肇洪斌/文
清太祖努爾哈赤
五一節假日，我與同學一家前往撫順新賓赫圖阿拉老城探尋古迹，我自願擔任講解員。赫圖阿拉老城是一處山青水秀，風景優美的好地方。此地物華天寶，人傑地靈，用風水先生的話來說，是風水絕佳的上品之地。
赫圖阿拉（hetu ala），滿語的意思是橫着的山崗，赫圖阿拉老城就坐落在山崗之上。清澈的蘇子河流經山下，遠處是茂密的叢林，山下是肥沃的土地，雨量充沛，氣候宜人，牛羊遍地，旱澇保收，真乃藏龍卧虎之地，一代雄主老罕王——努爾哈赤就出生在這塊土地上，亦絕非偶然。
努爾哈赤出生地
走進老罕王的故裡，參觀他的故居，一種崇敬之心，油然升起。這是典型的滿族庭院，正房是三間坐北朝南的磚瓦房，東邊跨院是坐北朝南的三間泥䓍房。煙筒砌在房山之外，是從地上單獨壘起來的，幾乎與房子等高。屋内砌有南、西、北大半圈火炕，俗稱萬字炕，西炕牆上有格闆，上設香盤等物，用來祭祀祖先。格闆下邊擺有一溜漆畫箱子，上有撣瓶，梳妝匣等生活用品，南炕幔杆子上挂有一個悠車，是放孩子用的。東西屋住人，中間屋是夥房，燒大鍋，牆上挂有笸籮、簸箕、大鬥等物件，東邊那間泥巴草房中屋還有磨盤，可以自己做豆腐。窗戶是木頭格子，窗戶紙糊在外邊。房子的特點正像順口溜說的那樣：“關東城，三大怪，窗戶紙糊在外；養個孩子吊起來；十七、八的姑娘叼個大煙袋”。此外，小院内還有牲口圈、糧垛，柴禾垛等，這是一個殷實的莊戶人家。
滿族特色的南北萬字炕
在正房的東南方向院子内還立有一個高高的木杆，叫“索羅杆子”，說起索羅杆子，那是大有來曆的。它是有關老罕王系列傳說中唯一的物證。
據說，老罕王年輕的時候，在遼東總兵李成梁手下當茶童，老罕王長得一表人才，身材高大，白淨面皮，聰明伶俐，性格好，會辦事，深得李總兵一家的喜愛（《太祖實錄》）。
一天，李總兵得到朝廷密旨，說東北方向，天象異常，将有真龍天子出現，此人腳上有七顆紅痦子，一定要捉拿歸案，解到京城。李總兵暗中查找此人，發誓一定要找到他，以立大功。晚上小茶童繼續伺候李總兵洗腳，李總兵跟茶童唠嗑說，我之是以能當上總兵，是因為腳心上長了七顆黑痦子，是富貴之相。茶童說，大人，我的腳心也有七個紅點，不知是什麼命，李總兵一看，大吃一驚，這不就是朝廷查找的“要犯”嗎，但他不動聲色，等明天天亮時再捉人。休息時，李總兵将此事告訴了他的愛妾。愛妾不忍心小茶童遭此厄運，決定在半夜的時候救他。到了下半夜，李總兵的愛妾偷了一匹大青馬，把事情告訴了小茶童，讓他趕緊逃命去吧。第二天，李總兵發現小茶童不見了，趕緊發兵去追。
卻說老罕王跑了半宿，人困馬乏，就躺在一個樹洞裡睡着了。追兵過來了，望着滿樹的烏鴉，料到這兒肯定沒人，否則早就驚動它們了，于是打馬到别處去找了。老罕王繼續向家鄉方向逃跑，到了一處長滿蘆葦的荒甸子，這時大青馬早已累死了，自己再也走不動了，癱倒在蘆葦叢中。追兵過來搜了半天，什麼也沒有找到，于是放火燒荒，然後收兵回營邀功請賞去了。
老罕王正在昏睡，被濃煙大火嗆醒了，隻見四周熊熊大火，而自己周邊卻濕漉漉的沒有着火，一隻黃狗渾身濕透，剛從水坑跑來，不久就躺在地上死了，是黃狗又一次救了老罕王的命。後來老罕王發誓：“今後子孫萬代，永遠不吃狗肉，不穿狗皮。”這就是滿族忌吃狗肉、忌穿狗皮的由來。（《清開國方略》、《滿族簡史》）後來，老罕王逃進山裡，經過種種艱難險阻，拉起隊伍，統一了滿族部落，起兵反明，成為一代雄主。
義犬救主
為了感謝烏鴉的救主之恩，老罕王在自己故裡的院子當中豎起了高高的杆子，上邊有一個木盤，每天在裡邊放上糧食，動物雜碎等食物，來喂食烏鴉，這也成為滿族的一種風俗，一直延續下來。現在沈陽故宮的清甯宮、北京故宮的坤甯宮，在庭院裡的東南角仍然能看到這個索羅杆子，這也佐證了這個古老傳說的真實性。
索羅杆子
有關老罕王的傳說神秘而古老，他是滿族人的驕傲，關于他的故事，在滿族中自然是家喻戶曉，代代相傳，津津樂道的。不僅如此，老罕王的傳說在全國範圍内也是老幼皆知的，老罕王也成為許多文學作品，影視作品，曆史研究的重要人物，可以說老罕王的故事已經構成了中國文化的一部分了。
确實，老罕王不同于一般的農夫、漁夫，他志向遠大，有雄才大略。在他的八旗将領中，最初他們隻知道對明朝邊境進行騷擾，搶掠，然後回來分争财物，這與土匪沒什麼兩樣。而老罕王雖然是農民出身，年輕的時候隻知道種地，打漁、到山上打獵、挖棒槌，但是在他的心中卻有統一部落的雄心壯志，并且付諸實作。經過多年的戰争，他征服了海西女真，即：葉赫、烏拉、哈達、輝發四部，又統一了野人女真，即東海女真。又與蒙古科爾沁聯姻，聯合了蒙古各部，然後在赫圖阿拉建元稱汗，建立了後金政權。又以“七大恨”誓師，公開與明朝分庭抗禮，開始了推翻明朝的戰争。
在隊伍不斷壯大的時候，老罕王建立了八旗制度，組建了一支能征慣戰的鋼鐵隊伍。又建立了滿族文字，這為滿族的進一步發展壯大奠定了堅實的基礎。最後老罕王定都沈陽，使後金政權發展到了一個新的階段，這也使他的人生達到了輝煌的頂點。
清太祖努爾哈赤雕像
漫步在赫圖阿拉老城，這裡的一草一木，都透着質樸，充滿了生活氣息。假如沒有後來驚心動魄的厮殺，這裡的山山水水足以過活，這裡的糧食物産、山珍野味，足以使人們過上世外桃源的安逸生活。但是在曆史長河中是沒有假如的。明朝末年，朝廷腐敗，民不聊生，人民的生存不能得到保障。即便是有一定勢力的老罕王努爾哈赤家族，也不能幸免。
明朝為了加強對于少數民族的統治，扶持了滿族人尼堪外蘭作“建州主”，他對于勢力較大的老罕王一家是必欲除之而後快的，是以，在一次滿族的内部鬥争中，老罕王的祖父覺昌安、父親塔克世遭到殺害。這就引起了老罕王的憤怒，他發誓要報仇雪恨，從此以赫圖阿拉為立腳點，開啟了統一女真滿族部落的鬥争，後來發展到與明朝的鬥争，是以，在安逸的背後，是驚心動魄的鬥争，你不打我，我就打你，沒有永久的和平，就是人類的曆史。
在與明朝進行了薩爾浒大戰之後，老罕王挾勝者之氣勢，先後占領了撫順、鐵嶺、開原、沈陽、遼陽、北鎮等諸多城池，并定都于遼陽，命名為東京，但4年後，老罕王以戰略家獨特的眼光又描準了沈陽，力排衆議将沈陽确定為都城。老罕王确實不同凡響，一介山野村夫，上司他的族人，統一了滿族部落，降服了蒙古各股勢力，建立八旗軍隊，建立文字，學習漢族先進的文化，不斷改革舊俗，老罕王用他的雄才大略，通過東征西讨，擊敗各個對手，終于成為一代雄主，最後建立了後金政權。當将領們考慮的是如何多分财産的時候，老罕王考慮的卻更加長遠，他将目标對準了明朝政權，并制定了長期戰略。最終，在老罕王及其後代的努力下，一代新王朝出現了，并延續了近三百年，曆史的奧秘真是難以訴說。
赫圖阿拉老城
又一次來到了赫圖阿拉老城遊覽，望着芸芸衆生，不禁感慨萬分，赫圖阿拉老城已經逐漸地引起了人們的興趣，遊人越來越多了。我自己也已經來過數次了，每來一次都有新的感想，這一次仍然如此，對于老罕王曆史的回顧與巡禮，我不禁心潮起伏，感慨萬千，遂賦詩一首，詩雲：
七律·罕王故裡行
蘇子河清沃野平，赫圖山上鹿獐聲。
起兵遺甲服蠻部，縱馬八旗鬥古城。
一戰驅明分抗禮，兩遷建制定都名。
走出草莽趨高遠，立意稱王萬世驚，