和凡人富人的娛樂場所變成了那些陷入困境和困惑的人的避難所。"
在騾子之前，清代北京的大茶館已經走過了紅紫的運氣，因為那些在食物中什麼都不做的八旗子，陸整天都浸泡在其中。
八旗二十四實山，内政部三旗三旗，三山兩面火，倉庫兩面，每月包錢和糧食，按季節整車拉米。家裡有多餘的食物，人沒有菜色，除了蟲魚狗馬、鷹駱駝玩得好，剩下的消遣就是去茶館。
北新橋天壽軒，專營黃旗滿滿的孟漢山客戶。光城口廣泰軒專賣的是藍、正白、集白九谷山客戶。天鹿軒，澄門大街，專門經營右翼旗幟客戶。
一個玄門外的西口守護者，因為柳泉活酒不錯，可以吸引一些食客。天壽、廣泰、廣河三地，因為能直接開車進車，人家較高，車類，最喜歡在屋檐下喝酒和下棋，是以特别富足。
說清朝北京茶館的曆史是清朝曆史的縮影，這并不過分。從老舍先生的《茶館》中可以看出，在滿族即将滅亡的滿族時期，北京的玉台茶館依然是"繁華"的景象，籠中鳥兒、算命先生八卦、古董玉、玩弄各種蟋蟀。
清末年，大茶館逐漸倒閉，書茶館風靡一時。早上賣茶，下午和晚上邀請藝術家來評論這本書。茶隻是媒介，聽書是主要内容。例如，"茶館"中的國王掌櫃在大廳裡放了一台留聲機。
該評論發表在天橋上。1920年後，集中在西街西市場和集市大小茶館，開始增設書評表演，福海居、五鬥居、通河軒、通樂軒等茶館，數不勝數。當時，老北京人常說："兩個哥哥，你要去哪裡？"我去茶館裡嘴裡聽書。
正是在茶館裡，一些著名演員唱起了紅色。張的小說《笑的婚姻》的女主角沈鳳曦，在源茶館裡唱大鼓書時，被北平衛尉劉德柱抓住。
在北洋時代和中華民國時期，許多政客和官僚喜歡進出北京的茶館。滿足自己聽戲，也為殺手特工提供了友善的機會。
過去，茶館幾乎是北京常見且為數不多的"公共場所"。三教九流，各種膚色的人在這裡混雜，有一種職業叫"袋探究"，他們經常出沒在茶館、餐館等人群聚集地，關注别人的八卦資訊。
但話又說回來，北京的茶館雖然口口很多，但充其量隻是那些無路可言的人的嘴瘾，抱怨的地方。
老北京茶館可以說是社會的縮影，一個大茶館就是一個小社會。
是以，老舍先生的作品《茶館》，正是抓住了這一場景的特點，将半個世紀的時間跨度，57個主要和次角色的形象高度集中在茶館裡，展現了晚清晚後法律的失敗，民國初期的北方軍閥， 國民黨政權在三個時代前夕的生活場景，概括了中國社會各階層、幾股尖銳對抗與沖突的力量，揭示了半封建、半殖民的中國曆史命運。
廁所文化
作為北京最大的特色，公共廁所的普及。老北京人到處小便的習慣早已塵封于曆史，得益于幾次"公廁革命"，北京的公廁越來越高端，數量也越來越多。"從北京改造公廁到文明城市的建設"說，"北京：500米的一個公廁，想友善時間真的很友善。在小巷内，廁所每隔幾十米就可以被擊中。
對于公共廁所，老北京人有着熟悉而複雜的記憶。根據《從北京公共廁所的變化看文明城市建設》的描述：曾經有一段時間，每天早上人們見面時，都會問："為什麼要去？會議。"'開會'就是去廁所，因為公共廁所很少，人多，人到門口就要排隊等，不缺國務，聊家長，是以才叫"開會"。
把公共廁所當作社交場所，北京的姑姑們一點也不尴尬。完美诠釋了目前朋友圈流行的表情符号封包字機會走到一起。
Gua老師一直到北京二環一胡同髒亂闊，看到公廁裡面的胡同，心裡還想，這樣的公廁比較不友善啊，衛生呢？住在二環的迪貴說，公廁每天都有人打掃，有些人住進去，附近居民上廁所特别友善。
據說白天的公共廁所幹淨衛生，晚上是宿醉留下的印記。每次去巷子裡的公廁，都是思想的震撼，文化交流，友情的記憶，就像曾經借過我論文的那個男人一樣。
過去，街頭廁所成為時代的一個場景，也是那個時代的獨特風格。
一名女遊客身穿清代女宮禮服，在北京中山公園南門西側的公共廁所裡
公共廁所的小廣告欺騙了許多不知名的青少年。
公廁讀書，曾經很認真的字讀，也留下了一句話。
想必這是最原始的撕裂方式。
還有每次上廁所，都是思考生活的最佳選擇。