為什麼大多數狗不是本地狗
跨學科的犬科正在蓬勃發展，正在調查各種研究問題，從馴養狗的起源到狗與人關系的獨特心理方面。
對于從事活體動物工作的實驗室研究人員來說，使用擁有的狗是有吸引力和有益的，消除了在實驗室中飼養和維護動物的需要使用這些擁有的狗的便利性可能掩蓋了它們在全球狗群中的不代表程度。
也就是說，犬類科學家研究的許多狗都是本地狗，對于居住在這種本地狗占主導地位的地方的研究人員來說，值得注意的是，大多數狗沒有表現出這些特征。
作為一名人類學家，當我開始在尼加拉瓜的瑪揚納人中進行田野調查時，差異變得很明顯作為背景，瑪揚納犬并不适合口語中用于描述狗的類型學。例如，“鄉村狗”一詞通常意味着半野生的食腐動物。
相比之下，瑪揚納狗有主人，他們給狗起個人名字，提供它們，并允許它們睡在自己的房子裡。一些瑪揚納犬作為狩獵伴侶做出了重大貢獻，但“工作犬”這個綽号似乎不合适，因為它與特定品種的狗及其訓練有着共同的聯系。
然而，盡管沒有明确的類型分類，瑪揚納犬與犬類科學家正常研究的本土犬有很大不同無論是本地的還是其他的，狗都表現出複雜的表型，這是基因和環境之間動态互相作用的結果。
馴養的狗，這些環境在很大程度上是人為的，這些環境的多樣性似乎被低估了，通過引用一些現代狗生活的異常特征，例如商業狗糧和獸醫診所，可以輕易區分。
更微妙的差別來自關于人類社會的人類學文獻，這些文獻顯示了不同的生存政策和飲食，家畜和野生動物的異質群落，以及人類與狗互動的高度多樣化方式。是以，要了解它們的進化，在包括以下環境中研究狗是有幫助的。
美國和英國的大多數寵物狗都是絕育的，在其他歐洲國家，如瑞典和愛爾蘭，寵物狗的絕育率不一定那麼高，有時甚至相當低在全球範圍内，各國的絕育差異很大，流浪狗也可以作為人口和健康管理運動的一部分進行絕育。
這些活動已經在不同的國際環境中實施，特别是城市地區相比之下，在我和我的同僚在尼加拉瓜檢查的數百隻狗中，隻有一隻被絕育了。
從曆史上看，缺乏絕育在世界文化中很常見，在最近一項基于人際關系領域檔案的民族學研究中，對于 144 種文化，隻有 10 種文化包括對絕育的民族志描述。在過去的人類社會中，狗的絕育可能很少見。
絕育狗可能會對其表型特征的表達産生影響，在北美樣本中，絕育的狗往往比完整的狗活得更長，鑒于預期的内分泌後果，心理學家和生理學家通常會在樣本中記錄狗的絕育狀态，然而在一些研究中，完整的狗很少見。
當代犬種可以追溯到 19 世紀中葉，當時品種俱樂部開始正式制定相應品種的标準狗的有管理的繁殖導緻在形态和行為上表現出不同表型的離散品種。
這些品種在許多社會中通常被識别，在美國大約一半的狗被認為是純種狗。在犬類科學家中，研究人員通常會在樣本中記錄狗的品種，在許多研究中，純種狗占受試者的大部分。
純種狗在許多人類社群中很少見，包括尼加拉瓜的瑪揚納社群，與其他農村社會一樣，瑪揚納人很少努力管理狗的繁殖。
是以，該種群中的狗在身材、毛發長度以及尾巴和耳朵的形态等表型特征上差異相對較小雖然狗繁殖被描述為一種最近的現象，但仍然有古老的狗品種，如薩路基犬和巴森吉犬。
其他獨特的品種可能在過去的社會中激增，但沒有存活到現在。然而，鑒于許多現代人類種群中缺乏狗的特征管理育種，似乎在整個物種的進化曆史中，大多數狗都是狗。
需要不同種群的樣本來全面了解家犬的進化。現有證據表明，無論是在當代還是史前環境中，大多數狗都與本地狗有很大不同。
大多數狗缺乏現代品種特有的獨特基因型，它們的個體發生發生在與本地狗居住的社會和生态環境有很大差異的環境中。從内分泌到認知，從多元度來看，家犬獨特的表型都受到這段曆史的塑造。
犬類科學家此前曾對不同的狗群進行采樣。例如，認知研究人員對收容所的狗和外國自由放養的狗進行了采樣。
遺傳學家在偏遠的國際環境中對半野狗和野狗進行了采樣，經常發現證據證明最近的遷徙犬廣泛混合或取代了地方性種群。
參考文獻
1. 坦克斯利《純種家犬的遺傳結構》44-51頁，2017年。
2. 德弗朗西斯《預防獸醫醫學》192-201頁，2010年。
