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夏狸的遊戲世界觀漫談——《恥辱》中的諸島帝國曆史(4)

作者:Mof丶夏瑪修63467

有關歐宏皇帝執政與諸島帝國工業革命之前的曆史,請參考《恥辱》中的諸島帝國曆史(1)。

有關賈思敏 考德溫女皇執政以及鼠疫爆發的曆史,請參考《恥辱》中的諸島帝國曆史(2)。

有關《羞辱1》本體的主線劇情以及第二次攝政時期的曆史,請參考《恥辱》中的諸島帝國曆史(3)。

有關諸島帝國曆法中的月份與現實世界的對應,請參照下圖。

在《羞辱1》本體劇情和《羞辱2》之間,有着約十五年的跨度,在這期間,原本年幼且懵懂的公主艾米麗 考德溫會蛻變成諸島帝國敬愛且恐懼的女王。本期我們就從二次攝政結束,艾米麗登基後的這十五年開始,繼續我們的曆史旅程。

夏狸的遊戲世界觀漫談——《恥辱》中的諸島帝國曆史(4)

諸島帝國曆法

在艾米麗女皇統治初期,帝國的日常事務基本都交由了她的皇家護衛、皇家間諜大臣以及——父親,科爾沃 阿塔諾來處理。沒錯,雖然已經仙逝的賈思敏女皇曾在自己在位期間竭力淡化這層關系,但她實際上和自己的皇家護衛科爾沃兩情相悅。這段私密的關系在兩人的女兒艾米麗登基後開始逐漸變得公開化,在引起很多人議論的同時卻也在某種程度上賦予了科爾沃處理帝國政務的正當性。

夏狸的遊戲世界觀漫談——《恥辱》中的諸島帝國曆史(4)

嚴格來講,這算得上是帝國的第三次攝政,隻不過沒有正式任命

作為自己女兒的皇家護衛和間諜大臣,科爾沃開始關注鼠疫後頓沃城以及格裡斯托的恢複與發展。在1837年末至1850年這13年裡,科爾沃重新開啟了格裡斯托島與帝國其他部分的貿易路線,同時頒布了大量政策,幫助工商業快速恢複到鼠疫前的水準。在這段時間裡,科爾沃充分發揮了自己身為間諜大臣的優勢,将忠于自己的眼線灑向整個帝國,密切關注着政治上的各種波動,這種監視震懾了那些蠢蠢欲動的政治家和狂人,讓帝國度過了一段和平發展的穩定期。當然,完全不信邪的勢力還是有的,曾有一支名為攝政者的政治派系希望恢複第二次攝政時期對人民的暴政,但是這場政治風波最終被初入政壇的艾米麗和科爾沃聯手平息。1850年至1852年前後,國家大權逐漸從科爾沃過渡到已經成年的艾米麗身上。帝國年輕的女皇正式開始了自己的政治生涯。

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艾米麗 考德溫

夏狸的遊戲世界觀漫談——《恥辱》中的諸島帝國曆史(4)

艾米麗 德雷塞爾 萊拉 考德溫女皇

然而,随着艾米麗女皇正式執掌政權,先前一直壓抑着的種種隐患開始顯現。艾米麗受他父親的影響(科爾沃并非世襲貴族,而是索科諾斯島出身的平民),繼續在政策上向工業革命後新興的勞工階級和底層群眾傾斜,并頒布了數條針對帝國貴族的經濟制裁令,希望能将一部分貴族占有的資源和平轉移給勞工,改善他們的生活條件和政治地位。這引發了帝國政壇的分裂與對女皇執政的反對意見,不少貴族階級都對這位特立獨行的女皇頗有微詞。女皇對帝國其他三座島嶼的外交态度也是近乎優柔寡斷的中立,她嘗試賦予三島更多政治自由的嘗試卻使得帝國的政治體系出現了解體的前兆。

部分皇家議會的成員對這種情況十分不滿。包括伊卡博德 博伊爾在内的頓沃貴族們開始公開批評女皇的政策。而随之而來的,是這些批評者被自稱為“皇室殺手”的神秘刺客殘忍殺害。這導緻反對派們更加憤怒,認為是女皇派遣自己的皇家護衛科爾沃暗殺了異見者。甚至有人擡出了科爾沃身上散發的邪教氣息,認為他那些神出鬼沒的殺戮都是因為暗中背離了衆生修道院的教誨,去用鲸骨和符文祭祀界外魔而得來的邪惡力量,搞的科爾沃隻能将自己烙有界外魔印記的手用布包裹起來,對外聲稱是練劍的時候傷到了手。艾米麗女皇初入政壇,對這些紛至沓來的抗議以及貴族們玩的陰謀難以招架,頓沃城上下開始彌漫起殺意。政治沖突一觸即發。

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頓沃報紙給出的“皇室殺手”的假想畫

1852年大地月18日,政治沖突在頓沃塔的賈思敏女皇追思會上以政變的形式爆發。來自索科諾斯的公爵盧卡 阿比爾與女巫黛利拉 考伯思朋聯手,在反對派的暗中支援和城市衛隊的叛變下替換了王座室内的護衛,并成功将索科諾斯島的新式武器運進了王座室。在追思會現場,盧卡公爵指控艾米麗女皇和他的皇家護衛科爾沃為了維護統治濫殺無辜,并宣布自己找到了歐宏皇帝秘而不宣的第二位女兒,賈思敏女皇的妹妹,黛利拉 考德溫。她才是諸島帝國正統的繼承者。在一片混亂之中,支援艾米麗的貴族血濺當場,而艾米麗與科爾沃中的其中一位被黛利拉石化(取決于玩在遊戲中的選擇),而另外一人逃離了頓沃塔,搭乘奇迹般出現在頓沃港的一艘破爛捕鲸船“恐怖鞭痕号”離開了頓沃。黛利拉在政變當天宣布登基,自稱為黛利拉 考德溫女皇。

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黛利拉 考伯思朋

黛利拉的統治得到了帝國索科諾斯島和部分頓沃貴族的支援,來自帝國南部區域的士兵、武器和資金源源不斷的輸送到頓沃,幫助黛利拉穩固了自己的地位。但是包括皇家議會在内的大部分人都對這場突發的政變以及憑空出現的“黛利拉 考德溫”保持觀望的姿态。而帝國北部的莫利島和蒂維亞島對此反應更加劇烈,他們聯手質疑黛利拉統治的合法性,不認可她的指令與政策,諸島帝國陷入内戰的危機。首當其沖的便是頓沃城街頭巷尾的戰鬥,叛變的城市衛隊與自己曾經的戰友兵刃相向,街道上死屍遍地,鮮血染紅了道路。

作為帝國國教,衆生修道院也因為黛利拉的登基陷入了激烈的争論。無數的督軍都指出,盧卡公爵在這次政變之前就是一個蔑視衆生修道院的異教徒;而黛利拉與其說是普通女巫,不如說舉手投足都散發着虛空外神界外魔的力量。但也有強大的聲音認為衆生修道院身為帝國政治之中重要的一員,應無條件支援帝國現任的統治者。在這些争論中,衆生修道院決定暫時保持中立姿态。然而修道院中由女性信徒組成的内部團體神谕教團卻開始親近黛利拉。神谕教團平日裡依靠預言來感覺未來,而最近的各種預言都奇怪的指向了黛利拉的登基以及随之而來的黃金時代,這讓神谕教團開始倒向黛利拉一側,同時也引發了一場接一場、愈發激烈的争端,衆生修道院内部開始出現分裂的危險。

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而在這片混亂中,盧卡回到了索科諾斯,開始動員自己的島嶼積極備戰

在一片混亂之中,兩周過去了,一艘在政變當天駛離頓沃的破舊船隻到達了索科諾斯首府卡納卡的岸邊。在頓沃塔的混亂中逃離的幸存者手持利刃走下船來,潛入了卡納卡的街道。索科諾斯島對政變的支援來源于他們的最高統治者盧卡公爵,那麼隻要将公爵和他庇護下的勢力網連根拔起,失去索科諾斯島支援的頓沃新政權自然如雨中浮萍。

實在抱歉,五一前比較忙,隔了一段時間沒有更新。這個欄目至少會把我所知的關于《羞辱》系列的林林總總都寫完,之後是繼續寫點啥還是躺平,再說。