韓昇：曹操家族DNA調查的曆史學基礎

2009年底，最受國内學術界和公衆關注的學術活動，無疑是宣布在河南省安陽市發現曹操墓，并出土三具骨架，其中男性遺骸測量年齡為60歲，另外兩具為中青年女性。根據河南省的考古隊的說法，男性屍體被認為是曹操。消息一經公布，立即在國内輿論界引起轟動，懷疑論者大受歡迎，引發關于曹操墓真實性的争議，一個學術問題被推到了輿論的前沿。

2010年1月19日，《中國社會科學雜志》發表了一篇四頁的特别規劃專欄，要求考古學家和曆史學家根據曹操墓中出土的文物，嘗試将安陽墓确定為曹操墓。這組文章反映了目前考古界對曹操墓葬的發掘和研究現狀，提供了可以展示的主要證據。然而，考古專家的推論并沒有平息質疑曹操墓真實性的激烈聲音。特别是，在媒體披露當地籌備開發曹操墓作為高度經濟的旅遊項目後，學術問題已成為社會問題，成為公衆話題。從目前的情況來看，考古發掘的證據不足以證明墳墓中的男性屍體是曹操。我們還有其他科學工具嗎？

2010年1月26日，複旦大學曆史系與現代人類學部重點實驗室聯合宣布，将利用複旦大學先進的人類基因調查科學方法，對曹操的基因進行調查分析，為研究曹操墓的真實性提供科學依據。

消息一經公布，立即引起全國的廣泛關注。因為這項研究給了曹操墓的真實性，範金指出了科學的方法和途徑，也将為解決許多重大的曆史争議提供先例。将曆史和生命科學的深度結合起來研究中華民族的曆史，是中國的第一次嘗試，這将為中國藝術和自然科學的跨學科研究提供有益的參考，并催生出比學科本身更具有重要意義的新學科。

因為這是一個新的嘗試，許多愛好者也大膽地計劃說出他們的想法。就曆史而言，主要存在幾個問題：一是曹操的人生問題。也就是說，曹操的祖父曹騰是東漢官員，是以他養子曹瑜的生平不詳。其次，有從夏侯那裡傳來的曹琦，是以曹操在血緣上是否屬于夏侯的。三、曹操到第三代有沒有道地的人？第四，當習近平篡位時，曹氏的氏族應該在世界上保留下來。第五，還有人猜測曹操的皇後和他的兒子曹昌都是謙遜的人。第六，對現有曹家譜的認定，以及曹氏改名、假姓和僞造家譜等問題。這些問題表明，對曹魏王室的曆史研究還有待加強。此外，還有人質疑曹操曾經建造了72名嫌疑人，是以安陽的墓穴可能隻是其中之一，不值得相信。關于這個問題，複旦大學教授吳金華發表了《曹操'72個疑惑'到底是怎麼回事》，通過考證予以否定，指出"疑惑"說，不分青紅皂白地在北宋時期，在南宋興盛，後來被寫進《三國志》并廣為流傳，以此傳播。72日的懷疑反映出曹操被後來的人诽謗，有很多傳說被誤認為是曆史事實。

任何科學研究及其結論都必須能夠經得起各方面的質疑和檢驗，各方的聲音，無論是專家意見還是那些被斥為"局外人"的人，都必須認真傾聽，并吸收其理性因素，以改進研究計劃。本文将就本研究的可行性及其意義，在聽取多方面意見的基礎上，組織回答幾個基本問題，深入研究。

首先，司馬篡奪魏時，曾經對曹氏的氏族進行過氏族聖人攻擊？

為了考察曹操墓的真實性，我們将遇到曆史和生命科學兩個方面，讓我們先讨論曆史問題。首先，很多人提出，司馬篡奪魏時，曹魏王室已經進行了屠殺，是以，曹操的後代基本上不可能在世上生存。

衆所周知，司馬先生是通過高坪嶺政變奪取政權的。嘉平新年（249年）是月，執政将軍曹爽抱着魏迪曹芳走出首都，到高平陵祭祀明帝，留在洛陽的司馬瑜趁機發動政變，無能的曹爽下台。司馬瑜廢黜了另一位新皇帝曹芳，控制了曹魏政權。随後，司馬煜收斂了他的話語，殺死了曹爽兄弟和他們的黨羽丁丁、鄧偉、何偉、碧鐵、李勝、閻範等三個民族。

曹爽是曹操的侄子。政變後，是曹爽被司馬殺死的，不是曹操的直系後裔，也不是整個曹氏家族，需要先确認。

曹爽的父親曹震，本名秦。曹操開始打仗，曹操真的父親招募了農村士兵，作為對曹操的回應，被縣裡人殺了。曹操收養了曹震，讓他和兒子曹瑜住在一起。後來，曹臻帶着曹操平走向世界，反複打架，有點重。魏文迪曹軒死後，奉命與陳群、司馬瑜一起補充明帝吉利。曹震去世後，曹爽繼承了父親的生意，明朝皇帝為未來付出了代價，讓他和司馬瑜一起成為大臣。

據此，曹臻在曹魏政權中成就突出，地位特殊。正因為如此，是以，在殺死曹爽之後，司馬瑜很快就找到了曹實家孫草曦為兒子，封印為新昌亭侯，這樣曹貞一人就不會破香火。Semaphon先生這樣做，顯然是出于政治原因。雖然他通過政變控制了權力中心，但這個政權是由曹操建立的，大臣們都是曹操的下屬，司馬瑜必須努力争取自己的依戀，為了逐漸奪取曹操的世界，習近平篡奪魏正走這樣的道路。是以，司馬瑜不能對曹氏家族做太多，以免文武百官寒蟬效應，讓自己失去道義上和政治上的支援。

随後的政治鬥争再次證明了這一點。高平嶺政變後，王偉上尉和兖州刺猬密謀再造一位王公皇帝來對付司馬。陰謀發洩，王琦自殺，司馬彪三族，以及收割餘黨和楚王軒。這是曹魏王室卷入奪取政權的政治鬥争的事件，而司馬謀殺曹氏的事件并非如此。《金書玄地記》記載，司馬瑜隻是"記錄魏國諸子放在鑼裡，奉命有秘書監督，不交海關"。從那以後，魏王室就一直集中在城裡，監視着居所，僅此而已。

明白了這個道理，不難了解，兩代司馬彜父子在篡奪魏的過程中一直保持着對曹氏的禮遇，卻逼着反對者配合自己表演了一場禅宗政治劇，給新成立的西晉政權披上了合法的外衣， 以品牌為榜樣，向全國緻敬。是以，當司馬炎最終篡奪魏立金時，根據金書武帝記，其處置曹氏，是"封傭為陳劉王，魏萬家，居在宮裡;"據此，司馬炎隻是把曹維宗的房間搬到了鹿城，并沒有殺。被司馬廢黜的齊望芳、陳留旺被儲存在西津，齊望芳活到十年之初（274年），43歲，陳留王宇活到泰安元（302年），58歲。

縱觀西晉魏國的整個過程，隻有曹爽被鎮壓。如上所述，曹爽這扇門是從秦到曹姓。記錄此事的《魏力》早于《三國志》，全部出自晉朝史學家之手，是研究當今三國史的基本史，有其自身的基礎。顯然，受到嚴厲壓制的不是曹氏。如果根據下面對曹德锛在西津的政治地位的調查，應該說它仍然屬于西晉官僚的一扇門。

二、曹氏有後代才能生存？

要對曹氏進行人類基因鑒定，前提是曹氏必須有後代。心中的人提出，曹操這支隊伍到第三代沒有正宗的後代，第三代的威迪體系曹芳連生都不清楚，更何況曹的後代了。

這個問題源于對曹德旺的後代甚至三國曆史缺乏了解。根據《三國志無文師》記載，曹操公主，除了原來比對丁太太沒有孩子，一共二十五人，我們組織如下：

曹玉生皇後（後）

曹昌 - 曹開 - 曹芳（又名曹凱子，皇帝，後來廢黜為齊王）

曹志-曹志（最後一個兒子，金武帝被任命為樂平太守，騎常客）

曹雄 - 曹偉

劉勝女士 曹昂 - 曹瑜（繼任者） - 曹蓮

曹瑜 - 曹瑜 - 曹瑜（下）

環 曹晖夫人 - 曹瑜（繼任者）

曹德-（無負後，一子繼任曹沖）

曹豫 - 曹豫（立為皇帝，晉興，廢為陳琉璃）

杜生曹琳夫人 - 曹偉

曹宇 - 曹甫

秦生曹瑜夫人 - 曹贊（繼任者），曹煜（繼任者） - 曹恒

曹軍 - 曹澳

曹晖女士（繼任者）曹瑜

王兆義生曹安 - （無後續）

孫繼生曹尚（無後）

曹瑜 - 曹佳（兄弟倆曾經被免除了人民。曹佳在金仁國子博士，東莞太守）

曹欽（後來沒有）

李繼生曹宇（不晚）

曹全 - 曹帆（接班人），曹立（接力）

曹靜 （後來沒有）

周繼生曹端 - 曹反曹宇

劉繼生曹（不晚）

宋吉生曹輝 - 曹宇

趙繼生草茂（兒子很多，但繼任者不詳）

從以上可以看出，曹操第四代還是有記錄的，西津的後代也見過官，是以所謂曹操第三代還沒有見過正宗的後代說，不要從破斷中掙脫出來，這一個。曹操所有的兒子都是國王，一夫多妻制，很多孩子，在家譜中隻看到繼承人，而不是唯一的兒子單身，比如曹、曹林都是複數兒子跟着他家走，就是它的情況，這兩個。曹偉文迪的繼任者也有充分的記錄，組織如下：

曹偉文迪的九妾、九個男生：

陳勝晟王後（明帝，不晚）

李貴生活曹會-曹錫（無兒子，國家除外）

潘樹生曹宇 - 曹贊（繼任者）

朱樹生曹健（無子，國除外）

邱兆義生曹琦（另一個兒子曹琦，立皇帝，被殺，稱貴族鄉）

徐繼生曹玨 - 曹宇（下）

曹昱 - 曹文（繼任者）

張繼生曹公（無子，國除外）

宋繼生曹宇（無子，國家除外）

僅從曹魏皇子繼承的局面來看，其宗族對西晉仍保持着連續的延伸。曹志的兒子曹志，以文學界的名聲，石進官以休閑騎行為常客，其散文集收錄在書中，書本有記錄。散點遊樂設施經常充當皇帝一方的顧問官，負責規則，"經常為突出職責"。

曹操的侄子曹虎，曹操贊為"我家千裡還"，李武、文、明三朝，大量重用。他的曾孫曹瑜負責京城和從西晉到洛陽陵的關鍵地點。"八王"爆發後，曹琦一直生活在權力中心，永嘉兩年（308年），在與流亡軍的戰鬥中喪生。《晉書》第90卷獻給他的傳記，其合集三卷，以唐朝還存在一卷，寫在書上，書。

曹還有一個哥哥，名叫曹子，曾在西晉擔任右軍将領。蕪湖進入中原，曹氏也随着人潮向南流動，居住在江東。曹志的兒子曹璧，在東晉官到廣魯迅，到世界名牌，《晉書》第92卷也是獻給他的傳記，有15卷的藏品散布在西晉。

曹氏家族南遷後，依然保持着陳劉旺的地位，衍生利益，即使在東晉滅亡後，劉宋政權建立起來，也沒有存活下來，這在史書中可以證明。《松書勵志》記載，南朝劉宋大明四年（460年）9月，有一個分部："曹王虔誠的弟弟陳流早逝，封印後的季節，孩子出生後要跟着虔誠。今天，按照榜樣應該崇拜世界之子，不詳細應該磨成世界之子，為次子應該建立嗎？"是以，它的遺産譜系是：

曹虔誠 - 曹虔誠 - 曹磨

曹和曹虔誠是兄弟，前者卒于永初一年7月（420年），後者與曹虔誠秀或同一人，卒于11月達明六年（462年），兒子于元晖一年（473年）第一個月去世。劉宋一代，陳劉王曹的血統在《武帝宋書》、《孝武帝》和廢奴後的本吉皇帝中都有清楚的記載。曹銑也有一個哥哥叫曹偉，門丁依然蒸蒸日上。根據上述記錄，可以知道，陳劉王制度作為舊朝代的遺産，仍然受到禮貌的對待，國王的繼任也需要由宮廷判決來考慮。

曹的後代，通過當地檢查建議進入道路，曹碧是通過縣裡檢查孝道的官員。他寫了一卷曹氏傳記，發表在《書與書》上。曹偉實行了九品選拔制度，受害人必須審視家庭生活，是以大生、大姓、中正和政府有關部門需要掌握家譜，作為進步的基礎。《曹氏家族傳》流傳下來，并被記載在唐代曆史官員編纂的《書》中，之後《舊唐書》第46卷《書》，甚至宋人歐陽修編纂了《新唐書》第58卷《易文治二》，至今仍可見記載，可以看出曹氏家族一直是朝代政府評選的對象。

然而，曹維宗房由于種種原因，對大人物沒有明顯的影響，導緻家族的衰落，逐漸衰落。從隋朝的例子可以看出。根據《大鼎阜豐縣陳倉縣令曹軍墓》記載，曹海靜在南北朝末期到城城北周，魏代周興，他曾擔任過定州安！縣、左、陳倉、修行、辛苦一輩子，隻能擔任低級官員，反映出曹氏家族的門已經相當衰落，很難挽回政治氣勢。是以，毫不奇怪，後代氏族很難在曆史書中記錄下來。不過，從上面的考察可以看出，曹的後代相當多，已經在世上繁衍了事，可以肯定，這是今天我們尋找曹的後代，再驗證曹安陽墓主的身份是一個強大的曆史依據。

三、曹操與夏侯的關系

有人提出曹操姓夏侯，是以，從曹操的一開始，很難比較其基因。有鑒于此，有必要從曆史研究推斷出曹和夏侯的血緣關系。

曹操的祖父曹騰，在東漢到大長秋，為第一官員，高權重。曹操的父親曹瑜是他的養子，是以曹操的現實生活，一直被津津樂道。早在曹操崛起時，他的對手袁紹在文章中稱他為"父親，乞丐攜帶"，意思是他的生活不詳，但從夏侯那裡沒有說曹操，說明曹操從夏天之後就沒有出現過。此後，關于曹操生平的傳聞在他的政對中流傳開來，董武人寫了一本書《曹氏傳記》，稱曹操的父親曹瑜為"夏侯之子，夏侯的叔叔"。太祖和兄弟們，"鼻子和眼睛說，好像在看。金人郭獎《世界語言》也沿用了這句話，三人成虎。《曹藏》是一本書，從書名上可以了解的是對手貶低曹操作品的醜惡。在漢巍場合，家庭生活與渾濁的紛争緊密相連，東漢的崛起，競相清除自我推銷的流動，劉表因為他被選為清朝的首領，是以雖然隻有軍隊，但可以聚集名人，站在景初的重要位置;公衆輿論對政治局勢的影響是無法估量的。曹操的爺爺屬于輿論攻擊的官方渾濁流的力量，本來會是政對手攻擊他的痛苦，如果再加上不明生，尤其是來自國外的姓氏，也成了笑柄，為人們難以形容。事實上，從袁少奇曹偉文，到董武人編纂的《曹氏隐傳》，可以看出曹操的同代人從他們一生的傳說中虛假而現實的演化過程。宋代以後，随着曹操的形象越來越低落，其話從夏侯的《資本管理書》中更為富貴，鑿出《資本管理書》胡三省便箋也用了這一說法，但不能提任何證據。

了解了這個背景，下一步就是從曆史的角度對曹操的生平做一些研究。首先，在東漢時期，官員的起源可能并不差，但這種曆史缺乏記載，很難看清全貌，但也不是所有的痕迹都能找到。東漢晚期著名官員曹節《後漢書》記載了他的"兩千塊石頭"，顯然是高官子女。《三國志無恪》為曹操這個曹家毫不懷疑，明确記載："太祖武帝，裴國玄人也是，姓曹，孟德字，韓向國後的人參。據此記載，曹騰出生于沛國宣縣（今安徽省泸州市）曹家，也是一個大姓氏。據《漢書草人參傳》記載，曹三本家在裴北，而蕭鶴培人支援劉邦德世界，培國是西漢開國元勳的發源地，住在這裡，通婚，構成了家族姓氏的社交網絡，必須給予高度重視。

在兩個漢朝之間的幾個世紀裡，曹山家族已經深深紮根于陸仙縣。司馬彪《漢書》記載，曹登家在鄉下以謙遜、受人尊敬、哥哥四人稱，他是最小的，進宮為官。據北魏道遠《水書筆記》記載，曹登兄弟和侄子都埋在泸縣，有墓碑見。其中，曹是曹仁的父親，是以曹騰和曹仁的血緣關系清晰可見。至于曹登的養子曹魏，《三國志無地姬》說"莫可以判斷他的出生到底"。這句話後來引來了不少猜測，隻有曹瑜從夏侯的房間裡說。

其實，仔細看看陳壽的《三國志》一書，并不能簡單地與此聯系在一起。典型的例子，如曹魏的第四代皇帝曹芳，"三國志三少笛"也說過："宮廷儲存秘密，沒有人知道它的起源。"基于此，有研究人員也來曹方飛曹的真宗後代說。不過，稍微看一下曆史，《魏的春秋》記載的曹芳是曹操的次子曹暢的孫子，當然屬于傳記。魏明迪沒有孩子，他的繼承人一定來自曹操玄的曾孫，這是毋庸置疑的。由此可見，陳壽所謂"無人知曉從誰而來"和"從誰而來"當然也包括接班人，隻是不可能确切地知道它來自哪個房間。這是陳壽作為一段好曆史的謹慎态度。按照這種筆法，曹操的一生也有類似的記錄，那就是"莫能判斷出的結局"，當然包括繼承，和曹芳的情況是一樣的。

曹騰有點高權重，而從陸縣老家，他的養子繼承了公章，絕不會随便。按照宗繼任的基本原則，當然是從這另一所房子接力。除非有像這樣的特殊情況，否則這個問題一般不需要花更多的錢。但是，為了謹慎起見，這裡有一點檢查。首先，曹操的家人要調查，最有說服力。以上列出了曹操的後代曹操的兒子的情況，有六個繼承氏族的例子，無一例外，都是取自一個兄弟的兒子。在曹德旺的兒子中，有四個繼承的例子，都來自一個兄弟的兒子。至于曹操的第三代和第四代繼任者，本案也沒有例外。據此，曹家都是在繼承的情況下。其次，如果視野放大到曹氏之外，那麼就有很多例子，很難一一列舉，這裡隻有魏文笛曹瑜的郭皇後作為證據。《三國志，公主傳》記載，郭皇後的父親郭勇，兒子早逝，"從他哥哥的堂兄郭台，郭永子，也從這個宗中繼承。

是以，要曹登老出身，兄弟般的和諧局面，曹瑜一定從這個宗來。

以上分析的出發點是相信《三國志》中關于曹操家族記錄的真實性和邏輯推導，有那麼可靠嗎？我不認為有必要，有一個問題需要注意，那就是曹家對于他家的表達方式不同。

根據《魏辰江基的介紹》，當時可以看到的曹騰銘文說，曹德的家人來自"禹"。這與王申的《衛書》記錄是一緻的。也就是說，黃帝家的兒子名叫安，由周武王在魏國封印，這是曹氏姓氏的由來之一。後來，國家被楚國摧毀，曹的子孫分散，一人奔向土地。如果是這樣的話，貝聿銘有兩個曹姓，曹騰和曹盛并不是真正的血緣關系，而是後來依附在一起的。

曹操了"家族史"，改口而出，自稱是曹書真玄之後的周朝。曹志也遵循了這一說法。這種說法當然是自我粉飾，養育家庭。到了魏明帝，聽從了高唐龍的建議，把自己的家生活改成了皇帝。在短短的幾十年裡，家族的人數發生了變化，但反映出曹騰這一個可能不是來自曹三這樣一個高門大名鼎鼎的，是附身去的，但《三國志》作者陳壽是信服的，但認為曹瑜的出身是無法檢驗的。而且夏侯家也是漢朝後功勳，孩子不必取曹姓，是以曹瑜也不會來自夏侯家。

那麼，它為什麼會來自夏侯的故事呢？如前所述，這是曹操對自己人身攻擊的政治敵意。其次，還要注意一個重要因素，那就是漕家和夏侯家是泸縣老門，夏侯家族來自西漢創業有功的夏侯娃，《漢書燕騰灌福周傳》記載："夏侯寶貝，貝人也是。"他們屬于劉邦創業元勳集團，一直生活在自己的家鄉縣，代同堂異，關系非常密切。曹操的女兒清河公主嫁給了夏侯的兒子夏侯，但這個姻親一直保持着。在西漢、曹氏家族和夏侯家族都是同一個創業功勳，在曹魏政權下，夏侯家族是國家的中堅力量，在公私中，都是親家族，是以别人很容易猜測。然而，清代學者何偉早在《伊門讀書記》第26卷就指出，曹操家族和夏侯家族不能有同血緣關系，否則清河公主和夏侯□婚姻就會變成兄妹婚姻，曹操也不會這樣做。

從曆史仔細分析，曹操和夏侯的血緣關系各種猜測，都是沒有根據的，無法确定。不過，本着審慎的精神，在對曹氏遺骸的DNA分析中，我們還是準備收集夏侯分析的基因樣本，對這個問題做出科學的結論，解開千年之謎。就目前中國姓氏的情況來看，夏侯的姓氏數量很少，見夏侯家譜的記錄中隻有一個，新發現，整個調查範圍比曹氏小得多。

曹氏家譜與基因采集調查

曆史的恢複充分證明，曹操是許多留在世上的人的後裔，進而證明對曹操進行人類基因調查是可行的。

那麼曹氏今天分布如何呢？《中國國家家譜目錄》包含全球家譜目錄，其中曹氏家譜有275個。上海圖書館是收藏人數最多的家族史圖書館，收藏的曹氏家譜達到118件。自從曹操墓葬發掘的消息傳出後，中國幾個地方都出現了一些曹操的家譜，其中也清楚地記載為曹操的後裔。是以，調查現有的家譜是了解曹氏氏族的起源和分布的重要線索。

大多數研究家譜的學者都知道，家譜的前世傳說并不可靠，以曹操為例，曹操和孫子曹琦關于自己祖先的陳述并不統一，越執着越遠。對于今天考察曹操家族，曹氏家譜的出發點，應該選擇陳壽自古以來的淵源，即自漢代以來，裴縣曹氏。鑒于曹操家族和曹三家族長期以來一直混淆不清，後世所制作的家譜幾乎都是按照這種叙事的家族史，是以我們把曹三和曹操的後代都納入了調查範圍。

就目前的調查來看，曹的家譜是明朝之後的，甚至是今天編纂的家譜。其中，自稱曹三為祖先的多數人。然而，從曹參到明朝的傳承沒有完整可靠的記錄。即使就曹操而言，南朝之後的傳承關系也不容易從曆史資料中得到支援和證明。

我們的工作是将家譜中包含的譜系與曆史記錄進行比較，并選擇更可靠的家譜，其中包含自稱是曹操後裔的家譜。這些家譜可以判斷為真實嗎？曆史和文獻中的證據顯然是不夠的。但是，僅憑曆史文獻的判斷，很容易将曹操不為人知的後代家族排除在外。對于我們的研究，曹氏的取樣面散布多一點，取更多的樣本，可以更充分地反映曹自古以來的情況，得到整體的把握。

采取廣義掌握家譜的原則，雖然會大大增加基因調查的成本，但可以提高準确性。換句話說，由此産生的可靠性将高得多，甯願寬泛，而不是放棄。關鍵是今天的DNA鑒定技術，對于個體鑒定的準确率已經非常高，最後才能篩選出真實性。也就是說，基因的鑒定也用于家譜鑒定，在确定Y染色體時，還要識别假名變名等情況，使跨學科研究取得更大的成果。

家譜調查反映，曹氏與人參或曹操有關，廣泛分布在長江流域，如江蘇、安徽、浙江、江西、湖南等，這種地理分布與曹氏陳劉旺家族在五胡十六國後移居江南的情況是一緻的。是以，這些區域當然是我們收集基因的主要區域。随着新的曹家譜的出現和志願者提供的線索，我們也在擴大基因采集，根據需要的對象和區域，隻要有曹操後代的家譜支援，我們就在抽樣和調查。

通過識别Y染色體，我們可以得到曹的Y染色體類型。如果有一個無關的同源家譜，其Y染色體也是一緻的，那麼曹姓Y染色體類型就可以得到證明。這樣，我們就可以找到曹操的後代，并确定曹操家族Y染色體的類型。

V. 曹氏基因調查與跨學科研究

安陽曹魏墓的發現無意中為曆史和分子生物學的跨學科合作研究提供了難得的機會。如前所述，墓主身份的确定在考古學上已經達到了瓶頸，需要更有力的科學證據來突破目前的困境。在這方面，分子生物學DNA鑒定無疑是最有力的方式。

DNA鑒定并非易事，需要大量的人類基因資料庫作為确定的基本依據。在這方面，複旦大學現代人類學部重點實驗室，聯合十幾個世界上最好的分子生物學實驗室，調查現代直立人的起源和分布，收集和分析全球4000萬個人類基因。複旦大學開展曆史人類學研究已有十餘年，成功分析了東亞地區數十萬個人類基因，形成了中國最大、最豐富的人類基因庫。在前一階段東亞民族基因調查的基礎上，古代家庭的基因調查正在進一步推進。曹安陽墓的出現，為複旦大學提供了兩個重要契機，一是推動了曆史與分子生物學的深層次合作研究，建立了首個以分子生物學為主要研究工具的曆史人類學新學科。二是加速人類基因調查從民族向家庭的轉變。曹墓的DNA鑒定就是這一重大轉變的一個案例，标志着我國人類基因研究發展的新階段。

熱心網友認為，山東省曹志墓中出土的男性遺骸，難道不應該下結論嗎？事實上，DNA調查遠非易事，因為古代遺骸會随着時間的推移而退化，是以隻有通過對曹德旺在現代人類DNA的全面分析，才能形成研究古代遺骸DNA的标尺。這是一項非常認真、嚴謹、嚴謹的科學工作，我們将按照科學的規範去做，并會及時宣布進展，信任人民，信任學術。

2010

最初作為《現代人類學通訊》第四卷出版