[轉載]《覺醒的中醫》（一）
1、中醫治療什麼？
在中醫大學的教學中，第一年我們是要學習《中醫基礎理論》。這是一本講述什麼是中醫，什麼是陰陽，什麼五行，什麼是髒腑等等中醫常識的書。學中醫的都要一開始弄懂這本書，因為往後四年的各種考核，各種臨床科目都會牽涉到其中的知識。隻是，有多少人明白書中所學的東西？也許更多的人，隻是知道，書上是這樣寫的，考試的時候這樣答就可以滿分了。确實，在中國的教育體制下，這是一件正确的事情。但學醫治病，隻知文字描述，不知道理真假，也許學了五年中醫，也跳不出這幾本内容滞後的教科書。
筆者并非胡言亂語，曾經好幾位在臨床一線的前輩跟我分享：中醫大學乃至于更高學位的教學課本，看似天下無敵，實則治病無力。如果想懂得治病，除了背，更多的是要通。如果我們把《中醫基礎理論》一字不漏地背出來，但不懂，不通，隻知道“陰陽”是互相關聯又互相對立的一對事物屬性，那問他再進一步，他也可能很流利地背書罷了。至于什麼是中醫，就背《中醫基礎理論》，什麼是中藥，就背《中藥學》，什麼是方劑，就背《方劑學》，什麼是治病，就背《中醫内科學》。書背完了，然後呢？查書去，照樣開方，随證加減。
如果中醫真的那麼簡單，何必求學五年？如果中醫真的那麼簡單，為什麼那麼多前輩苦惱中醫治病無力？筆者剛學方劑學的時候，第一個方就是張仲景《傷寒論》裡的經典太陽病篇方劑——麻黃湯。治療太陽傷寒，表現為頭痛發熱，身疼，腰痛，骨節疼痛，惡風，無汗而喘。那時候的我就記住了麻黃湯是治療風寒感冒的，是以有一次自己淋雨後感冒發燒，确實是一劑麻黃湯下去，出了一身汗，然後就退熱了。但之後我遇到其他發熱的，用麻黃湯卻沒效。明明也是受寒，明明也是發熱惡寒無汗，為什麼不行呢？而且那時候也搞不懂什麼是太陽傷寒與太陽中風，自然也搞不懂什麼是麻黃湯與桂枝湯。更不用說現在普遍的中醫教材都是，風寒感冒就麻黃湯，風熱感冒就銀翹散，其實不知禍害多少學子。
說白了，就是我們還沒搞明白什麼是中醫，不像西醫那樣，直直白白地告訴你，這裡的解剖結構發生病變，是以要這樣用藥或手術，進而治療病竈而康複。中醫雖然也有病因病機，但都是抽象模糊的概念，諸如傷寒、中風、上火等等。我們找不到氣虛虛成怎樣，也搞不懂胃寒寒為何物，隻知道書上這樣寫的，我們就這樣說，難怪我們越學中醫越模糊。
有一本書對于這個問題有一個創新的認識，我是非常推薦大家去看看的。李衛東先生著的《生命終極之門-《黃帝内經》謎局大揭秘》，從上古神話、曆史等方面的推敲，得出一個與筆者不謀而合的結論——人類不僅隻有實體解剖生命系統，還有另外一套生命系統，建立在精神能量基礎上。而在西方很多靈性回溯、前世催眠等書籍中，都提到人類有靈魂，有能量醫學等方面的知識。本書并非辯論唯心唯物等哲學觀點，而是探讨中醫的深層次意義。對能量的認識，是近代萌芽的一種思想。随着熱力學、光學、量子力學等實體學分支的誕生，人類漸漸對能量有一個新的認知。這個世界不僅僅隻有物質，還有能量，以及其他我們還沒了解的東西。正如一棵植物能茁壯成長，除了需要自身的種子、根莖葉等等物質基礎之外，還需要太陽的光能、土壤的化學能，以及種子自身隐藏着遺傳物質裡的生物能。可以說，沒有能量，生物就僅僅是一團肉。沒有能量，人也不過是行屍走肉。受到以往的機械唯物主義或現代的一些哲學教育影響，我們現在有一部分人變得太過唯物了。很多事情都說要求講科學，講唯物，但對于什麼是科學，什麼是物質卻含糊認知，于是忽視了能量層次的意義，以及其他更高深未明的層次。試想，沒有熱能，我們這堆人肉可以熬過寒冬嗎？沒有生物能，我們的精子卵子能有機結合嗎？如果生命真的是簡簡單單地解剖結構，死亡隻是簡單地器官衰亡，那我們生命中各種神奇事迹，例如瀕死體驗、靈魂出竅、夢境、心靈感應等等現象，我們怎麼解釋？
能量是多種多樣的，正如物質是千變萬化一樣。能量之間可以互相作用，正如我們現在的科技中，電能可以轉化為機械能，光能又可以轉化為電能一樣。同時，很多對于能量的認識，我們還處于朦胧階段，例如生物能。我們的第二套生命系統，是以能量為基礎的，但又不脫離我們現在認識的實體肉體。它們是互相關聯，又可以互相獨立。這套能量生命系統，其實自古以來我們的祖先都發現到，并作出描述，例如藏象、靈魂、真我、靈性等等。經絡系統，其實是一套能量灌輸系統，作用于我們另一套系統中的各個分區。我們的五髒六腑，除了在實體肉體有器官的存在之外，在能量層次，我們也有對應的能量區域。而這幾點在後面的文章，我會繼續跟大家一起探讨。
換句話說，中醫治療什麼？中醫治療的是我們第二套能量生命系統，是治療我們的藏象，治療我們的靈魂的一門醫學，是從能量控制應用的角度來應用的一門技術。有别于西醫的解剖醫學，我們可以了解為，西醫是治療肉體的，中醫是治療靈魂的。