01 絕命詩

這個乞丐什麼都沒有的時候，來到了這個世界，離開人世間的時候，也隻是留下了一首古詩，這首古詩正是乞丐的絕世之作。

在嘉慶年間一個乞丐被凍死在了大街上，人們發現他的時候，發現他已經被白雪覆寫住了，打開他身上所有的衣物，發現沒有可以證明他身份的東西。

乞丐身上非常髒亂，但是身上有一封白紙寫下的絕命詩，當地的村民報官府之後，官府派人檢視這首絕命詩，就紛紛自愧不如。

這首絕命詩就是放在嘉慶年間的詩人也寫不出這樣悲情而又押韻的詩詞，更是讓滿朝的文官自愧不如。

“身世渾如水上鷗，又攜竹杖過南州。”這是這首詩的第一句，這第一句就點明了自己的身世，自己的身世如同水上鷗。

水上鷗最早出現在杜甫詩詞裡的“飄飄何所似，天地一沙鷗”，這句詩詞的意思是如今到處漂泊，自己想要的是什麼呢？是天地間一隻孤零零的沙鷗罷了。

是以沙歐所代表的是一個居無定所的鳥類罷了，鳥類有翅膀可以随意地到哪裡去的，可是這也是人生最孤獨的事情。

可是這個乞丐自己沒有同伴，也不能和其他人一起，自己是這天地間最孤獨的一隻鳥罷了，這上半句就點明了自己的孤獨。

下半句“竹仗”第一次出現在蘇轼的“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕一蓑煙雨任平生”，這句話的意思是說一個人拄着竹子做的拐杖，穿上一雙草鞋，走得比戰馬還要快。

這些都是小事情，又有什麼可害怕的呢？一身蓑衣任憑風吹雨打，也照樣可以過一生。

下半句說明乞丐作者有着像蘇轼一樣的潇灑，他可以拄着竹杖走過南州，自己可以帶着簡單的東西走到很遠，即使身上沒有什麼值錢的東西，這一生也過得非常潇灑。

通過這件事我們可以知道，這名乞丐有着很高的文化素養，僅僅一句詩就引用了蘇轼和杜甫的詩句，可能未流浪之前也是豪門子弟。

“飯囊傍晚盛殘月，歌闆臨風唱曉秋”這句是詩歌中的第二句，第二句就開始表達了自己的人生意境。

乞丐作者身上沒有任何值錢的東西，更别說讓自己快樂的東西，是以在生活貧困的時候，他隻能為自己找尋新的人生樂趣。

用自己乞讨的飯碗，等到殘月落幕的時候，這種殘餘可以落到自己的碗中，自己欣賞到了這世間最美好的月亮。

又迎着風唱着自己最喜歡的歌，感到性情的時候可以有木頭敲擊飯碗來發出音樂，自己和這殘月，加上歌聲，就是這世間最快樂的組合。

雖然生活清貧，但是自己可以給自己找到人生樂趣，這也表達了乞丐的豁達。

02 解讀詩句

“兩腳踢翻塵世界，一肩挑盡古今愁”這句話是全文的第三句，開始表達自己對這個世界的不滿，他想用自己的腳踢翻這世界。

一個乞丐竟然有如此大的氣勢，因為看不慣這世界，是以想用自己的雙腳踢開這些凡塵俗世，他不想再被這些世俗的東西所束縛。

這些紛紛擾擾以及愛恨情仇，自己都深深地經曆過，用他自己的肩膀可以感受到這些，自己完全可以承受，但是這些悲傷永遠不可能束縛。

這世界上還有很多和他一樣吃苦挨餓的人，他不想讓别人承受，他可以用他的肩膀替這些人承受。

一個乞丐竟然能有如此大的決心和勇氣，看來這群乞丐在生前并不是一個普通人

“而今不食嗟來食，黃犬何須吠不休”這是全文的第四句，作為結尾更加表明了乞丐作者的傲骨。

乞丐雖然流落街頭但是身上也仍然有傲骨存在，現在雖然身份低微，但是也不會吃别人扔給他的食物。

黃犬可能代表了某些身份地位比較高的皇權富貴，乞丐想說自己已經這樣了，那些全是威力比較大的人，又何必向他喊叫呢？

最後一句也可能意味着乞丐即将要死，也可能是被這些皇權富貴的人物害到這個地步，如今他都要死了，那些小人又何必再做傷害他的舉動呢？

聽完這首不知作者為誰的詩詞，不禁猜想這個乞丐到底經曆了怎樣的生活，究竟是繁花似錦還是烈火烹油的富貴，又或是經曆了世态炎涼？

全首詩都表達了乞丐的翩翩風度以及他身上舍生取義的精神，他認可一個人承受這些，也不願意其他人和他一起承受。

要知道在嘉慶年間很多乞丐淪落街頭，他們衣不蔽體，食不飽腹，朝廷不想辦法解決這些事情，反而要将這些乞丐亂棍打死。

寫這首詩的乞丐将這些都看在眼裡，他希望自己一個人承受這些，不希望朝廷将所有的乞丐都亂棍打死。

既然已經逃離了這世俗的條條框框，解開了套在自己身上的枷鎖，沒有必要再被朝廷束縛，為什麼不能快樂自由地生活呢？

自己甯願在街上餓死，也不願意再與朝廷這些人為伍，自己一個人在街上唱歌，和殘月相伴也是極為快樂的，至少他沒有丢掉自己的信仰。

在當時的社會，這名乞丐作者什麼都可以抛棄，官職、地位、衣物、飽餐這些都是身外之物，然而身處朝廷，很多事情都違背了自己的意願，他不願意這麼做，是以隻能淪為乞丐。

乞丐這樣的人在當時社會并不是少數，有很多人無法與朝廷為伍，他們不願意做傷害百姓的事情，于是紛紛告老還鄉。

這些人抛棄了世俗，選擇了自己認為最堅守的信仰，他們的做法讓人感到佩服。