九英龍世金是第一個出現在文字故事中的梁山好人。這個好人也是一個熱愛國術的人，整天都扮演着骨架的角色。《水》隻要寫愛槍棍，玩得辛苦，這個好男人基本上不接近女性的色彩，甚至不娶妻子的房間。
石瑾原本也不是一個普通的商人，也沒有娶妻房，更何況他喜歡女人的膚色。然而，當梁山攻打董平府時，突然出現了一個李瑞蘭，或者說是一個，這個是好的曆史。因為李瑞蘭又反轉了石金的故事，九吉隆也在少花山出手救王毅，王奕有個女兒叫于嬌之。那麼，是因為看了于嬌之眼，石金隻看到了易永呢？
本來不喜歡曆史上女性的色彩，硬是"堕落"為花攪草，後悔花，憐憫玉花花公子。施耐德寫這樣曆史的意圖是什麼？
<H1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道"4">"九紋身龍"隐藏了幾位皇帝</h1>
王璋璋私下離開延安省，在文本故事中引出了九粒龍的曆史。在石家莊，王進以徒弟的身份接受曆史，并教他十八種國術。這個故事隐藏了大明王朝的民族運動。其中，書中兩次寫到"麥田"，從《清記太祖記》中，偷偷寫下了朱元軒的起源。
據混血說，朱元璇的母親陳在懷孕期間曾夢見她在神南麥場遇到了一個黃官鬥，她把一顆白色的藥丸放在了她的手掌上。陳的手下這顆藥丸"有光，取決于逐漸生長"。黃官道人讓陳吃了白丸，"太吞咽後的感覺，要起訴仁祖，嘴裡還是有香氣的。明天，上層生活，紅燈滿屋子。"
這是趙薇寫的"開篇介紹"故事，施耐德寫了兩位皇帝，而石金的家在麥田的南面，是對朱元軒的隐喻，王瑾居然來到了朱元璇的家。
那麼，石進不是朱元軒嗎？不。石金的綽号是"九龍"，第一個比喻是北宋、南宋九皇。王進離開延安之前，書中寫道，終治之王，終治之王是"九王"。但是，宋徽宗并不是北宋的第九位皇帝，他是宋神宗的第十一子，與皇位的第三順位為皇帝，怎麼說，最終的國王應該是十一王，或者三王。在《大宋玄與傳承》中，宋徽宗被稱為"趙八郎"，他是大宋八皇。
"九糧龍"對應着"九王"，而石家莊是朱元玄家族，是以，"九糧龍"象征着朱洪武親自封印了明代九王。省去一個"塞"字，這才是真正的"九王"中的"水傳"。王金，由王進位即位為皇帝，是以，他教了石金18樣的國術。
十八種武俠，也暗示了大宋一共18代皇帝，"水獺"隐藏着大宋滅亡的曆史。九龍的"圖案"，朱雲軒的"印花"，簡文迪的"文字"。是以，石晉在中秋節期間放火燒石家莊。中秋節是明月，這是"明"的象征，朱元軒的家被燒毀，一個是隐蔽的梁山大火。其次，大明王朝總是燒毀宮殿，其中最著名的是燒毀宮殿之一，制造了大明王朝的疑似案例——簡文帝失蹤。
在石金中，隐藏着大明王朝的九王、九王、閻王為首。那些燒毀宮廷的人，恐怕的不是簡文帝，而是燕王訓示"李應該"去做。這段秘密曆史，後來隐藏在"朱家莊三打"的故事中，"宇庭禦"殺了朱家莊，要殺西北人馬，莊人就應該放火燒死。是以，綽号"九粒龍"隐藏着朱琦、朱雲軒這對叔侄，是大明"火"雙方，隐藏着"和平之戰"。
石金的身體有着大宋朝和大明王朝的雙重隐喻，是以，在後來的故事中，有兩個與他有關的女人：于家之、李瑞蘭。
< h1級"pgc-h-arrow-right"data-track""16"> Yujiao隐藏在開場白中</h1>
三山居儀放下青州，虎群回到水中，陸智深處忽然想起了少華山的九糧龍史，要去"帶他的四個同夥進群"。松江很開心，請"我的老師"和吳淞兄弟陪。宋江說，吳松兄弟是走着的，"一般家庭，隻是同行"。是以，要說吳淞沒有離家出走，沒有昵稱是假的，是沒有理由的。
那麼，為什麼盧志深、吳松要帶石進、朱武、陳達、楊春四個人進梁山呢？其中，有一部大明王朝的曆史。這到底是怎麼回事？
朱武，毫無疑問，這個比喻是朱洪武，是七十二中的第一個，而黃鑫、孫立是一個常見的比喻"朱望孫"，說朱洪武李孫子朱雲軒為皇帝的外遇。陳達和楊春分别在龍湖山上見到了朱洪武、朱安迪和朱雲軒。
韶華山有這麼幾個人物，那麼，石金隐喻了九王中的第一位朱炜，就不多疑了。盧志深、吳宋和曹政共同隐喻了大明王朝黑衣翟相，由這兩個人拿下石金等四座韶華山頭帶領梁山，按照盧志深"遇見森林"的故事。林，指木頭一代的燕王朱偉，"遇見森林起來"是陶衍（姚光孝）在洪武十五年（1382年），由孝心皇後的葬禮侍奉國王宣讀祝福的機會，給燕王白帽子，鼓勵燕王叛亂作為皇帝的曆史。從此，孤星花和僧道儀"遇見森林起來"。
陸志深、吳松、曹政三個人一起隐喻黑衣姚光孝的事情，我還有很多其他的文章要解讀，這裡就不多說了。
但盧志深說，吳松對少華山，卻沒有看到石進。朱武說，曆史上的官員最近下山，遇到了一位名叫王毅的畫家。這王毅帶着女兒玉嬌之，"因為西越華山金天聖帝廟的應許，揚光添彩。沒想到，王毅父女撞上了華州的何太守。何太守是蔡靖的門衛，外貌尤嬌之，"累人，要娶他為嫂子"。
《水獺》中的蔡其實是蟄蠣們用過的大。朱元軒的 Yu 是半 gui ，諧波。朱炜自稱是玄武帝的轉世，書中《嘉裕三年前三月3日》和九天宣女廟三杯仙酒、三杯仙女，三卷書據說是"3月3日開始"宣武帝的生日。龜蛇相遇，玄武近世，而九天玄女"賢"不僅是玄武玄，還有玄武玄鳥，玄鳥，是燕子，九天玄女和九粒龍，都是隐喻顔王珠薇。
曆史官遇見王毅，王毅是送給西月花山金天聖帝廟化妝畫牆歸還。金色天空的神聖皇帝是較小的。邵宇出生時，出現了五顔六色的鳳凰，他出生時按照紅、黃、藍、白、玄五色取向，其中，鳥（燕）負責春天。很多時候在《水傳》中殺戮都是在春暖的時候，這也暗示了燕王的士兵。邵瑜娶了鳳紅的女兒為妻，創立了鳳紅部落。
這個根深蒂固的隐喻在這個故事中載入，同樣是隐藏着鳳陽洪武，燕子，是鳳陽洪武的兒子，也就是燕王珠。燕子來了，大明王朝發生了一些事情。是以，于嬌之和書中的女性一樣，是朱洪武皇權的象征。
何太守是的門衛，他代表五金中的錫，而邵宇因為五色取向的誕生是同一個比喻。何太守嫁給于嬌之，曆史上官員拯救于嬌之，這難道不是"水傳"隐喻朱洪武家族因"朱望孫"而争奪皇位嗎？
《開篇介紹》是《水傳》的總輪廓，在這段話之前，有兩個開場白，一個是"臨江仙"，另一個是"南麓宮禦教之"。是以，石進拯救了"于嬌之"，隐藏在"開場白"中。
<h1級"pgc-h-arrow right-right"資料軌道"31">李瑞蘭也是于嬌志</h1>
因為關系僵硬，明朝刻着"水獺"，将兩個開場白刻在一起，産生了隻有一個開場白的錯覺。是以，這首"一首歌"的開場白不會遇到任何一張卡、音樂卡，被命名為"自由"。一位學者朋友告訴我，《水獺》的開場白是兩首歌，一首是《臨江仙》，另一首是《南麓宮禦角之》。南麓，是古樂名，"玉嬌志"是南麓的一首音樂。
于是，我恍然大悟，不再懷疑《水獺》的開場白是施耐德的作品。就歌曲《南麓宮禦角之》而言，它也是《水獺》的主題：看無數的名聲，無數的圖形，無數的逃生名字。當新月下長川，江湖相入三田古道。驚訝地要求魚邊木頭，可憐的猿類選擇木頭，害怕受傷弓遠離歌木。相反，蓋上杯子并聆聽新的聲音曲率。
這首歌《禦角之》我司不贅述，隻說了幾句話。其中一個"圖形"，在正文中寫着赫圖洛的五個字：都來到了15位皇帝身邊，在50年秋天播下了亂象。《水獺》中也隐藏着不少"圖形"，比如九星飛宮地圖，施耐德用"五黃兩黑"隐藏着大明王朝的命運。這個比喻非常深刻，需要用簡單的知識來解釋。在這裡，暫時按"不要"表。
另外，《河下新月》，也是隐藏着剛剛建立的大明王朝面臨的"火與運"遭遇水運，即《水》書名的诠釋。不斷提到的"木"是朱元軒到"五線"，即上面提到的五種顔色，供子孫後代建立硬體。"木頭"是顔王朱偉的"木字"，《水傳》是"林"的隐喻，林沖是總代碼的"燕王"。
朱元軒下面，五行從"木頭"開始，那麼，朱洪武就确定是"金"一代。是以，王毅是要去華月給金皇裝飾的畫牆，朱元玄就是"開天橋趙姬裡大聖神任文義武君德成功高帝"，是以，《禹州大聖》一書據說就是朱元玄，同樣，金田聖帝也稱是"金"字朱洪武。
是以，王毅把于嬌之帶到了"金皇畫牆"，隐喻了大明王朝的帝制遺産，這件事就得"請看"朱洪武。《圖》、《華陰》中，我曾經問過閩南的一位朋友，華陰縣的一個小村莊和《水傳》在石家莊特别相似。可以說，朱洪武曾經派朱跋跋到陝西學習，打算把這件事搬到京城。書中的"時間遷移"其實就是"隋遷徙"，桂是一個古老的計時器。
韶華山的"朱望孫"終于去了梁山，這意味着"桂家搬家"沒有成功。雖然大龜（Cai）的成年海龜得到了禦角分支，但原來的禦角分支下落不明。這意味着，此時，大明皇權尚未最終定位，燕王還在争奪——這樣的文字，也是對和平戰争的隐喻。
于嬌之就是這樣的比喻，而石晉的好李瑞蘭，顯然被賦予了朱洪武和結束荊戰的意義。是以，這兩位與"九龍"有關的女人是同一個比喻。
到底發生了什麼，看看下面的細分。
<h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道""39">月的晚上，你與自己鬥争</h1>
這句話是顧大昭打扮成乞丐婆婆，到東平大監獄給石金傳遞的消息說。顧大昭這個角色很有意思，孫鑫是弟弟，她是誰？這個問題，這篇文章沒有談，隻是說她打扮成乞丐，告訴石金"月夜，你和自己鬥争"是什麼樣的黑暗标志。
總之，顧大昭身上有朱洪武的密碼，朱一直是個乞丐。"月光之夜"，不是說大明王朝的民族運動嗎？
這時，說清楚顧大昭為什麼去東平府監獄給石金傳遞秘密号碼，是很不妥當的。
在九龍落入東平府之前，有于寶四世和王鼎六個人去戰書。于寶四世是董平的熟人，王定6主動跟随。細節簡直太有趣了，很棒。于寶四世，諧音"想保四"，梁山這"獻身拿着帥旗"的危險之神，比喻是李敬龍，也就是書中對濮陽河、濮陽府暗示李九江，這個人在白溝河戰役中涉嫌故意打破英俊的旗幟，暗中"想保護四人"。
這"想保四"終于在南京西北門做了燕王的"李英"，寶司王立帝，被封為第一功勳。玉寶四個綽号危險之神，就是朱炜的危險之路的意思，危險之路出現了"活閃母"，王定6據說是建文帝斬，當切到六王王王時，荊陵之戰爆發，朱鼎鼎建康。
兩人去東平家訂房，被雙槍東平毆打。雙槍會，是陰陽兩槍。《水獺》中的"槍棍"都出自《曆史天書》，是弓衛星的武器。陰陽，是"明"，書中稱贊董平道：兩面旗耀世明，進一步诠釋了陰陽雙槍"明"字。"董平"這兩個字，隐藏着"重八"。于寶四、王鼎六護四師傅、朱重八能同意嗎？
餘寶四、王鼎六被董平回擊，九一龍親自出門見朱元軒。是的，李瑞蘭有朱的隐喻密碼。
朱元軒的"禹"是半桂的意思，也是貴國的民族祭祀瑞士樂器。是以，朱元軒飾演郭瑞。在《明記太祖》中，講述了朱國瑞生平的神話，也隐藏在趙薇生平的描述中。這個神話，如上文所述，朱洪武也是一個"香味小孩"，趙薇的小名叫趙忠九，朱元軒就是朱忠八。這兩個小名字都出現在伏地魔神殿的大門前。
蘭花是要欣賞它的香氣，蘭花也是異國情調的，是書中"異國情調"的香味。書中有贊美詩：1萬種風流無法承受，梨花配雨雨生香。李瑞蘭這個"玉"，是玉嬌之的"玉"，玉也可以是生香，這樣的蘭花加"瑞"字，難道不是對朱洪武的隐喻嗎？九龍要當皇帝，按"朱望孫"，果瑞能同意嗎？
既然李瑞蘭有朱國瑞的比喻，為什麼姓李？此事與吳宋醉醺醺地打了江門神，激怒了江門神孝玄說"可是為什麼不姓李"看看。"李"既是"江門神"，也就是南京城衛李景龍。這也是對荊斯之戰的隐喻，比如唐朝玄武門的變遷，簡文帝被槍殺。江州是南京的一個古稱。
一些璀璨的版畫，把"李瑞蘭"改成了"李睡蘭"，大概也是為了避免朱國瑞的"瑞"字樣。
石金就這樣被關進了死囚牢房，顧大昭會偷偷散布"月夜，你自作其力"，寓意着燕王即将引發暴亂。然後，是梁山襲擊了東昌府。這場戰争，也是對東昌戰役中靖國神社戰役的隐喻，燕王敗了。是以，石金犯了一個當天的錯誤，逃跑沒有成功。
話雖如此，不妨回過頭來，嘗嘗一下《水獺》開場白的含義，施耐德說是大明王朝的全運會。"金克木"這個比喻"想得很可怕"，預言大明王朝在"木頭"一代皇帝，被"金子"摧毀。這樣的"圖形"在古代确實被解釋過很多次。
《水獺》的主題故事是《追尋之戰》，主題思想是揭穿皇權，反對帝制。