南唐五代周文瞬間（傳記）宋玉本宮地圖卷（當地） 原色28.3cm水準大小不詳 隐藏在克利夫蘭藝術博物館（美國）。
白色描摹原本為中國古代畫家從事繪畫創作的背景，又稱粉體，然後逐漸演變成一個獨立的繪畫範疇，是完全根據線條來畫出一種繪畫的形狀，對圖像的形狀、外觀、光色和體積、質感等充分展示。因為權衡簡單，畫面更注重線條的虛拟現實，密集的對比，是以白色素描具有簡潔、一般清晰的特點。在中國畫史上，古偉志、吳道子、吳宗元、李功林等許多著名畫家都取得了非凡的成就。周文謙也是中國畫史上以白色素描著稱的一代人，保留了不少著名的白色繪畫作品，如《再棋圖》、《後主觀象棋圖》、《宮廷畫卷》等，都是比較有名的白色繪畫作品，其中《宮廷畫卷》（南宋）是最接近周文奇繪畫原貌的一幅白色繪畫作品。
原來的《故宮卷》已不複存在，目前見于南宋，共3段，約1947年走出海外，分為美國3個不同的博物館。克利夫蘭藝術博物館的第一部分，曾經被稱為"神奇女俠";第二段是"宮殿地圖"，位于美國哈佛大學福格博物館;第三段《唐宮春小圖》，原為英國私人收藏，現收藏于大都會美術館。明代張醜《真目錄》、清餘永瑜《古殿風畫集》、現代鄭振軒《俞輝齋藏藏宋名畫集》等都曾有記載，可以看出這幅畫作品為流傳一幅有序的繪畫作品。
美國克利夫蘭藝術博物館《宮廷地圖》卷後南宋，張峥在紹興十年（1140年）的題目跋涉中，記錄了繪畫内容，他說："周文謙《宮内地圖》，婦女兒童幾十個孩子。一個人寫上帝，化妝，樂器，鍋，椅子，鹦鹉，犬蝴蝶不..."在宮内地圖"雲是真實的故事，在西藏太福清宋之前，還是要喂飽。高粱夫人，是以自唐以來。這卷裙子裡全是肌肉長度的裙子，周偉發也是。豫南在陳高家的盡頭，看其世界藏帝、左右宮民梳理，用這點稍顯一樣，兩個女孩都做大了，挂在肩上的物品，雖然醜陋又有真實的狀态。李氏自封為南塘，是以王冠多用唐系，但風流是真到六朝的。畫家們談到古畫，當第一次問起皇冠車的衣服時，封面也是。"
這幅畫被非常清楚地讨論為南唐王朝後皇後和宮女的日常生活情況。畫中描繪了不同的日常活動場景，畫家，或公主與女官從事文化活動，或彈絲竹，或拉鋼琴，或坐在天上，或梳理鏡子，修飾，或照顧皇帝，俏皮娛樂......各種，寫在南塘宮的日常情況。孩子們活潑的天真無邪，宮女的勤勞迷人，演奏樂器的公主的專注優雅，聽着優雅，修飾公主的慵懶和略帶憂郁的舉止，都是在畫家筆下真實再現的，真正為南唐宮廷最形象的日常生活的真實寫照。
這一卷由幾十個人物組成，或一組三五人，或六七人成群結隊，人物穿插有序，充分展現了作者對大場面的控制能力。雖然線條比較随意，沒有《文學宮廷圖》或《再屏棋圖》的嚴謹、完整，但線條流暢、稀疏，也展現出自己的風格特點。尤其是作為手卷，在構圖和角色布局上，很多人物都出現在同一個方向上，顯然比"文學法庭地圖"或"重新篩選國際象棋地圖"更困難。雖然這一卷不是原作，但仍然讓人感受到周文謙網帶的密集分散，構成大空間分布的人才在華中呈現出來。
根據畫史記載，周文泉為韓林，以各種繪畫天才，善于演繹人物，山林泉石，和俞景石女畫。他創作的女性畫，人物服裝處理不打筆，而他創作的陶演繹人物，山林全石的作品明顯不同，這也是他女性畫最重要的特征之一，而周偉的女性畫相比是以顯得更加美麗流暢，更是一種豐富的美感。以前，畫女作，不貴石珠粉、金裴玉，要裝飾成作品，而貴在它的櫥櫃狀态下，即能寫出女人的風度、氣韻。縱觀這一卷作品，它對宮殿生活的觀察，形狀的美感，人物的複雜變化和人物舉止的外表，确實被欣賞，無愧于世界的作品。
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