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《雪中悍刀行》中三教神仙都是戰五渣,但這五位三教地仙是例外

作者:梅子青時好入酒

《雪中悍刀行》中,境界劃分為九品制,從低至高為九品到一品。

一品宗師境的話,又分為金剛、指玄、天象、陸地神仙。不過,境界高低不代表着戰力高低,這主要是因為江湖上分為江湖武夫和三教中人。

《雪中悍刀行》中三教神仙都是戰五渣,但這五位三教地仙是例外

江湖武夫,就是純粹的江湖人,走的是武道之路。他們大多都是依次進境的,金剛到指玄再到天象,又到陸地神仙。

三教中人就不一樣了,擁有得天獨厚的優勢。佛家進入一品就是金剛,道家進入一品就是指玄,儒家進入一品就是天象,然後再進一步就是陸地神仙。看似三教中人有着機緣,進入陸地神仙更容易,但因為不是依次進境,他們不是缺少體魄,就是缺少手段,戰力大打折扣。

《雪中悍刀行》中三教神仙都是戰五渣,但這五位三教地仙是例外

在雪中的江湖中,大部分三教中人戰力都是堪憂的戰五渣。軒轅敬城入了儒聖,卻隻能跪求天地與大天象的軒轅大磐同歸于盡;趙宣素是道家陸地神仙,武帝城被鄧太阿釘殺了;趙黃巢是道家陸地神仙,在地肺山被徐鳳年快速擊殺;謝觀應是儒聖,被鄧太阿千裡追殺而死等。同等境界下,三教的陸地神仙戰力差了很多,隻能被武夫陸地神仙完虐。

不過,三教中人并非沒有特例,這五個三教陸地神仙的戰力超群。

《雪中悍刀行》中三教神仙都是戰五渣,但這五位三教地仙是例外

1、洪洗象

洪洗象是武當上最年輕的師叔祖,武當掌教王重樓的小師弟。

自五歲之時,洪洗象就上了武當山,立誓不成天下第一不下山。不過,洪洗象卻是從來沒有練過武,天天在山上晃蕩。但是,這并不妨礙洪洗象成為天下第一,因為他是呂祖轉世,而呂祖是雪中的戰力天花闆。是以,洪洗象隻要想起大号密碼,天下第一還不是手到擒來。

再者,洪洗象也不是單純修的道家指玄,他是劍道和天道一起扛。普通道家之人進入一品之後是指玄的,但是洪洗象曾一步入天象。這也是洪洗象比趙宣素、趙黃巢等人厲害的原因,多走這一層境界已是大有不同。

到騎鶴下江南之時,洪洗象已是陸地神仙。這時的洪洗象也是世間最頂尖的劍客,也隻有武帝城王仙芝能與他一戰了。對于這個bug級别的三教陸地神仙的戰力,也沒有什麼好說的,總之就是隻能用一個強字來形容。

《雪中悍刀行》中三教神仙都是戰五渣,但這五位三教地仙是例外

2、初代張家聖人張扶搖

洪洗象是八百年前的呂祖不斷轉世,初代張家聖人則是活了八百年。

儒家手段不行,但儒家的老祖張家聖人不同。武當山之戰,張家聖人獨戰鄧太阿和徐鳳年。對于鄧太阿,張家聖人沒有出手,隻是三聲大喝就将他放逐到了吳家劍冢。這就是儒家聖人的言出法随,一語成谶。

鄧太阿被放逐之後,就是對戰徐鳳年了。此時徐鳳年天人體魄受損,但境界沒有跌落,他先驅使武當真武塑像持劍劈向張家聖人,再施展兩袖青蛇,卻都被張家聖人輕易化解,真武神像也是被他随意丢了出去。其後,徐鳳年連施封山、六千裡、撫頂斷長生、飛劍雷池、開天門、劍來劍冢二十餘萬劍,但張家聖人崩碎真武塑像,落劍,再轟碎天門,穩穩的占據上風,壓制徐鳳年。

單憑這一戰,就足以看出張家聖人的戰力之強了,堪稱驚天地泣鬼神。

《雪中悍刀行》中三教神仙都是戰五渣,但這五位三教地仙是例外

3、曹長卿

青衣棋聖由儒道轉霸道,白衣兵聖不入霸道入儒道。

曹長卿和陳芝豹都是儒聖,卻是兩個異數。不過,與由槍入武道又接受龍樹僧人氣數的陳芝豹不同,曹長卿本就是儒生出身,他更有儒聖之風流。

曹長卿是大楚之人,但大楚覆滅前他還不會武藝。等到再出現之時,曹長卿已經是宗師級高手,獨占天象八鬥風流,長期位列武評探花郎。

曹長卿怎麼學的武藝,無人可知。但是,曹長卿必然與軒轅敬城、謝觀應讀書讀的儒聖不同。曹長卿也不是單純的儒家進入一品後為天象境,因為他去兩禅寺找李當心時,曾使用過十五指玄。是以,曹長卿他有着指玄手段,更有天象大風流,這才是他位列武評第三的依賴。

到接回姜泥後,曹長卿又在西壘壁入了儒聖。這時的曹長卿戰力更增,他與王仙芝、拓跋菩薩、鄧太阿、洛陽是武評的最強幾人。到後續之時,曹長卿又由儒道入了霸道,戰力在新的四大宗師中已經是最強了。

其實,就算不入霸道,儒聖曹長卿的戰力也不是軒轅敬城、趙黃巢等人可以比拟,他照樣可戰鄧太阿。

《雪中悍刀行》中三教神仙都是戰五渣,但這五位三教地仙是例外

4、李當心

李當心是兩禅寺的得道高僧,一品大金剛境獨得精髓者。

佛家一品入的是金剛,大金剛就是陸地神仙。不過,佛家大金剛最厲害的是體魄,防禦無敵,但攻擊手段大多一般。李當心則不同,既有當世最厲害的防禦能力,也有金剛怒目的怖畏。

當年北莽第一高手去兩禅寺,被李當心所阻。這個北莽武聖級别的高手,号稱可與齊玄幀一戰,但卻傷不了李當心分毫,而李當心一怒在地上踩出了一百零八金剛印。

何謂一百零八腳印?這是兩禅寺最厲害的伏魔神通,據說能走出就能位列江湖前三甲,而李當心就能。隻是李當心少有出手,動手也都是平局,是以世人多不知他的厲害。不過曹長卿知道,他說過,甯願去找鄧太阿對戰,也不願跟李當心動手。

到北莽滅佛時,龍樹僧人去北莽被道德宗圍攻。龍樹是佛門聖人,但打架不如弟子李當心,李當心如白虹掠空般飛奔北莽,途中打落可擋神佛的公主墳十八彩衣,扯一條黃河水淹沒道德宗,拔山轟在麒麟真人頭頂。

後來,顧劍棠練出新的刀法去找李當心。這種刀法能損人氣數,王仙芝站着不動接七八刀也得跌境,而顧劍棠說能連砍十二刀。李當心卻沒給他面子,說自己接十二刀也能不動如山。

這就是佛家異數李當心,無人惹還好,有人惹他也有着金剛怒目的超強戰力。就算是最強十人,也未必都能真正壓制李當心,能破他的金剛不壞。

《雪中悍刀行》中三教神仙都是戰五渣,但這五位三教地仙是例外

5、李玉斧

李玉斧是洪洗象之後的年輕掌教,道心無比純粹,齊玄幀也自愧不如。

其實,關于李玉斧的表現并不多,但依然可以看出他的戰力很強。北莽第一劍客劍氣近黃青問劍武當,一路殺到大蓮花峰峰頂,又被李玉斧一路殺回山腳。地肺山之中,李玉斧以桃木劍斬了趙黃巢養的黑龍,蛟龍本就已很強,而黑龍已成真龍,李玉斧卻能斬龍,實力無比強悍。

到太安城之時,李玉斧會見徐鳳年。因下馬嵬驿館的龍爪槐被練氣士動了手腳,李玉斧先施拔鬼攝邪,再施太乙獅子訣,出劍太安城。據軒轅青鋒所說,太乙獅子訣是請神之法,龍虎山的道門真人要一氣呵成結出需要一炷香,而李玉斧卻能秒結。

最終之時,李玉斧又劍斬人間仙人,關閉天門,更是天大的手筆。要不是有通天手段,又豈能關閉天門斬仙人。是以,李玉斧無愧是最年輕的陸地神仙,也無愧洪洗象所說的武當當興,興在玉斧。

這五個陸地神仙,算是三教中的異數,戰力爆表,不是其他三教陸地神仙可比拟的。