#頭條文章養成計劃#
有一位作家說過，每個人都會從合群的樣子，活成不合群的模樣，孤獨是全人類的必然歸宿。
年輕的時候，我們特别讨厭孤獨，甯願讨好别人去合群，也不願意獨來獨往。在那時候的我們看來，獨來獨往的人都是異類。
是以，我們會融入到群體當中，啥事兒都沒有自己的主見，别人說做什麼，我們就做什麼，越活越像被人控制的傀儡。毫無靈魂。
随着閱曆的增加，心境的改變，我們讨厭群體了，既不想被人控制，也不想受到他人的影響。慢慢地，我們就會擺脫群體，選擇一個人生活。
在身邊人看來，我們都變成了異類。可實際的情況隻有我們自己清楚，不為了自己而活，就隻能成為一輩子的木偶。
一個人，沒有什麼人緣，還喜歡獨來獨往，那他多半有這4種追求。
一、追求自由、潇灑、輕快的人生。
著名哲學家叔本華說過，人性最特别的弱點就是，在意别人如何看待自己。
在意别人的眼光，這是無數人活得痛苦的關鍵原因之一。特别是被“合群觀念”所影響的人，總是認為，人活着，就不能不合群。
合群，是必然的，但有一個前提，那就是不能影響到自己的生活和選擇。自己想做什麼，就去做什麼，不該受到圈子的束縛。
在職場中，别人一起吃飯，一起摸魚，一起上廁所，幹啥都一起。這個時候，你會如何選擇呢？選擇合群，就等于别人控制了你的人生。
沒必要太在乎别人的一舉一動，也沒必要太重視他人的看法。别人認為合群好，那是他們自己的選擇。你認為獨處自由，那就獨處過日子。
人活一世，隻要過得自由、潇灑、輕快，那就足夠了，還要求什麼呢？
二、聽從本心做人，不再随波逐流。
《美麗新世界》中有這麼一句話：“人生短短數十載，最要緊是滿足自己，不是讨好他人。”
如何做，才算是真正的滿足自己呢？就四個字的原則——聽從本心。内心有什麼想法，我們就如何去生活，不用想太多。
人，想得太多，就會胡思亂想，被人牽着鼻子走。不聽從本心做人，就會随波逐流，别人說什麼，我們就做什麼，一點也不夠快樂。
一群人有一群人的孤獨，一個人有一個人的狂歡。有些時候，一個人想做什麼，就做什麼，才是最大的快樂。
你想讀幾本好書，那就去閱讀。你想去旅行，那就帶着家人踏遍名山大川。你想刷手機，不想卷了，那就刷手機。相信你的幸福指數，會特别高。
從人性心理的角度來說，按照個人的想法來做事，幸福指數是最高的。如此，我們又何必委屈自己，随波逐流來做人呢？
三、被人傷害過，逐漸看懂了人性。
沒有接觸過黑暗，就不會向往光明。沒有吃過生活的苦，就不會珍惜當下的甜。沒有被人傷害過，就不會看透人性。
以往，我們總是認為人性本善，就厚着臉皮跟自己不喜歡的人往來，覺得這樣做就能感動别人，換來對我們真心的好朋友。
其實，我們都錯了，一廂情願的結果，不過是被人辜負，被人拿捏罷了。所謂“人善被人欺，馬善被人騎”就是這個道理。
你的好，不會換來别人對你的尊重，隻會換來别人對你的欺負。經曆了這些事兒以後，那你的心絕對會堅如磐石，不會有任何的波動了。
做人，沒必要厚着臉皮讨好别人，也沒必要跪舔别人，更沒必要自降人格。每個人都是平等的，那平等地相處就好。
看透了人性的人，其實很冷漠，但他們的心很透徹，知道什麼該做，什麼不該做。這，就是普通人最大的成熟。
四、厭惡虛僞，逐漸向往真實。
在你看來，人，真的可以做到虛僞一輩子嗎？絕大多數人都做不到，中途就會放棄虛僞的活法，轉而活成真實的樣子。
二三十歲的時候，會為了應酬和談生意而戴上面具做人，跟别人逢場作戲，還以為交了不少的人脈和朋友。等遇到問題了，才發現别人根本就不認識你。
四五十歲的時候，已經很少去應酬了，就連所謂的同學聚會也很少去了。與其戴着面具跟别人逢場作戲，不如真實地活着，怎麼舒服怎麼來。
這就是老子談到的“返璞歸真”。人，會經曆這麼一個循環的過程：簡單——複雜——簡單。兜兜轉轉幾十年，還是簡單地活着最純粹。
沒有那麼多的爾虞我詐，沒有那麼多的你謀我算，也沒有那麼多的人心叵測，有的隻是真實且不做作的生活，簡樸而又快樂。
擺脫虛僞，越活越真實，并不是壞事，恰恰是“曆經半生，歸來仍是少年”的美好。
文/舒山有鹿