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舍身取義!南韓民族義士安重根刺殺伊藤博文始末外患加劇,社會動蕩不安

作者:油兔觀察
舍身取義!南韓民族義士安重根刺殺伊藤博文始末外患加劇,社會動蕩不安

近年來,南韓和日本的國際足球比賽中,場上球員踢足球時血沸騰,場上一側的救援隊(Yu)啦啦隊也形成了特殊的風景。特别是南韓加油團最喜歡的日本人"可怕"的例子,最常見的"看闆字元"和Andegan(Yu,1879-1910)。

當然,很多日本人在南韓人在神聖的運動場上,有着非常民族和政治意義的舉動,但南韓人似乎并不太關心他們,每次對陣中國敵韓日足球比賽時,經常可以看到南韓人呼喚李在成,安德根的英靈出現。

一位南韓人提到安徒生,都豎起大拇指,認為他是南韓現代民族英雄的代表人物之一,著名的義濟之一。主要原因是他于1909年10月26日上午9點30分左右在哈爾濱火車站槍殺了日本内閣第一任首相明治.m新年和前北韓指揮官伊藤波文(1841-1909),奠定了他的曆史地位。

但義人不是憑空而來的,如果生活在太平的鼎盛時期,誰會願意犧牲自己的生命做一個義人呢?讓安地根成為義人,也有其曆史和社會條件。這要從已故的北韓李國(1392-1897)和日本控制的大韓帝國(1897-1910)開始。

紅根出生于1879年,在擁有500年曆史的北韓王國的末期。自19世紀以來,北韓的内部沖突導緻國家實力下降。在北韓近代史上,幾場激烈的東華農民(武裝)運動(武裝)就在此時爆發。

在東方學校農民運動開始時,主要是崔繼友(Yu,1824-1864)的"東方研究"。"東方研究"是李光耀在北韓引進的中國宋明禮,以改革思想體系,1860年由慶州出生的崔智宇創立。董學成立時,充滿了強烈的宗教内涵,因為崔繼夫融合了儒家、佛、道教等,加上巫術信仰,自成一體,還因為簡單的教義——"人就是天"),主張人人平等,世間人間不應有差別,人不應處于法治之下, 再加上反對封建制度,緻力于幫助貧苦農民争取權益,強調"天地"理論,赢得了社會底層人民的心,教義傳播非常迅速,信徒頗受歡迎,人們也被稱為"寄宿學校"。

在這種背景下,崔繼福最初創立的東玄是一個純粹的宗教團體,強調人的主觀性,提高人類的地位,也降低神的地位,但東方研究的許多教義都不同于天主教,比如崔繼夫的命題是在"當下世界"建立一個人人平等的社會, 為了保護人們的生命免受暴政的侵害,抵抗西方文化和外國宗教的入侵,沒有明顯的政治色彩。

後來,北韓國王看到主辦學校聚集了越來越多的信徒,害怕威脅到皇權的威嚴和政權的維護,是以上層議員立即使用慣用的政策 - 标簽 - 将崔智福稱為愚昧和煽動者的"邪教",法院決定下令整改, 清算東方學校的信徒和逮捕崔智宇的首領。

1864年3月10日,崔繼福被興玄大君(1820-1898)處死。這種"宗教殉道"對寄宿信徒的打擊很重,但野火燒不了,春風重生。崔繼福的徒弟崔世恒(1827-1898)繼續講道,信徒聚集越多,特别是在泉羅、青山中慶等道路最多,而信徒因為以前的車,彼此對私人活動有"默契",在多數,随着道士數量的增加,元素越來越複雜, 逐漸脫離了純粹的宗教團體,變成了社會改革、政治色彩的團體。

究其原因,除了内部憂慮,也是由于當時的國際形勢。

衆所周知,在19世紀末,新帝國主義的興起,大英帝國,德意志帝國,意大利王國和法蘭西第三共和國等世界大國通過軍事力量向國外擴張了自己的殖民地和公權力,例如1801年的英國總人口, 超過1634萬人,1891年達到3788萬人;1737-1794)在《羅馬帝國的衰落》一書中寫道,德國的人口約為2200人,而1891年為4900萬,法國的人口約為2000萬,1891年為3800萬,意大利的人口剛剛超過1000萬,到1891年已超過3000萬,這表明了世界各地擴張勢力的兇猛。

大日本帝國也是如此,這是亞洲"脫歐歐洲"的力量,除了其領土資源外,它還延伸到北韓半島。

早在1876年2月26日,北韓與外國——日本——簽訂了第一份不平等條約《江華條約》,釜山港開通後,使日本已經自由勘察北韓海口、領事管轄權、貿易權等權利;這兩個港口的開放為日本在北韓半島的自由貿易奠定了基礎,日本也逐漸控制了北韓的經濟命脈。1882年,北韓與美國、德國、英國等國簽訂友好貿易條約,簽訂《中朝貿易條例》後,仁川港(1883年)作為對外貿易口岸開放,北韓半島可以說是敞開了大門。

當然,作為中國大蛋糕的日本帝國,不會放過這麼好的機會來奪取北韓的魚肉,進而為後來的入侵中國奠定基石。

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東方第一代教師崔繼濟去世約20年後,1894年1月11日,李去世前三年,1854-1895)上司了一千多名東華人和農民在整個洛道古府縣起義,反對當地守縣人趙冰佳(Yu),1844-1913)的壓迫,曆史上的"古人亂"(1844-1913)。

究其原因,這次内亂,古府縣事件使趙炳佳腐敗守法作惡行。趙秉佳在1892年,走後門軍官白谷縣守衛,當時古府縣為北韓王國糧倉,當官員們意識到有大量的"油水"來捕魚時,是以趙秉佳除了官方工資外,私下還與農民一起收取農田的"保護費", 對他貪得無厭,拿到官薪後收取保護費,下班後最常見的就是捏造罪,再向無辜的農民收取罰款。此外,在他任職期間,他也喜歡借用假名,比如為父親趙奎寅(Yu)樹立了一個敬美的亭子,以便從農民那裡收集大量的金銀錢,然後剝下人們一層。

然而,趙秉佳最令人氣憤的行為,對于他來說,1893年底,他動用了電力,動用了大量農民建造了百萬石的大水庫,以供應古府和泰仁的農民灌溉用水而聞名,其實就是想利用這兩個地方農民的"水稅",再獲利。

難以忍受的人,聚集在古魏門尋找趙冰佳理論,但立即被貼上"暴民"的标簽,導緻抗議者被趙冰佳在官兵的手下殺出。

而且被一根棍子炸得一塌糊塗,是後來起義領袖的全人之父,人民的冤情加上家族的争鬥,整個起義的号召,成千上萬人的流速,呼出去官宮奪走了趙炳嘉的生命,但你怎麼知道趙炳佳早就知道了電訊報, 皇帝逃跑了,留下了一個空蕩蕩的政府辦公室。他進省後,将趙冰佳非法掠奪的糧食分發給農民,釋放了被非法監禁的無辜囚犯。

在得知騷亂後,南韓法院擔心内亂蔓延,拘留了趙秉佳以示恩惠,并暫時任命"順便說一句"(2003年)李鐘泰(2003年),1854-1922年)調查這次内亂,但李榮泰油火,不僅沒有妥善調查真相,糾正了局勢,而且暴力處理了"暴徒", 最後激起了整個人的不滿,号召各地的農民起義。

由群軒開啟的"古人亂象",也标志着北韓半島農民戰争的爆發。

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當時,全軍打出"消滅被夷為平地"、"消滅強者"的口号,要求推翻現政權,驅逐外來侵略者,實作宗教自由和社會平等,深受人民喜愛,全軍也趁勢,多次率領武裝農民和東方信徒擊退軍隊, 但也在當年的6月1日占領了整個州的城鎮。

此時,全軍下屬近萬人,也是北韓半島曆史上規模最大的農民起義,具有強烈的社會改革政治意義。

革命運動造成的古人小亂,随着整個國城的占領而達到高潮,除了整個羅道、中慶、青山、景禺、江源和黃海路外,還爆發了大大小小的農民起義,最終形成了民族農民革命。

北韓國王高宗看到情況不對勁,一方面一方面向北京緊急求助,另一方面也以軍事進攻吓唬整體,随着曲折和動亂,整個有自知之明的農民起義雖然一再占上風,但清朝和日本也出軍的消息, 想必雙方打仗、死傷勢必重,再加上周邊農貿旺季,很多農民也愛不上戰争,是以整個政府都提出了貨币改革方案,接受改革方案,以保證叛軍農民生命安全為條件, 6月10日與南韓法院簽訂的全州範圍合同,達成退出協定——全州在公衆攻擊下對城市不到12天,這個城市的退出,曆史上被稱為"全州與談判"。

同樣不省油的大日本帝國看到了這個機會,于1894年7月23日襲擊了首爾的景府宮,扶植了江松玄大院的李玉英王。1820-1898)在親日政權的上司下,大宮廷國王的兒子,同一位國王高宗李熙(1852-1919)控制了北韓政府。

北韓王國高宗于1897年被封為皇帝,并更名為大韓帝國。然而,近代建立重要稅收來源的權利——鐵路鋪設權、采礦權、電氣權、電話權等設立權,以及資費管理權等,都落入了日本人手中,北韓王室想要獨立發展的道路,變得更加困難,甚至, 人民感到,此時北韓半島政權剛剛落入另一個新主人——日本國家手中。

在此期間,整個憤怒的日軍進攻景府宮,侵入大門奪取北韓國王的行動,他重新開軍,想趕走日軍,也早在1894年3月就與整個羅道集結,發動了征兵運動,驅逐了東校第二代祖彩勳。據史料記載,1894年10月底左右,雙方起義馬匹,多達20萬人,經過三年多的暴亂。

但是,大日本帝國怎麼能允許這些暴徒進入"日本"大韓帝國的領土并讓他們離開呢?

果然,日本人立即投入了大批軍隊,用尖端武器,北韓帝國政府官員和士兵,據說有助于平息内亂,首先于1894年12月28日逮捕,并于1895年4月23日被司法部長徐光帆(s,1859-1897)判處窘境死刑并被送上絞刑架, 1898 年 3 月 29 日,殘餘部隊首領崔世雄在原州被捕,并于 6 月 2 日被送往首爾(今首爾),在那裡他被絞死。最後的平東學校的農民運動。

而那一年,一個剛滿18歲的重根,看到朝代向國家的轉變破裂而消亡,從家族中喪命的家族情況。但他從未想過,野心勃勃的日本帝國已經把手伸向了北韓半島深處。

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曆時500多年的北韓李國(1392-1897)最終于1897年死于大日本帝國之手,但日本本着北韓人民的自豪感,立即以解放北韓人民獨立的名義培育了大韓帝國(1897-1910)。

北韓半島的這段動蕩時期是正義之神的根源成長的時期。

安出生在北韓半島中西部的黃海道海洲,作為一個孩子的名字和名字應該是七個,據說他出生時,腹背上有七顆痣和名字,長大後改名為重新生根,但應該作為一個"詞"。

一個重根出身的家族,雖然管理咪咕的生意型富家,但祖父安仁壽是北韓王朝海仙鎮的上司,父親安泰勳(Yu)當兵,可以說是書香家庭,從小家栽培安金根熟悉中國學風,同時他也熱衷于國術。

在他成長的歲月裡,他親眼目睹了1894年古人動亂的爆發,以及随後席卷全國的華東農民運動,讓年輕人他認識到社會生活的現實,人們不談生活。

然後,局外人日本,在北韓半島一覽無餘的邪惡中,讓他點燃了拯救國家的野心。

1895年,中日戰争剛結束,亞洲局勢可以說是洗碗,大日本帝國以勝利者的态度,尋求北韓半島,當年10月8日,日本為了主宰北韓半島的局勢,離開了北韓王室和俄羅斯, 公主公主被殺(1851-1895),這一暴行也引起了北韓人民的激烈反抗,發動了"B無旗兵"的反日活動。最終,日本于1897年結束了李朝,并培育了大韓帝國。

俄羅斯北部看到了大日本帝國日益增長的野心,甚至先發制人地邁出了一步,在北韓半島和遼東半島上獲得了許多利益,俄羅斯未來的戰略意圖,最後俄羅斯和日本不同意談判的破裂,1904年2月6日,日本宣布與俄羅斯斷交, 2月9日,俄國對日宣戰,次日2月10日,日俄戰争爆發(1904-1905)。主要戰場位于遼東半島和北韓半島,兩岸都在。

1904年,安福根獨自一人出來創業,主要從事木炭生意,當日俄戰争受阻後,安福根流放到上海,不久後,同年回到北韓辦學。

大日本帝國在日俄戰争中,以打破竹子的勢頭,與俄軍作戰打敗,但日軍為北韓半島而戰",依然是每一分每秒。

1904年8月22日,韓日雙方在漢城(今首爾)簽訂了《第一次韓日契約》,其主要内容是日方要求Roo方面聘請日本财政和外交顧問,以"維護"南韓人的權利,而日方還派出财務顧問真方太郎(1853-1926)和外交顧問達勒姆·懷特·史蒂文斯(1851-1901)以示誠意, 歸根結底,這些顧問隻是友善日方完全掌握大韓帝國外交和金融"重要事項"的特工,而日方則通過這一協定,完全掌控朝軍經濟和外交重要決策。

另一方面,日俄兩國的熱戰,雙方最終通過美國的協調,日俄于1905年8月10日在樸茨茅斯附近達成協定,最終于9月5日,日俄兩國迫使中國承認兩國在中國東北和北韓半島的"利益", 雙方同意停戰,即所謂的樸茨茅斯條約,結束日俄之間的戰争。

大日本帝國驕傲地迫使俄羅斯重返北韓半島,1905年11月17日,武力威脅迫使大韓帝國簽署了《第二次韓日契約》,南韓又稱《艾爾條約》、《日韓保護條約》和《艾爾五世條約》。

對于北韓人民來說,這是一個民族恥辱日,除了締結的條約,當時是北韓駐軍司令伊藤博文(1841-1909),他率領北韓駐軍司令吉川賀,1850-1924)等人出席,并派出一個日本憲兵團包圍會議地點,然後通過威脅和人身審訊, 迫使大韓帝國"通過"締結條約,日本在南韓成立了保護國統治機構——總署。

仔細看《第二次韓日契約》的五項條約,與《第一次韓日契約》的内容相比,許多不平等待遇,四項條約都有利于日方——規定日本可以控制大韓帝國對外交權力的監督和指揮,以及大韓帝國在大韓帝國境内設立統一監督所等限制, 隻有最後一份合同提到:"日本政府保證維護南韓王室的和平與尊嚴"我不知道該怎麼辦。我不知道該怎麼辦。

條約通過後,大韓帝國失去了主權,成為日本的保護國,實際上成為大日本帝國名副其實的殖民地。

這一時期,雖然大韓帝國高宗看到日本的野心試圖停止,但在1907年還秘密派李相浩(1870-1917)、李相洙(1,"1859-1907)、李維忠(1887-?)三人,帶着他的書面信和邀請函出席海牙會議,向世界訴說日本對北韓半島的侵略, 呼籲世界聲援大韓帝國,但也試圖宣布被日本強迫簽署的《乙酰基條約》無效,曆史将其稱為"海牙秘密任務事件"。

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但誰在乎大韓帝國呢?誰會太挑剔而幹涉大日本帝國的"保護"國事呢?

當時,北韓總督伊藤博文得知海牙秘密傳教事件後,趕到王宮向高宗興詢問案情。日本人決定棄子,相繼于 1907 年 7 月 19 迫高宗李熙退位,将皇位讓給李偉親王( 1874 - 1926 )繼承,即後來純正。

但日本的野心并不止于此,7月24日,高宗退位不到一周後,他立即趁熱逼大韓,迫使大韓帝國簽署了《第三次韓日契約》。這個條約比前一個條約多了兩個,又稱《定威七号條約》,可以說是壓垮大韓帝國的最後一根稻草。

仔細觀察七條約的規定,大韓帝國完全是"被動的",不能說不。它規定,南方的所有法律和法令,内政中的重大措施以及上級官員的任命和免職必須得到日本總署的準許才能改變,而協定沒有公開,但也提到大日本帝國解散了大韓帝國的武裝部隊, 各部委、警察局長、法院和監獄以及其他重要的司法和警察官員,主要是日本人。

為什麼會這樣,大韓帝國!

迫使大韓帝國簽署這些《韓日代表條約》、《绫音條約》、《日韓條約》等不公平的條約,其幕後的帶頭人是明治新年,第一任内閣大臣,也是當時的北韓總司令伊藤博文。

在三次韓日條約簽訂後,安德烈突然看穿了日本人的手腳——大日本帝國根本不是為了保護北韓半島,日本隻是又一個更惡毒的侵略者、殖民者、肇事者,想要殘害北韓人民的故鄉。

安迪根之是以如此絕望,是因為早前東校農民運動爆發時,16歲的安玉根也跟着父親安泰勳當起了起義軍人,并跟日軍打東校"暴徒",一心想用自己的努力,盡快平息國家, 但東方學農運動正在減弱,南韓王國的政治制度隻想和平,而不是在國家政府中。更有甚者,法院還指責幫助平頂洞學校亂象的人,如要求安泰勳歸還鎮壓東雪軍,涉嫌A錢500石軍糧,否則打算逮捕他。

但沒關系,沒有軍糧,到安泰勳哪裡去出生呢?

沮喪的軒尼詩跟随父親進入漢城的法國天主教會,在法國人的庇護下,逃離了風暴,1895年,他接觸到西方天主教思想,1897年,他和30多名信徒被正式洗禮為天主教徒,被稱為托馬斯。

然而,老式的伊藤博文的心卻不是28歲的人心能看穿的。

1907年7月19日,伊藤博文逼迫高宗退位,伊藤根才發現日本是一隻披着羊皮的狼,比清朝對北韓的壓迫要好,而且早已把手伸進了北韓半島。

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安娜最初對日本的反應溫和,但伊東豐雄沒有吃這套。伊東豐雄一就任南韓總司令,就"強迫"大韓帝國從日本借入1000萬元人民币——莫名其妙的是,大韓帝國被壓垮了,北韓人民對國家欠下大量政府債務感到困惑,根據曆史記錄,這筆貸款加上總計1300萬美元的利息支付。

北韓人民一心想迅速償還這筆巨額貸款,以免資金滾滾而來,國内經濟被國債拖累。1907年2月,民間也發起了"國債償還運動"),并積極參與這一運動,成為西部公誼會(西友)關西分部部長的人才培養和愛國意識的趨勢。他日夜不停地講話,号召群衆捐錢,希望通過靈活手段,啟迪人民智慧,團結人民群衆的心靈,進而恢複國家主權的道路。

然而,日本人看朝韓人的心,除了真正想還清國債外,群眾的民族救國意識、獨立感的崛起,也讓他們感到捉摸,急忙派兵鎮壓。

無論你是想借錢看到日本人的面子,甚至是償還日本人的面子,這樣的尴尬,你都可以看到大韓帝國此時此刻是多麼無能、無助、無能為力、絕望。

1907年7月19日,高宗利熙退位,7月24日,南韓"簽署"了《第三次韓日契約》,此時,無論經濟、外交、内政、司法、警察和人事如何,都可以看到保護大韓帝國的日本人民在保護大韓帝國。大韓帝國可以說是生存的秋天,它仍然活得好好的。

日本也注意到救世聯盟的崛起無處不在,逮捕持不同政見者,當然包括安柱先生看到日本的勢頭,觸感強,決定先去俄羅斯避風,于是離開家鄉,在朋友的幫助下,先從首爾乘火車到釜山港,再乘海路到員山和青津, 抵達永甯,然後隔着圖們江到中國之間的島嶼,最後來到俄羅斯符拉迪沃斯托克的新南韓村,成為南韓青年協會的臨時監督。而安地根在這裡培養自己的兵力,尋找同一個志願者來抗擊日本,讓大韓帝國獨立立國的義人。

其中,安達根還遭遇了獨立運動史上著名的李玉雲(Yu)、闫仁晖(Yu)、金啟宇(金啟玉)等人,他們一起籌集資金,組織志願者,購買武器,訓練志願者,發起南韓獨立運動,位于波西亞特灣沿岸, 位于符拉迪沃斯托克西南282公裡處,靠近現在的北韓邊境。

1908 年 7 月,安迪根率領 50 名名義上的士兵渡過圖們江,傳回北韓半島,發動獨立運動。但這場戰役早已無法阻擋深深紮根的北韓半島,充滿了世界日軍網絡,1909年1月,重傷員獨立志願活動未能結束,不死安格斯逃回克拉希諾基地,曆時兩個多月療愈。

1909年3月2日,安德根和闫仁軒、金啟軒和黃啟基(Yu,1867-1920)等人,共12人,在獨立成立大會失敗的回顧活動中,安居根為了團結和激勵大家,先用刀砍下自己的左手無名指,再用未幹的手指血, 在太極旗上的四個八卦,寫上"南韓獨立"四個漢字,并簽名根。

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這群人看到了案子,也向血書聯盟掰斷了手指,大喊"南韓獨立萬歲!彼此一緻認為,三年内必須完成國家建設的大事,否則會出現斷指同盟的同僚,自殺以感謝人民。

斷指結盟後,安德烈安四處奔走,為大韓帝國獨立運動籌劃資金,吸收義事,在大東共産黨中,他還擔任了"大東共産黨"(大東共産黨,1906年6月号,1910年9月10日停刊),宣揚愛國思想,開明人民看到現實,絕不能被日本迷惑。但形勢比其他國家更為嚴峻,一個日本在北韓半島島上,用大量武力鎮壓士兵,金錢和誘惑,而日本第二内閣也加快了步伐,最終決定在7月6日采取"對韓政策",決定"合并南韓,使其成為大日本帝國的一部分"。

最後,他決心冒險刺殺伊藤博文,希望通過召喚更多的義人來扭轉滅亡國的局面。

Anggen等待着機會。1909年秋天,伊藤保宣布他将對俄羅斯進行"私人旅行",但許多人認為這是一個奇怪的舉動,結論是他将在北韓半島前夕代表日本與俄羅斯财政部長謝爾蓋·科科夫佐夫舉行會談,希望與俄羅斯達成諒解。

安德根率領奧迪恩号(1880-1950)、劉冬霞(1892-1918)和曹道賢(1897-?)等三人作為暗殺部隊潛入哈爾濱等待伊藤博文。

10月26日上午9點.m,伊藤博文乘坐專車長途跋涉,來到哈爾濱火車站。火車站内外有許多俄羅斯士兵為保護伊藤博文的人身安全,科科夫佐夫向伊藤博文展示自己的服裝和儀仗隊,樂于歡迎伊藤博芬的日本僑民,好奇地看着大日本帝國的中國人等等,車站内外的焦點都集中在伊藤博文身上。

同樣,那天穿着西裝外套,頭戴帽子,僞裝成乘客的安全根,他的目标也是——伊藤鞠躬。

身材矮小的白人伊托博文微笑着向在場的所有人打招呼,然後,當科科夫佐夫視察俄羅斯軍樂隊時,車和馬的街道上有許多士兵保護伊托博文和他周圍的幾個重要幹部,但仍然無法抗拒大量的圍觀者擁擠,當然包括: 奪走伊藤博文對西奧安托萬的生命。

就在樂隊敬禮,俄羅斯士兵用槍指着禮,人群放松警惕時,安德烈甘知道他的機會來了!他沖出人群,向伊藤開了三槍,他也認為有人可能會假裝是伊藤博文來躲避暗殺,是以現在他也向幾個身材矮小、疑似日本幹部開了三槍,同時用俄語大喊:"北韓!萬歲!(Корея!Ура!)

一句話,一大批俄羅斯憲兵和士兵撲向了欣快根的身體,抓住了情感和情感的根源。

伊藤保被槍殺後,鮮血噴灑在路上,雖然很多醫生救了出來,但不到半個小時,當天10點鐘,伊藤博文就因失血過多而死亡。所有三發緻命子彈都是在左胸部,左腰和腹部開的。看看槍傷部分,就知道安度根開槍的地方是伊藤博文開槍自殺的左心。.m 11時40分,俄羅斯派出專車将伊藤博文的屍體運回大連。

1910 年 7 月,陸軍部長馬孫毅前往北韓司令部。而李明哲在《日韓保護條約》(1856-1926)中擔任總理,組成親日内閣,1910年8月22日,大韓帝國首相李瑜瑜與天皇簽訂了《日韓兼并條約》,根據該條約正式結束了519年北韓王朝的命運。在簽署當天,日本不顧南韓人民的反對,将條約簽署的宣布推遲到8月29日,這也是南韓設定的"國家恥辱日",但這是正義的問題。

暗殺當天,幸存的安塞根被俄羅斯移交給日方,并被關押在日本駐哈爾濱總領事館。11月3日,安等人被帶到順順的俄羅斯監獄等待審判。11月6日,他被預審,并被控15項攻擊伊托博文的罪名,即:

殺害明城皇後(即公主)的罪行。

廢黜高宗皇帝的罪行

強迫南韓簽署《乙酰五号條約》和《定魏七條約》的罪行

殺害無辜北韓人的罪行

以武力篡奪南韓政權的罪行

使用武力掠奪北韓鐵路、礦山、森林和河流等資源的罪行

強制使用日本第一家銀行(日本)鈔票的罪行

解散南韓軍隊罪

妨礙南韓人教育罪

禁止南韓人出國留學罪

沒收和焚燒南韓教科書罪

散布南韓希望日本保護的謊言罪行

欺騙日本天皇,謊稱南韓和日本友好,掩蓋了現有的惡劣狀況

破壞亞洲和平罪

刺殺日本天皇之父孝賢的罪行

兇手判定兇手有罪,預審人員承認犯罪動機。

然而,北韓半島的司法權早已掌握在日本人手中,法官是日本人,檢察官是日本人,律師是日本人,口譯員是日本人,觀衆也是日本人,即使安朱根提出150人,伊藤保150人也不應該改變球員和裁判的處境。

從1909年11月14日到1910年1月26日,日方就11次聽證會的根,最終結果如公衆所料,2月14日,關東都市地方法院判處安君臨死刑。

在他去世之前,他在獄中寫了"安的七部曆史應該寫"(安的七部曆史應該寫)。1910年3月15日)和《東方和平理論》(The Theory of Peace)II,希望他的思想永遠存在。而安吉根也寫了一手好手的中國書法,在獄中也留下了不少珍貴的水墨寶,看他的作品,大多是鼓勵正面的陳述,如"看生命的意義"(見意義的危險使命)"敏感善于學會無恥地問"(2003),《國家安全與焦慮》是摩寶最鮮明的特點之一, 等等,就是每當阿重根完成他的工作時,他都會用他斷掉的手指左手掌在作品的左下角蓋章,在"偉大的南韓安州根書"上簽名八個字。這些都成為後世紀重新強調的寶藏。

舍身取義!南韓民族義士安重根刺殺伊藤博文始末外患加劇,社會動蕩不安

1910年3月26日,也就是他生命的最後一天,在他去世前五分鐘,他穿上了母親的全白北韓西裝,不謙虛,甚至微笑着迎接死亡,因為他知道曆史書會記錄他,給他正義。

上午10點.m,安德烈甘走到日本人已經為他準備好的結局前,輕松地來到了絞刑架上。吞下最後一口氣的欣喜根,他的兩個弟弟要求将屍體引渡回北韓半島埋葬,但日本人強迫兩人傳回南韓,擔心屍體被運回北韓半島,會激起國内反日情緒,是以強行将屍體埋在旅順的公共墓地。

到安第斯王朝滅亡時,北韓半島很快就會面對原來的日本天皇,當然這是另一回事了。

到1945年大韓民國獨立成立時,政府已經為安娟建立了王冠,并于1962年授予大韓民國勳章,即"大韓民國分會",作為一種正義形式,Thatung就像16世紀的北韓王國将軍李在森一樣。1545-1598)總的來說,他被北韓共和國尊為"愛國烈士"。

2014年1月19日,哈爾濱火車站反特朗普紀念館的安第根開放,以紀念安地根彜族。如今的韓日國際足球錦标賽,經常看到丁芸芸的出現,并非偶然,隻是因為他是"偉大的南韓安娟"義人,為了反抗日本的壓迫而獻出了自己的生命。

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