乾隆四十一年（1776年）仲夏，乾隆帝展觀趙孟頫《樂志論》書畫合璧卷，并題引首：“後先三絕”。今日，我們既能從洋洋灑灑的四段禦題中，感受到乾隆帝對此作的極度喜愛，似乎又能從松弛流暢的題跋與“拟法斯圖亦匪難，則待廿年勤之倦”這樣輕松的措辭中，感受到剛剛平定大金川後，這位帝王的輕松與暢快。此石渠重寶中以“隐逸”為主線的“樂志”，亦是帝王“十全武功”外的“浮生半日閑”。
Lot 446
趙孟頫（1254-1322）
《樂志論》書畫合璧卷
手卷 水墨紙本、設色紙本
說明：
（一）乾隆皇帝《題趙孟頫樂志論書畫合璧卷三首》著錄于《禦制詩文集》四集卷三十七。
（二）據《溥儀賞溥傑宮中古籍及書畫目錄》可知，此作由溥儀于宣統十四年（1922）十二月十二日賞溥傑，編号為一八百十七号。
（三）從東漢末到魏晉南北朝，隐逸之風大盛。東漢仲長統所作的《樂志論》，最早地全面描繪了隐逸生活的方式、環境、思想。仲長統（179-220），字公理，山陽高平（今山東金縣附近）人。曾為尚書郎。東漢末年哲學家、政論家、文學家。《樂志論》中提倡的注重生活享受的人生觀，轉向追求隐逸逍遙的生活情趣，對後來的士人産生深刻影響。此幅即是趙孟頫按仲長統《樂志論》所畫的一幅畫。
（四）卷後文征明跋文稱，是卷曾為高太史舊物。1531年，與王守（履約）、陳淳（道複）同泛太湖時，在蔡羽（九逵）處有幸獲觀。
1.高太史應為元末明初著名詩人高啟。高啟（1336-1374），字季迪，号槎軒，又号青丘子，長洲（今蘇州）人。元時隐居于青丘，以詩書自娛。楊基、張羽、徐贲齊名，稱「吳中四傑」。明洪武初，召修《元史》，為翰林院國史編修，故為人稱為高太史。能詩文，尤精于史。嘗賦詩有所諷刺，被太祖借故腰斬于市。着有《高太史大全集》等。
2.蔡羽（？-1541），字九逵，自稱林屋山人，吳縣人，居洞庭山。諸生，與文征明齊名。貢入太學，由國子生授南京翰林院。好古文辭，以詩擅名，亦善書法。
3.王守（1492-1550），字履約，号涵峰，吳縣人。嘉靖五年（1526）進士，授甯波府推官，累擢吏科都給事，又改理河道。與胞弟王寵同拜師蔡羽，居西山三年。與文征明、祝允明交善。工詩，書法李懷琳，亦能篆刻。
4.陳淳（1482-1544），字道複，号白陽山人，長洲人。諸生。工詩善畫，為文征明入室弟子。
（五）後紙張照的跋文模仿韓愈《畫記》所作，乾隆皇帝給予了很高的評價，在《題趙孟頫樂志論書畫合璧卷三首》之下，即注以「後有張照記絕佳」。
著錄：
1.《石渠寶笈續編·重華宮》《秘殿珠林石渠寶笈合編》第五冊，第1563-1566頁，上海書店，1988年版。
2.《賞溥傑書畫目》（載《故宮已佚書籍書畫目錄四種》），第25頁，國立北平故宮博物院，1934年。
3.《國寶沈浮錄——故宮散佚書畫見聞考略》，楊仁恺編着，第421-423頁、550頁，上海人民美術出版社，1991年版。
4.《曆代着錄法書目》，朱家溍主編，第四九五頁，附錄·書畫合璧，紫禁城出版社，1997年版。
5.《乾隆與松雪書畫——清帝藝文觀小識》，利瓦伊琨，《中國宮廷繪畫研究》，第553-554頁，故宮出版社，2015年版。
全卷: 約30×541.8 cm 約14.6平尺
畫: 27.3×153.3 cm 約3.8平尺
書: 27.3×99.1 cm 約2.4平尺
趙孟頫《樂志論》書畫合璧卷
趙孟頫是元代最偉大的藝術家。他擅詩文書畫，皆可稱當代第一。于畫，則山水、人物、花鳥、走獸、鞍馬、蘭竹無一不能，亦無一不精。書法則真、草、隸、篆俱善，當代無人能及。黃（公望）王（蒙）倪（瓒）吳（鎮）元四家及曹雲西、盛子昭、唐棣、王淵、張渥等皆得其沾溉而成影響深遠的一代大家，文人畫由此攀上又一高峰。為中國藝術史譜寫了璀璨的一頁。
趙孟頫《樂志論》書畫合璧卷 局部一
趙孟頫的山水畫風格多樣，或承繼李（成）郭（熙），或師法董（源）巨（然），大都以簡逸取意，高古雅緻，自開生面。也有仿唐大小李将軍及宋趙伯駒、趙伯骕作青綠設色的，則明麗清隽、淵穆秀潤，繼者皆可不及。
趙孟頫《樂志論》書畫合璧卷 局部二
趙氏《樂志論書畫卷》，畫的是東漢仲長統《樂志論》文中描寫的古代士夫悠閑富足的隐逸生活場景，一個遠離塵世的世外桃源。圖中山深林密，雲湧泉奔，山莊就建築在兩山夾峙的谷底，雖是茅舍瓦檐，卻有堂、有庭、有榭、有樓，有書齋房間，有庖廚園落。周圍竹樹環匝，長松如蓋。隔岸不遠處有軒亭水榭，可供主人遠眺出遊；轉過山腳，有果園臨水，其間花樹正盛，田疇中的農夫正荷鋤耕植。圖中主人則坐園中書齋據案吟賞。園外密樹之間，急流之上，有闆橋曲徑通向山外，以待良朋佳客之偶訪。真是一個遠俗世，避煩嚣，滿目美景，可以呼吸清和，自耕自作，豐衣足食的世外樂土。
趙孟頫《樂志論》書畫合璧卷 局部三
作者懷着對仲長統理想的向往，拓展想象，運巧思啟妙筆，精描細作，一筆不苟卻遊刃有餘地畫出了若真若幻的人間仙境。畫筆參李成勾斫，以淡青綠設色，繁茂豐滿而不逼塞，清麗精工而力避拘刻，是引人入勝，足以遊目騁懷的佳作。
趙孟頫書《樂志論》
後有小行書樂志論全文，書法圓潤，與畫堪稱雙美。卷後有元人鄧文原等詩跋，并文征明、張照的長篇題記，曾入清内府，前後隔水有乾隆四次長題，又大書“後先三絕”四字引首，可見是他經常展玩的珍愛之物。《石渠》收藏的趙孟頫字畫甚多，乾隆卻特别欣賞本圖及趙氏《水村圖》、《鵲華秋色圖》三卷。他在本卷第四次跋語中如此說道：“内府舊藏《鵲華秋色》及《水村圖》，皆吳興傑作，此卷筆意特以精嚴擅長，石渠趙畫得此鼎峙矣！”内心的喜悅是溢于言表的。
引首：後先三絕
一九二二年，宣統皇帝以賞賜溥傑的名義将此卷偷運出宮，僞滿政府時藏于沈陽“小白樓”，日軍戰敗，溥儀出逃，此卷與其他一分部石渠藏品被守軍搶出，楊仁恺先生《國寶沉浮錄》記載本卷被南京某私人購得。數十年後在海外發現。今重新面世，亦一大幸事也。
乾隆帝的心頭好
此作上钤有乾隆、嘉慶、道光、宣統，四位帝王之印，共計38方。除乾隆钤印35方外，道光之“朝日輝”，尤為罕見。可見，此作極得幾位帝王之喜愛。
乾隆帝小像
乾隆皇帝對此作的珍愛，不僅展現在钤蓋印章的數量上，更于描龍紋臘箋上書寫引首：“後先三絕”。并四度禦題：
靜觀水晶道人圖，如讀高平所著論。及誦天瓶學士記，又似松雪畫重認。有記可以不須圖，披圖味論無餘蘊。一而二而二而一，前三後三水乳潤。鄭虔三絕讵足雲，獨擅藝林千古韻。然非山陽超世作，曰圖曰記何由問。緬想昌言發憤為，斯誠狂也可與進。丙申（1776年）仲夏月中浣禦題。钤印：乾·隆（參見《清代帝後玺印譜·乾隆卷》18頁）
鵲華秋色水村圖，皆晉王孫之佳作。此卷用意特精嚴，出之以逸博而約。二圖早入石渠珍，茲為殿允得其托。并山環溪構美宅，揖讓賓朋命僮仆。良田春種複秋收，奉親息體志堪樂。樂在斯意不在斯，圖斯意實筆難着。仿佛松雪老人言，原弗丹青诩般礴。同日又題并書卷後。钤印：乾隆宸翰、幾暇臨池（參見上書《乾隆卷》11、32頁）
高幹雄志及雄才，後果如言具先見。以此膻芗緻令聞，讵止隐淪期獨善。文敏結構得此意，有斐君子瑟兮絢。四百餘年妙迹留，丁甲呵持永不變。裝池割裂失去名，名去實存神弗亂。文評書仿李北海，張學顔碑筆尤健。拟法斯圖亦匪難，則待廿年勤之倦。複題是什，并錄如右。钤印：乾隆宸翰、掬水月在手（參見上書《乾隆卷》11、 267頁）
右三詩，首章言高平樂志，寄托高遠；鷗波繪事，曲盡其妙；張照作記，水乳交融，合之可稱三絕。次章因内府舊藏《鵲華秋色》及《水村圖》，皆吳興傑作。此卷筆意特以精嚴擅場，石渠趙畫得此鼎峙矣。顧考曆代收藏家，若《清河書畫舫》諸書皆不載此圖，而畫幅中，子昂又未署名，幾無可征驗。然審其筆墨，工整中具有秀逸之緻，疑是千裡大年家法，信非他手可辦。其失款或由割裂，實存固無礙乎名之佚也。故三章終及之。惟谛察卷後子昂書論及自跋，頗似雙鈎，疑為後人赝作。而張照之記，小楷則類平原麻姑壇，文筆則仿昌黎畫記，其于松雪稱許特甚。是山陽之論，得松雪之畫而益彰，松雪此圖讵非賴天瓶之記，而益信乎。詩既分書各格水間，并識數語于後格水，附書之同日。禦筆。钤印：比德、朗潤（參見上書《乾隆卷》91頁）
彼時乾隆帝年逾花甲，卻精力彌滿。乾隆四十一年（1776年）春，清兵攻克大金川，結束曆時5年，耗費白銀7000萬兩的戰事。或許正因了此一樁心事，書寫尤為暢快，在洋洋灑灑的題跋中，甚至不乏“拟法斯圖亦匪難，則待廿年勤之倦。”這樣的輕松措辭。至今，我們仍可想見，乾隆帝如何于是作的經意布局間遊目騁懷，并留下“四百餘年妙迹留，丁甲呵持永不變”的感歎。
何謂“後先三絕”
乾隆帝書寫了引首“後先三絕”。并親自在跋文中做了注解。他所認為的後先三絕為：
“
高平樂志，寄托高遠
鷗波繪事，曲盡其妙
張照作記，水乳交融
合之可稱三絕。
高平所指為《樂志論》的作者，仲長統，字公理，山陽高平人。生逢亂世，尋求一片身心得以寄托的淨土，在《樂志論》中表達了自己的隐逸情懷。而趙孟頫借由精湛的畫技，将此隐逸情懷細膩地刻畫出來，堪稱“曲盡其妙”。最後乾隆帝特别提及的，是張照的這段長跋，可稱三絕之一。
張照跋
乾隆帝也以一方“古希天子”給予張照模仿韓愈《畫記》所作跋文，極高的禮遇。在《題趙孟頫樂志論書畫合璧卷三首》之下，即注以「後有張照記絕佳」。
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