兩千多年前的楚人妝容是什麼樣？“朱顔”是女子美的标志之一
極目新聞記者 夏雨
“愛美之風，楚人皆有之。”
5月27日，湖北省社會科學院“荊楚文化進社群進學校”宣講活動亮相華中師範大學第六屆桂子山國際文化節。現場，研究所學生畢業于湖北省社科院先秦楚文化專業、現任職于武漢中共中央機關舊址紀念館，從事文物保管研究工作的韓揚，帶來題為《楚人妝飾》的戶外講座，吸引衆多大學生及國際友人的關注。宣講結束後，極目新聞記者聯系采訪韓揚，邀請她帶領《文博藝覽》讀者，一起“走進”兩千多年前神秘的楚國美妝世界。
楚人有梳理妝容的習慣
在春秋戰國時期衆多的諸侯國中，楚國的曆史是極悠久的，若從周初立國算起，至公元前223年亡于秦為止，曆經800餘年。“鼎盛時期的楚國疆域囊括了漢水（漢江）、淮水（淮河）流域及其以南的半個中國，堪稱當時最大的諸侯國。社會安定，物産豐富，良好的社會環境和物質條件也促使楚人的妝容文化得到長足發展。”韓揚介紹，楚人有梳理妝容的習慣。戰國著名辭賦家、楚國士大夫宋玉就曾在《神女賦》中描寫了楚王夢中神女的梳妝：“搖佩飾，鳴玉鸾；奁（拼音：lián）衣服，斂容顔。”
包山二号楚墓出土彩繪漆奁
神女的美麗妝容讓楚王念念不忘，而當我們借助考古發掘資料和先秦文獻記載，并從先秦楚墓及帶有濃厚楚風的長沙馬王堆漢墓，不難發現他們有精緻、複雜的化妝程式。
韓揚強調，今長沙在古時地域範圍上屬于楚國黔中郡，沿襲了先秦楚國的風俗。黔中郡作為楚國南疆重鎮，從楚國滅亡到秦國統治時期，都較好儲存了楚文化及楚地習俗，而漢初該地區的統治階層多為南方本地人，是以西漢早期墓葬——長沙馬王堆漢墓是以也儲存了不少楚文化因素。長沙馬王堆一号漢墓出土的木俑，眉黛入鬓，巧畫蛾眉，面傅白粉，雙唇朱繪。
極目新聞記者通過湖南省博物館官網了解到，陪葬俑的質地有多種，如陶俑、泥俑、石俑、玉俑等，木俑以楚國地域最為流行。馬王堆漢墓随葬大量木俑，在一号墓中，象征墓主人居所的北邊箱，出土了多件着衣女侍木俑、彩繪木俑和歌舞奏樂木俑。在這些俑的對面，擺放着漆幾、漆屏風、繡枕、香囊以及梳妝用的漆奁等。
着衣歌舞俑馬王堆一号漢墓出土
施朱是楚人妝容中的常見妝制
韓揚介紹，楚人的面部妝容主要包括塗脂、擦粉、施朱、點唇、描眉五個步驟。
楚人在化妝前會使用基礎護膚品，這種護膚品當時被稱為“脂”。以脂着面，達到滋潤肌膚的作用之後，再以粉敷面。
對此，《楚辭·大招》中便有記載，“粉白黛黑，施芳澤隻”，指出楚人以白粉飾面。“古人以白為美，用白粉塗飾肌膚，可使肌膚潔白柔嫩。長沙楚墓出土内盛白粉的小盒與荊州包山2号楚墓出土的粉撲都印證了楚人的擦粉習俗。”
以楚國文化為背景的電視劇《芈月傳》（劇照）
韓揚表示，根據古籍記載，楚人所擦之粉應為米粉。《釋名·釋首飾》提到：“粉，分也，研米使分散也。”《說文解字·米部》載有“粉，傅面者也，從米分聲。”“說得很明白，粉是用米來做的，用之敷面。可能當時的人們在長期生産生活實踐中，發現了米粉的附着和增白作用，并且以米粉為主要原料來制造敷面用的白粉。”
至于“施朱”，在面部塗抹紅色，是楚人妝容中的常見妝制，以妝飾出良好的氣色。“《楚辭·大招》形容美女‘容則秀雅，穉朱顔隻’，可見‘朱顔’在楚國是女子美的标志之一。且考古發掘中的許多楚墓木俑面部皆塗飾紅彩。”
以楚國文化為背景的電視劇《思美人》（劇照）
以妝容修飾，一展血色旺盛的容顔，除了施朱，當然少不了唇妝。
湖北江陵馬山一号楚墓所出土的4件彩繪着衣女木俑均為方圓臉，面部清秀，神态娴靜，雙唇朱繪。“眉聯娟以娥揚兮，朱唇的其若丹。”宋玉在《神女賦》中也留下美人嘴唇紅潤，豔若丹砂的倩影。
九連墩一号楚墓出土的漆木梳妝盒
楚人流行的眉形有蛾眉和青色直眉
古代中國重眉妝而輕眼妝，楚人也愛眉妝，且離不開修眉和畫眉兩個步驟。韓揚介紹，楚人修眉的工具主要有鑷子、刮刀、絲線等，這些工具在楚墓中有所發現。我們通過這些精緻的美妝工具可遙想當年楚人對鏡的美麗情形。
五山紋銅鏡常德楚墓出土
而待天然眉毛調整至滿意為止，楚人會以石黛畫眉。楚人流行的眉形有蛾眉和青色直眉，這些在《楚辭·大招》中都有記載。“嫮目宜笑，蛾眉曼隻”，蛾，似蠶而細。“蛾眉”本身的形狀是對蠶蛾觸須的模仿，故而蛾眉是彎而長的細曲眉，河南信陽楚墓出土的木俑、湖南長沙楚墓出土的木俑，其眉都是一雙彎彎的蛾眉。“青色直眉，美目媔隻”，則是平直的眉形。“形狀各異的眉毛與臉型相配，更加增添了美的韻味。”韓揚說。
以楚國文化為背景的電視劇《思美人》（劇照）
（圖檔來源：湖北省博物館 湖南博物院 網絡 相關電視劇官方公開物料）
（來源：極目新聞）